Таърихи Нигерия - Таърих

Таърихи Нигерия - Таърих


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ниҷерия

Панҷсад сол пеш аз милод дар маркази Нигерия фарҳанге ба вуҷуд омад, ки аз пешрафтатарин ва сарватмандтарин олами қадим буд. Дар ҳазорсолаи аввал, Ислом ба Нигерия омад ва пас аз се аср, роҳҳои тиҷоратӣ, ки аз шимоли Нигерия сар мезананд, аз Африқо то Аврупо ва Ховари Миёна тӯл мекашид. Португалия аввалин қудрати аврупоӣ буд, ки дар солҳои 1400 истгоҳҳои савдо таъсис дод. Ҳолландҳо, Бритониё ва дигар кишварҳо бо Португалия мубориза мебурданд, то тиҷорати ғуломро, ки дар Нигерия ташкил шуда буд ва то 1700 -ум, Бритониё аксарияти минтақаи соҳилиро назорат мекарданд. Ҷараён пас аз он ки Бритониё ғуломиро барҳам дод ва кӯшиш кард, ки тиҷорати ғуломонро аз байн бардорад, тағир ёфт. Дар 1861, Нигерия ба мустамликаи Бритониё табдил дода шуд ва дар соли 1906, замин дар шарқи дарёи Нигер ба колония дохил карда шуд. Оҳиста-оҳиста Бритониё кишварро ба худидоракунӣ омода кард: соли 1946 Бритониё Нигерияро ба се қисм тақсим кард, ки ҳар яки онҳо маҷлиси машваратӣ доштанд. Нигерия дар соли 1954 ҳамчун Федератсияи Нигерия таҷдид карда шуд. Кишвар дар солҳои 1960 -ум азбаски қавмҳои мухталифи ин кишварро барои назорат мубориза мебурданд. Дар соли 1966, ҷанги шаҳрвандӣ пас аз табаддулоте сар зад, ки дар он сарвазир ва бисёр дигарон кушта шуданд. Байни солҳои 1967 ва 1970 ҷанг дар Биафра идома дошт. Биафра минтақае буд, ки пас аз рад кардани нақшае, ки кишварро ба 12 иёлот тақсим кард, аз Нигерия ҷудо шуд. Ин муноқишаи харобиовар ҷони камаш як миллион биафранҳоро (асосан аз қабилаи Ибо) барбод дод ва ба иқтисоди Нигерия зарари ҷиддӣ расонд. Аммо дар тӯли солҳо нооромии сиёсӣ, ки бо табаддулоти пас аз табаддулот зоҳир мешавад, дар кишвар доимӣ буд. Дар соли 1999, аввалин президенти дар 16 сол интихобшудаи мардумӣ ба вазифа нишаст.


Нигерияи мустақил

1 октябри 1960 ба Нигерия истиқлолият дода шуд. Сарқонуни нав системаи федералиро бо сарвазири интихобшуда ва сарвари тантанавии давлат таъсис дод. NCNC, ки ҳоло аз ҷониби Азикиве сарварӣ мекунад (ки пас аз марги Маколей дар соли 1946 назоратро ба ӯҳда гирифта буд), пас аз он ки ҳеҷ як ҳизб дар интихоботи 1959 аксарият ба даст наовард, бо NPC Balewa эътилоф ташкил кард. Балева ба вазифаи сарвазир хидмат карданро идома дод, ки аз соли 1957 инҷониб дар он кор мекард, дар ҳоле ки Азикиве мавқеи асосан маросими президенти Сенатро ишғол мекард. Пас аз раъйпурсии таҳти назорати СММ, қисми шимолии Территорияи Трасти Камерунҳо моҳи июни соли 1961 ба минтақаи Шимолӣ ҳамроҳ шуданд, дар ҳоле ки моҳи октябр Камерунҳои Ҷанубӣ бо Камерун муттаҳид шуда, Ҷумҳурии Федеративии Камерунро ташкил доданд. 1 октябри 1963, Нигерия ҷумҳурӣ шуд. Азикиве президенти кишвар шуд, гарчанде ки сарвазир Балева ҳанӯз тавонотар буд.

