Ҳоҷарро Иброҳим ронд

Ҳоҷарро Иброҳим ронд


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҳоҷарро Иброҳим ронд.

© Аксҳои RMN-Grand Palais - G. Blot

Санаи нашр: апрели 2012

Мазмуни таърихӣ

Вернет соли 1833 ҳамчун директори Академияи Франс дар Рим буд, вақте ки Алҷазоирро кашф кард, ки Фаронса онро забт карданӣ буд. Ба дарёфти "мавзӯъҳои мубрам", пеш аз ҳама, як ҳисси ҳассосонаи тағирнопазирии мутлақи ҷаҳони араб ва мусалмон мавҷуд буд ва онро дар алоқаи фаврӣ бо ороиш, физиомомия ва либосҳои Инҷил дар замони ҳузур гузошт. падарон ё Масеҳ. Ин таҷрибаи бунёдгузорие, ки ӯро аз сафари аввалини худ ба Магриб "Ҳеҷ чиз наметавонад дар бораи падаронамон дар ҳамвории Канъон беҳтар тасаввурот бахшад" навиштанро ёдоварӣ кунад, ки тавассути якчанд сафарҳо ба Африқои Шимолӣ ва Ховари Миёна дар солҳои 1837 ва 1854 тақвият ёфтааст. Ин Яъқуб ва ҳама Ҳастӣ буданд [...] агар ман истеъдоди бартарии онро дошта бошам, чӣ гуна тасвири зебое кашида метавонем! "Ӯро водор сохт, ки ба роҳи таҷдиди наққошии мазҳабӣ оғоз кунад, ки ҳам дар иртибот бо Шарқи бетағйир эҳё ва ҳам саҳеҳтар шуд. Вернет ҳамчун назариётшинос кор карда, дар эссеи бадеӣ-этнографии худ "Дар бораи муносибатҳои байни костюми иброниёни қадим ва арабҳои муосир", ки соли 1848 дар Мисол ва моҳи январи ҳамон сол дар Академияи санъати тасвирӣ хонда шуд.

Таҳлили тасвир

Аз ҷониби як эпизоди библиявӣ (Ҳастӣ, XXI) илҳом гирифтааст, ки онро рассомони байни XVII зуд-зуд тасвир мекунандд ва XIXд аср, наққошӣ раддияи Иброҳими Ҳоҷар ва писари онҳо Исмоилро нишон медиҳад. Соро, зани Иброҳим, ки нозо буд, иттифоқи шавҳарашро бо ходими мисриаш Ҳоҷар ташвиқ кард (Ҳастӣ, XVI). Дахолати илоҳӣ дар ниҳоят ба зану шавҳар - Исҳоқ фарзанди қонунӣ медиҳад, ки дар натиҷа бадарға кардани хизматгор ва писараш ба биёбоне, ки фариштагон онҳоро аз марг наҷот медиҳанд. Баъд аз Ребекка дар фаввора, рассоме низ аз Аҳди Қадим илҳом гирифтааст, ки вай ҳангоми бозгашт аз сафари Алҷазоир дар Салони 1835 муаррифӣ карда буд, Вернет бо Репутатсияи Агар агар раванди маъруф ба "арабизатсия" -и Инҷилро амиқтар кунад, мутолиаи он шадидтарин муҳофиз дар Фаронса хоҳад буд.

Дар ин ҷо ҳеҷ чиз намерасад, на хаймаи бадавӣ, на намудҳо ва либосҳои зебоманзар (алахусус либосҳои Иброҳим, ки аз либоси "Scheyck зебо" [sic] аз бодиянишин "), ки мафтунии Проспер Меримиро ба вуҷуд меорад. Вернет ҳамчун як наққоши хуби таърих, ки бо анъанаҳои бузурги академӣ хеле ошно аст, психологияи қаҳрамонони драмаро меомӯзад ва дар муқобили мухолифатҳо бо роҳи сохтани композитсияи худ дар ду тарафи хатти калони амудӣ бозӣ мекунад. Дар тарафи чап, дар тарафи Соро, ки ҳасад бар Исҳоқ, интихобшудагон, тартибот, насл, меросро назорат мекунад. Дар тарафи рост, ваъда дода буд, ки танҳоӣ дар биёбон, агар марг набошад, Ҳоҷар ва писари зинокори Иброҳим, ки ба сӯи дуввум менигаранд, ки дар он ранҷу нофаҳмии кӯдак ва дарди беовозро хондан мумкин аст (ва то андозае) бадномшуда?) аз канизи хиёнаткор. Дар байни интихобшудагон ва хориҷшудагон як чеҳраи баландтарини патриарх қарор дорад, ки муносибати ноустувораш зери сояи пушаймонии шадид ором аст.