Пас аз як давраи кӯтоҳи моҳи асал, стрессҳои дарозмуддати минтақавии Нигерия, ки бар асари рақобатпазирии қавмӣ, нобаробарии таълимӣ ва номутавозунии иқтисодӣ ба вуҷуд омадаанд, дар барӯйхатгирии баҳсбарангези солҳои 1962–63 бори дигар ба майдон омаданд. Бо мақсади ҷилавгирӣ аз муноқишаи қавмӣ, минтақаи Миёна-Ғарб моҳи августи соли 1963 бо роҳи тақсим кардани минтақаи Ғарбӣ таъсис дода шуд. Сарфи назар аз ин тақсимот, кишвар то ҳол ба се минтақаи ҷуғрофии калон тақсим карда шудааст, ки ҳар яки онҳо асосан аз ҷониби як қавм идора карда мешуданд: ғарб бо Йоруба, шарқ бо игбо ва шимол аз ҷониби Ҳауса-Фулани. Низоъҳо эндемикӣ буданд, зеро пешвоёни минтақавӣ имтиёзҳои худро ҳифз мекарданд, ҷануб аз ҳукмронии шимол шикоят мекард ва шимол метарсид, ки элитаи ҷанубӣ ба гирифтани қудрат майл дорад. Дар ғарб ҳукумат дар соли 1962 пароканда шуд ва бойкоти интихоботи федералии моҳи декабри 1964 кишварро ба остонаи шикаст овард. Нуқтаи бозгашт дар моҳи январи соли 1966 ба даст наомадааст, вақте ки пас аз фурӯпошии тартибот дар ғарб пас аз интихоботи тақаллубии моҳи октябри 1965, як гурӯҳи афсарони артиш кӯшиш карданд, ки ҳукумати федералиро сарнагун кунанд ва сарвазир Балева ва ду минтақаи минтақавӣ сарвазир кушта шуданд. Дар назди генерал-майор Ҷонсон Агуийи-Иронси маъмурияти ҳарбӣ таъсис дода шуд, аммо нақшаи ӯ дар бораи барҳам додани минтақаҳо ва ҷорӣ кардани ҳукумати воҳид дар шимол бо ошӯбҳои зидди Игбо вохӯрд. Дахолати низомӣ вазъи сиёсиро бадтар кард, зеро худи артиш аз рӯи қавмҳо тақсим шуд, афсарони он бар сари қудрат задухӯрд карданд ва таҳриккунандагон ва пешвоёни табаддулоти январӣ ба ҷонибдории ҳукмронии Игбо айбдор карда шуданд. Дар моҳи июли 1966 афсарони шимолӣ муқовимат карданд, Агуийи-Иронси кушта шуд ва Лиут. Полковник (баъдтар генерал) Якубу Говон ба қудрат расид. Бӯҳрон бо задухӯрдҳои байниминтақавӣ дар шимол ва таҳдидҳои ҷудошавӣ дар ҷануб афзоиш ёфт.

Кӯшиши Говон барои баргузории конфронс барои ҳалли ояндаи конститутсионии Нигерия пас аз як қатор куштори қавмӣ дар моҳи октябр қатъ карда шуд. Кӯшиши охирин барои наҷот додани кишвар моҳи январи соли 1967, вақте ки ҳайати шарқӣ таҳти роҳбарии Лиут анҷом дода шуд. Полковник (баъдтар генерал) Одумегву Оҷукву розӣ шуд, ки бо дигарон дар майдони бетараф дар Абури, Гана мулоқот кунад, аммо вазъият пас аз ихтилофот дар тафсири созишнома бадтар шуд. Дар моҳи май маҷлиси машваратии минтақаи шарқӣ ба Оҷукву иҷозат дод, ки як ҷумҳурии соҳибихтиёрро таъсис диҳад, дар айни замон, ҳукумати федералии низомӣ фармонеро эълон кард, ки чаҳор минтақаро ба 12 иёлот, аз ҷумла 6 дар шимол ва 3 дар шарқ, дар як кӯшиши шикастани ҳокимияти минтақаҳо.


Таърихи миссия дар Нигерия

1935: Конфронси синодикии Амрикои Шимолӣ Нигерияро ҳамчун як соҳаи потенсиалӣ бо дархости пешвоёни калисои Ибесикпо тадқиқ мекунад.

1936: Кори миссияи лютеранӣ дар Нигерия замоне оғоз мешавад, ки доктор Ҳенри Нау (Калисои Лютеран - Миссури Синод) ва ҳамсараш барои корҳои омодагӣ меоянд.

1937: Доктор Уилям Швеппе ва ҳамсараш Леола (WELS) барои роҳбарии миссия меоянд. Кор бо калисоҳои таъсисдодаи Ибесикпо, Калисои Лютерании Нигерия шакл гирифт.

1944 – 1948: Ба ҳайати миссионерӣ 11 нафар муҳоҷирон, аз ҷумла Норберт Рейм, Ҷорҷ Баэр, Эдгар Грев, Уилям Винтер, Элвин Верре ва омӯзгорон E. J. Baer ва R.A. Шпангенберг аз WELS.

1962: Калисои лютерании Нигерия зиёда аз 33,000 рӯҳҳои таъмидёфтаро дар тақрибан 200 ҷамъомад ва истгоҳҳои мавъиза ташкил медиҳад, ки ба онҳо 18 пастори Нигерия, 18 миссионер ва бисёр коргарони дигар хизмат мекунанд.

1961: Калисои лютерании Нигерия тасмим мегирад, ки бо Калисои Лютеран - Миссури Синод пас аз пароканда шудани Конфронси Синодикӣ пайваста боқӣ монад. Имрӯз Калисои Лютерании Нигерия, ки бо Калисои Лютеран - Миссури Синод шарик аст, бо 80,000 аъзо ва 72 пастори Нигерия рушдро идома медиҳад.

1969: Гурӯҳи иборат аз 15 ҷамъомад, як пастор, ду донишҷӯ қариб ба таъин шудан омода буданд ва бисёр аъзоёни қабилаи Ананг бо сабабҳои таълимот ва амалия аз калисои лютерании Нигерия ҷудо мешаванд. Онҳо Масеҳро Калисои Подшоҳи Лютерании Нигерия ташкил медиҳанд.

1981: WELS бо Масеҳ, Калисои Подшоҳи Лютерании Нигерия мушоракат эълон мекунад.

Солҳои 1990: Калисои подшоҳи лютерании Нигерия Масеҳ семинарияи шоҳ лютераниро мекушояд. WELS ду миссионерро ҳамчун устодони семинари муваққатӣ даъват мекунад, то ба ин кӯшиш кумак кунанд. Дарсҳои семинарӣ дар хонаи миссионерии навбунёд ва бинои семинарӣ дар деҳаи Урук Усо, минтақаи ҳукумати маҳаллии Абак таълим дода мешаванд.

1991: Гурӯҳи дигари 21 калисо аз Калисои Лютерании Нигерия бар таълимот ва таҷриба даст кашида, Калисои Лютерании Нигерия мешаванд. Ин гурӯҳ дар минтақаи Огоҷа, дар охири шимоли Кросс Ривер Давлат воқеъ аст.

1994: Синфи якум аз Семинари шоҳ Лютеран хатм карда мешавад.

1998: Нахустин президенти Калисои Лютерании Лютерани Нигерия ҷамъомади Масеҳ Подшоҳро дар Калабар кашф мекунад ва баҳсҳоро барои омӯзиши эълони мушорикат оғоз мекунад.

2000: Масеҳ Подшоҳ ва ҳамаи муқаддасон дар моҳи январ муошират эълон мекунанд.

2001: WELS дар моҳи август расман мушорикат бо ҳама муқаддасонро эълон мекунад. Донишҷӯён аз ҳама муқаддасон ба Урук Усо мераванд, то ба шогирдони Масеҳ шоҳ ҳамроҳ шаванд. Сарбории таълимии семинари семаравӣ байни пасторҳои Нигерия ва пасторҳои ташрифи кӯтоҳмуддати WELS тақсим карда мешавад.

2004: Ҳашт мард Семинарияи шоҳ Лютеранро аз Масеҳ хатм мекунанд.

2008: Даҳ нафар Семинарияи шоҳ Лютеран Исоро хатм мекунанд.

2015: Ёздаҳ мард Семинарияи шоҳ Лютеранро хатм мекунанд.

2014: WELS як миссионерро даъват мекунад, ки бори аввал аз солҳои 1950 -ум ба Нигерия хидмат кунад. Пастор Дуглас Вайзер даъватро ҳамчун як миссионери ташрифоваранда ба Нигерия пас аз ташриф овардан аз соли 1997 ва хидматрасонии WELS дар ин соҳа аз соли 2002 то 2014 қабул мекунад.

2017: Пастор Вейзер дар моҳи июн ба нафақа мебарояд ва миссионер Ҷефф Ҳайтч даъват мешавад, ки ним соат аз Камерун ба Нигерия хидмат кунад. Аз сабаби нооромиҳои сиёсӣ дар Камерун, миссионер Ҳейч қодир аст танҳо ду маротиба ба Нигерия ташриф орад, пеш аз бозгашт ба миссионери ИМА Дэн Кролл ба Лилонгве, Малави кӯчонида мешавад ва аз Нигерия дурдаст хидмат мекунад.

2019: Масеҳ Подшоҳ ҷашни тиллоии худро (50 -солагии) синодони худро дар соли 1969 ҷашн мегирад. Барномаи семинарӣ бо 20 донишҷӯ дубора оғоз мешавад.