Тафсир

Муқовимати байни Ғарб, ки моҳиятан динамикӣ ва шаклдори мафҳуми пешрафт ва Шарқи статикӣ ба такрори ҳамешагӣ мебошад, ҳисобида мешавад, бешубҳа, яке аз решаҳои амиқи таассуб дар афкори асри 19 мебошад.д аср. Гарчанде ки он корхонаи мустамликавиро аз ҷиҳати муайян асоснок кард, инчунин рассомонро ташвиқ кард, ки шаклу рақамҳои кишварҳоеро, ки ваъдаи ҳавасмандкунандаи тарҷумаи муваққатӣ ва ҷуғрофиро пешниҳод мекарданд, бемайлон зери шубҳа гузоранд. Ҳангоме ки Делакруа дар Шарқ "қадимаи зинда" -ро кашф карда буд, Вернет дар он ҷо имкони таҷдиди наққошии диниро дид, ки алтернатива ба ҷунбиши нео-готикии нафратоварро пешниҳод мекунад.

Дар ҳамкорӣ бо Осорхонаи санъат ва таърихи яҳудият таҳсил кунед

  • Шарқшиносӣ
  • эпизоди библиявӣ
  • Академияи Фаронса дар Рим
  • хусусияти Китоби Муқаддас
  • Мериме (Проспер)
  • Акадамияи санъат

Библиография

СОВИРОН Клод, ДЕПИЕРА Мари-Колетт, Шарқҳо - шаҳри Нант, Осорхонаи санъати тасвирӣ: маҷмӯаҳои асри 19, феҳристи намоишгоҳи Musée des Beaux-Arts de Nantes (июн - сентябри 1982), Нант, Musée des Beaux-Arts.Cat. n ° 3 Каталоги намоишҳо Солҳои ошиқона: Расми фаронсавӣ аз соли 1815 то 1850, Nantes, Musée des Beaux-Art, Paris, галереяҳои миллии Grand Palais, Plaisance, Palazzo Gotico, 1995-1996, Paris-Nantes, Grand Palais-Musée des Beaux-Arts de Nantes, 1995 Каталоги намоишгоҳҳо Занони Аҳди Қадим, Нитса, музеи Миллии Паём biblique Marc-Chagall, 3 июл - 4 октябри 1999, Париж, R.M.N., 1999 Каталоги намоишгоҳҳо Horace Vernet, Рим, Académie de France, Париж, École nationale supérieure des Beaux-Arts, Рим-Париж, De Luca-École nationale supérieure des Beaux-Arts, 1980.

Барои овардани ин мақола

Алексис МЕРЛЕ ду БОРГ, "Ҳоҷарро Иброҳим шикор кард"

Вожанома

  • Академияи санъати тасвирӣ: Соли 1816 аз ҷониби иттифоқи Академияи наққошӣ ва ҳайкалтарошӣ, ки соли 1648 таъсис ёфтааст, Академияи мусиқӣ, соли 1669 ва Академияи меъморӣ, ки соли 1671 таъсис ёфтааст. ки рассомонеро, ки бо ҳамоиши ҳамсолон фарқ мекунанд ва одатан барои тоҷ кор мекунанд, гирд меорад. Он қоидаҳои санъат ва завқи хубро муайян мекунад, рассомонро тайёр мекунад, намоишгоҳҳо ташкил мекунад.
  • Аҳди Қадим ва Нав: Барои масеҳиён, ду маҷмӯа, ки Китоби Муқаддасро ташкил медиҳанд. Аҳди ҷадид, ки чаҳор Инҷилро дар бар мегирад, аз ҷумла, ҳаёт ва таълимоти Масеҳ ва шогирдони ӯро сабт мекунад.

  • Видео: Бахши 2. Абдусаломи Одиназода. Чаро элита аз ӯ метарсад. چرا نخبگان از آدینه زاده میترسند