Нигерия - таърих ва фарҳанг

Нигерия яке аз таърихи қадимтарин дар Африқо дорад ва бостоншиносон тахмин мезананд, ки далелҳо нишон медиҳанд, ки одамон дар ин минтақа дар солҳои 9000 пеш аз милод зиндагӣ мекарданд. Бозёфти асосии навбатӣ ин буд, ки мардуми ин минтақа ба коркарди асбобҳои оҳанине, ки мардуми Нок истифода мекарданд, шурӯъ кардаанд. Бисёре аз муҷассамаҳои терракотаи онҳо имрӯз зинда мондаанд ва онҳоро дар осорхонаҳои Нигерия дидан мумкин аст. То соли 1000 -уми мелодӣ, салтанатҳои Кано ва Катсина ба пур кардани ин минтақа шурӯъ карданд, гарчанде ки ин мардуми йоруба дар тӯли таърих устувор буда, ҳоло ҳам дар Нигерия зиндагӣ мекунанд. Онҳо тақрибан дар соли 1100 мелодӣ дар ҷануб ва ғарби Нигерия маъруфият пайдо карданд.

Дар тӯли асрҳо Нигерия як иқтисоди оқил ва сарватмандро ба вуҷуд овардааст, ки бо тоҷирони хушкӣ дар хатсайрҳои Сахара саҳм мегузорад. Шаҳри Кано дар ин замон махсусан муҳим шуд. Сипас, дар асри 16, тиҷорат ба Аврупо боз ҳам боз шуд, зеро кашфкунандагони испанӣ дар ғарби Африқо бо ҷануби Нигерия шино мекарданд. Онҳо шаҳрҳои бандарии Лагос ва Калабарро таъсис доданд, ки номҳои алоҳидаи Иберии онҳоро ифода мекунанд.

Бритониё ва Фаронса дере нагузашта дар тиҷорат бо Нигерия пайравӣ карданд ва дар аввал аврупоиҳо танҳо ба тиҷорати мол таваҷҷӯҳ доштанд. Дере нагузашта, вақте ки колонияҳои Кариб дар ғарб кушода шуданд, онҳо ба гирифтани ғуломон таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Ғуломонро аврупоиҳо маҷбур накардаанд, балки подшоҳони қабилавӣ забт карда, сипас барои яроқ ё дигар маҳсулоти технологӣ, ки он замон дар Африқо вуҷуд надоштанд, фурӯхта мешуданд. Он одатан мардони ҷангҳои ҳудудӣ асир гирифта мешуд, ки баъдан ҳамчун ғулом пешниҳод мешуданд.

Африқо то асри 19 аз ҷониби мустамликадорони аврупоӣ бетаъсир монд, вақте ки қувваҳо ва нуфузи рақобат боиси мусобиқа барои буридани Африка ба қаламравҳои хориҷа шуданд. Бритониё дар соли 1807 ғуломиро барҳам дод ва сипас муддате дар асл барои ҳифзи ғуломони озодшуда дар Африқои Ғарбӣ хидмат кард, то даме ки дигар кишварҳо ба он пайравӣ карда, тиҷорати ғуломиро қатъ кунанд. То он вақт миллионҳо одамон аз уқёнуси Атлантик ҳамчун ғулом ба ҷазираҳои Кариб ва ИМА гузашта буданд.

Бритониё дар тӯли асри 19 ба минтақаи Африқои Ғарбӣ таваҷҷӯҳи зиёд дошт, пас то соли 1901 онҳо расман Нигерияро протекторати расмии империя эълон карданд. Салтанатҳои мустақили ин минтақа ба ин мухолифат карданд, аммо мубориза бо одамони дорои силоҳи пешрафта бесамар буд. Нигерия дар тӯли 60 соли оянда як қисми Империяи Бритониё боқӣ монд, то он даме ки даъватҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ барои истиқлолият хеле бузург буданд ва Нигерия як кишвари соҳибихтиёр шуд.

Бе империяи фарогир, Нигерия ба баҳсҳои зиёди сиёсӣ ва ошӯбҳо кушод. Дар солҳои 1970-ум Нигерия ба як қудрати низомӣ афтод, ки аз ҷониби табаддулот татбиқ карда шуд ва кишвар ба ОПЕК ҳамчун кишвари пешсафи ҷаҳонии истихроҷи нафт шомил шуд. Бо сабаби қудрати ҷолиб, нафт як кишварро дар саҳнаи сиёсӣ таъмин мекунад, пешвоёни низомӣ омода набуданд, ки курсии худро ба осонӣ таслим кунанд. Кишвар дар тӯли нимаи дуюми асри ХХ ҷангҳои зиёди шаҳрвандиро аз сар гузаронд ва танҳо пас аз 30 сол дар соли 1999 ба демократия баргашт.

Гарчанде ки ин интихоботҳо аз ҷониби Созмони Милали Муттаҳид ҳамчун одилона ва демократӣ тасдиқ карда шуда буданд, ин кишвар то ҳол бо коррупсия сарукор дорад. Ҳатто бо саноати миллиардҳо долларии истихроҷи нафт, Нигерия ҳамчунон як кишвари рушдёбанда ба ҳисоб меравад, ки мушкилоти зиёди иҷтимоӣ ва нокифояи тандурустӣ ва таҳсилот барои қонеъ кардани ниёзҳои аҳолӣ ва инчунин норасоии ҳуқуқи инсонро дорад. Дар натиҷаи равандҳои истихроҷи нафт, кишвар инчунин мушкилоти зиёди экологиро аз сар мегузаронад.

Фарҳанг

Бо чунин аҳолии азим ва таърихи бой, Нигерия як кишвари барҷастаи Африқо мебошад. Дар фарҳанги муосир, Нигерияҳо дар саросари Африқо ва ҷаҳон эҳтиром карда мешаванд. Феми Кути аз соли 1989 инҷониб 15 албом истеҳсол кардааст, ки муваффақияти ҷаҳонӣ доранд. Зарбаҳои ҳаяҷонбахш ва ҳайратангез бо оҳангҳои ғамангез, ки дар боло суруд мехонданд ва бозӣ мекарданд, як услуби мусиқӣ буд, ки падари ӯ Фела Кутӣ пешрав кардааст. Ин мусиқӣ бо номи 'Afrobeat' маъруф аст ва ба бисёр услубҳои мусиқии рақси муосир таъсир мерасонад. Дар натиҷаи муваффақияти мусиқӣ ва шарҳи иҷтимоии ӯ, Феми Кутӣ "Боб Марли Африқо" номида шудааст.

Нигерия дорои як саноати кинои 250 миллион доллари ИМА бо номи Нолливуд мебошад. Саноат дар солҳои 90 -ум зуд шӯҳрат пайдо кард ва филмҳо дар саросари Африқо, асосан барои тамошои хона содир карда мешаванд.

Нигерия инчунин дар арсаи байналмилалӣ бо варзиш муваффақияти афзоянда дошт. Футбол як варзиши миллии Нигерия аст ва тими миллии онҳо яке аз беҳтаринҳо дар Африқо мебошад. Бисёре аз бозигарони он дар хориҷа кор мекунанд ва миллионҳо дар лигаҳои сердаромади Аврупо даромад мегиранд. Тими миллӣ солҳои 1980 ва 1994 барандаи Ҷоми минтақавии Африқо шуд ва дар охирин Ҷоми ҷаҳонии футбол дар соли 2010 нисбатан пеш рафт.


Таърихи Нигерия

Таърихи Нигерия аз тақрибан 1849 то ба даст овардани истиқлолият дар соли 1960 асосан қиссаи таъсири тағирёбии Бритониё ба мардум ва фарҳангҳои минтақаи Нигер-Бенуэ аст. Мақомоти мустамликавӣ, ки дар солҳои 1862 то 1960 ба ин қисматҳои Африқои Ғарбӣ омада буданд, кӯшиш мекарданд, ки манфиатҳои империалии худро муайян кунанд, ҳифз кунанд ва амалӣ кунанд. Бритониё дар минтақаи Нигер-Бенуе манфиатҳои худро, ки асосан иқтисодӣ ва стратегӣ буданд, амалӣ мекарданд. Қадамҳое, ки дар ин талошҳо андешида шуданд, дар натиҷа маҳсулоти зиёде ба нақша нагирифташуда ва иловагиҳо ба вуҷуд омаданд, ки яке аз онҳо маҷмӯи иҷтимоиву сиёсист, ки имрӯз дар ҳуқуқи байналмилалӣ бо номи Ҷумҳурии Федеративии Нигерия маъруф аст.

Аввалин қадами муҳим дар ин роҳи номуайян соли 1849 вақте гузошта шуд, ки дар доираи кӯшиши "безараргардонии" Байтҳои Бенин ва Биафра, ки бо тиҷорати ғуломон машҳур буданд, Бритониё консулгарӣ барои ин ду Байтро таъсис дод. Як чиз боиси бритониёӣ шуд, хусусан аз амиқтар ҷалб шудани онҳо дар ҳаёти сиёсиву иқтисодии шаҳрҳо ва иёлатҳои Байт то рақобат бо фаронсавӣ, ки онҳо низ шӯҳратпарастии империалистиро дар ин минтақа оғоз карданд. Дар натиҷа Бритониё дар соли 1885 консулгарии соҳилӣ ва минтақаи наздиктарини онро ба Протекторати дарёҳои нафт табдил дод, ки он дар соли 1893 ба Протекторати соҳили Нигер табдил ёфт. Мантиқи зоҳиран бебозгашти ин рушд боиси ҷалби амиқтар ва наздиктар дар идоракунии мардум ва ҷомеаҳои ин сегменти Нигерия гардид, ки дар миёнаҳои асри ХХ бо номи Нигерияи Шарқӣ шинохта шуд.

Қадами дуввум, дар ҳамон роҳ, тақрибан соли 1862, вақте ки Бритониё минтақаи Лагос Лагун ва гирду атрофи онро ҳамроҳ карда, онҳоро ба колонияи тоҷ табдил доданд. Бритониё иддао доранд, ки ин кор бо мақсади бекор кардани тиҷорати ғуломон сурат гирифтааст, ки он минтақаро ҳамчун нуқтаи содирот истифода мебурд. Аммо, таърихшиносони Нигерия баръакс баҳс мекунанд. Онҳо даъво доранд, ки Бритониё бо ин мақсад ҳадафи ҳифзи манфиати худро ба роҳи муҳими тиҷорате, ки аз Лагос тавассути Икороду, Ибадан ва ҷамоатҳои шабеҳ то роҳи обии Нигер дар шимол ва берун аз он то Ҳаусаленд мегузарад, ҳифз карданист. То соли 1897, нуфуз ва қудрати Бритониё сарҳадҳои Лагосро фаро гирифт ва ба ҳама Ёрубаланд таъсир расонд, ки баъдан ба Лагос ҳамчун Протекторат пайваст карда шуд. Воҳиди сиёсӣ ва маъмурӣ, ки дар солҳои 1950 -ум бо номи Нигерияи Ғарбӣ шинохта шуда буд, дар охири ин қадами дуввум ба амал омад.

Қадами сеюм ва ниҳоӣ дар ин роҳи номаълум соли 1888 ба вуқӯъ пайваст. Бритониё дар ширкати миллии африқоии Грин Голдӣ "таъмид" -и сиёсиро ба амал овард, ки пас аз як тиҷорат рақибони Бритониё ва Бритониёро аз тиҷорат дар Нигери поёнӣ бомуваффақият берун карда буд. ҷанги бераҳмии қариб бесобиқа. Дар натиҷаи "таъмид", ширкати Голди ба Ширкати Шоҳии Нигер табдил ёфт, ки оиннома ва маҳдудият дорад. Он инчунин дорои қудрати сиёсӣ ва маъмурӣ дар як минтақаи танги қаламрав дар ду тарафи дарё аз баҳр то Локоя ва инчунин дар масоҳати васеъе буд, ки дар асри 20 бо номи Нигерияи Шимолӣ маъруф буд.

Ҳамин тариқ, тақрибан дар соли 1897, се блокҳои қаламрав, ҳамчун моликияти мустамликавии Бритониё, аз ҳаракатҳое, ки дар давраи ҷанҷол барои Нигерия ба амал омадаанд, ба вуҷуд омадаанд, ки беҳтарин бо нишонаҳо ва оғозҳо ишора карда шудаанд. Пайдоиши Нигерия танҳо як ҳикояест, ки чӣ гуна ин се амволи ҳамсоя ва ба ҳам пайваста аз ҷониби Бритониё аввал маъмурӣ ва сипас сиёсӣ ҷамъ оварда шуданд.

Ҳаракат ба иттифоқи маъмурӣ ё муттаҳидшавӣ (истилоҳе, ки баъдтар бояд дар таърихи Нигерия ҷои муҳиме номутаносибро ишғол мекард) соли 1898 бо таъини Ҳукумати Бритониё, ба истилоҳ раиси Кумитаи Нигер аз ҷониби Лорд Селборн оғоз ёфт. Мӯҳлати ваколати асосии он омӯзиш ва машварат дар бораи идоракунии ояндаи корҳои се минтақа, яъне дар шакли идоракунӣ буд, ки ба беҳтар кардани самаранокӣ ва иқтисод дар амалӣ намудани манфиатҳои Бритониё дар минтақа мусоидат мекард. Кумита тавсия дод, ки ҳадафи маъмурӣ, ки ҳадафи он барои се қаламрав пешбинӣ шуда буд, муттаҳидшавӣ буд, аммо дар айни замон чунин як амал бармаҳал ва ғайриимкон буд, зеро маъмурияти таҷрибавии колония барои роҳбарӣ кардан ба корҳои қаламрави калон, ки аз иттифоқ бармеоянд, пас вуҷуд надоштанд. Он инчунин эҳсос мекард, ки инфрасохтори алоқа, ки танҳо ба идоракунии самаранок мусоидат мекунад, низ вуҷуд надорад.

Дар ин ҳолат, дар соли 1900 дар тарзҳо ва воситаҳои Бритониё ин се блоки қаламравро идора кардани танҳо тағироти ночиз дида мешуд. Як тағирот, шояд тағироти асосӣ он буд, ки оинномаи ширкати Royal Royal гирифта шуд ва қаламрави таҳти назорати сояи он Протекторати Нигерияи Шимолӣ эълон карда шуд ва таҳти Котиби Колония қарор гирифт. Илова бар ин, "рахи танги Ширкати Шоҳии Нигер аз Локожа то баҳр", ки Протекторати соҳили Нигерро ба ду қисм тақсим карда буд, бо он муттаҳид карда шуд ва ҳамин тариқ қисмҳои ғарбӣ ва шарқии ин маъмуриятро ҳудудӣ ба ҳам овард.

Якҷояшавии соли 1914 барои ворид кардани тағирот дар сохтори ғайриқаноатбахш имконият фароҳам овард, аммо дар ин самт чандон муваффақ нашуд. Танҳо як мақом бо номи Шӯрои Нигерия машҳур буд, ки дар як сол як маротиба ҷамъ меомад, то суроғаи губернаторро дар бораи ҳолати Колония ва Протекторати Нигерия номид. Ин мақом ҳеҷ гуна ваколатҳои қонунгузорӣ надошт. Ҳамон нофаҳмие, ки ба манфиати шахсии империалистӣ асос ёфтааст, ки равиши лугардиёнро дар мавриди дидан ва муомила кардани Нигерия ҳамчун як воҳиди сиёсӣ ва нигериён ҳамчун узви як оилаи сиёсӣ тавсиф мекард, инчунин дар талошҳои конститутсионии рушди ворисони ӯ шаҳодат дода шуд. Масалан, дар ҳоле ки Конститутсияи Сэр Хью Клиффорд аз соли 1922 бори аввал принсипи интихобиро барои хонаҳои қонунгузор ҷорӣ кард, Шӯрои қонунгузорие, ки Шурои Нигерии Лугардро иваз кард, танҳо барои музофотҳои Колония ва Ҷануб қонунгузорӣ кард, дар ҳоле ки губернатор қонунгузории вилоятҳои шимолиро тавассути эълонҳо. Шӯро аз чилу шаш нафар иборат буд, ки ба он губернатор роҳбарӣ мекард, аксарият аъзои собиқ ва номзадҳои пешбаришуда буданд.

Ҳамин тариқ, системаи Шӯрои қонунгузорӣ тақсими масъулиятро барои идоракунии Нигерия байни ҳукумати Бритониёи Кабир ва ҳукумати дар Колония таъсисёфта дар назар дошт. Ғайр аз он, Нигерияҳо аз узвияти Шӯрои иҷроия хориҷ карда шуданд.

Конститутсияи Ричардс аз соли 1946, гарчанде ки он яке аз ҳадафҳои худ мусоидат ба ваҳдати Нигерия ва таъмини иштироки бештари Нигерияҳо дар муҳокимаи корҳои онҳо буд, дидаю дониста барои қонеъ кардани унсурҳои мухталифи дохили кишвар равона шуда буд, муқаррароти муҳими ин конститутсияи нав таъсиси Шӯрои қонунгузории аз нав таъсисёфта, ки салоҳияти он тамоми кишварро фаро гирифт, бекор кардани аксарияти расмӣ дар Шӯро таъсиси Шӯроҳои минтақавӣ иборат аз Хонаи Ассамблеяҳо дар ҳар як музофоти Шимолӣ, Шарқӣ ва Ғарбӣ ва таъсиси Хона Сарварони шимол, ки нақшҳояшон на танҳо қонунгузорӣ, балки машваратӣ буданд. Аммо, ба таври назаррас, Конститутсияи Ричардс бидуни машварати пурра бо Нигерия тарҳрезӣ шуда буд, ки душманиро, ки бо он истиқбол карда мешавад, махсусан дар ҷануб шарҳ медиҳад.

Ҳарчанд интизор меравад, ки Конститутсияи Ричардс нӯҳ сол давом кунад ҳам, мухолифат ба он хусусан аз пешвоёни сиёсӣ он қадар қавӣ буд, ки конститутсияи нав, Конститутсияи Макферсон, соли 1951 интишор карда шуд. қабули он аз сатҳи деҳа то Конфронси генералии Ибадан аз соли 195, Муқаррароти асосии Конститутсия инҳо буданд: таъсиси Палатаи намояндагон аз 145 аъзо, ки 136 нафари онҳо интихоб карда шуданд, ба ҷои Шӯрои қонунгузорӣ як қонунгузори дупалатагӣ барои ҳам шимол ва ҳам ғарб, яке хонаи сарварон, дар ҳоле ки шарқ хонаи як палатаи маҷлисро нигоҳ дошт, таъсиси як комиссияи хидматрасонии ҷамъиятиро барои машварат додан ба губернатор дар таъин ва назорати афсарони давлатӣ салоҳияти қонунгузорони минтақавиро барои қонунгузорӣ дар бораи як қатор субъектҳои муқарраршуда, дар ҳоле ки ба қонунгузории марказӣ ваколат дода шудааст, ки оид ба ҳама масъалаҳо, аз ҷумла дар бораи Р рӯйхати қонунии қонунӣ. Аз ин рӯ, ба таври назаррас, Конститутсияи соли 1951 дар байни минтақасозӣ ва федератсия тақрибан як роҳи нисф буд. Байни солҳои 1951 ва 1954, ду конфронси муҳими конститутсионӣ дар Лондон ва Лагос байни раҳбарони сиёсии Нигерия ва ҳукумати Бритониё баргузор шуд. Инҳо ба Конститутсияи нави 1954 оварда расонданд, ки хусусиятҳои асосии он инҳо буданд: ҷудо кардани Лагос, пойтахти ин кишвар, аз минтақаи ғарбӣ таъсиси ҳукумати федералӣ барои Нигерия, ки аз се минтақа иборат аст, яъне шимол, ғарб ва шарқ бо губернатор- Генерал дар марказ ва се губернатори минтақавӣ муаррифии Рӯйхати истисноии қонунгузории федералӣ ва инчунин Рӯйхати ҳамзамони ӯҳдадориҳои ҳукуматҳои федералӣ ва минтақавӣ, ки дар натиҷа ба як ҳукумати марказии қавӣ ва минтақаҳои заифи минтақаҳои судӣ ва ҷамъият оварда мерасонад. хидмат тавассути таъсиси Комиссияҳои минтақавии хидматрасонии давлатӣ ба ғайр аз федералӣ.

Аз нуқтаи назари эволютсияи давлати Нигерия, муҳимтарин чиз дар бораи Конститутсияи соли 1954, ки то Истиқлолият дар соли 1960 эътибор дошт, ин буд, ки принсипи мутамарказсозии Лугардиён бо формулаи ғайримарказикунонӣ ҳамчун масъалаи сиёсат иваз карда шуд. дар маъмурияти штати Нигерия.


Сабабҳои волоияти ғайримустақим дар Нигерия

Аз сабаби набудани кадрҳои мувофиқ маъмурияти Бритониё наметавонад мустақиман дар Нигерия ҳукмронӣ кунад, зеро заминҳои васеъ ва шумораи аҳолии он зиёданд. Агар фалокате рӯй диҳад, ки шӯриш бояд рух диҳад, шояд Бритониё барои пахш кардани он қувваи корӣ надошта бошад.

Мустамликадорон инчунин забонҳои маҳаллиро, ки дар Нигерия ҳарф мезананд, намефаҳмиданд, зеро онҳо аз ҳар ҷо фарқ мекарданд. Ва зарурати муошират бо мардум вуҷуд дошт, агар ҳукмронии онҳо муваффақ шавад. Аз ин рӯ, қоидаи ғайримустақим барои муошират бо ҳокимон танҳо ба чанд тарҷумон ниёз дорад.

Ниҳоят, норасоии молия ва зарурати ҳифзи ниҳодҳои анъанавӣ ба хотири ба даст овардани писандидаи мардум сабабҳои дигари ҳукмронии ғайримустақим дар Нигерия буданд. Илова бар ин, тавассути ин ниҳодҳои анъанавӣ идора кардани мардум осонтар буд.

Ҳоло, биёед ба баъзе афзалиятҳо ва нуқсонҳои ҳукмронии ғайримустақим дар Нигерия нигоҳ кунем.


Нигерия - Таърих

Якчанд мавзӯъҳои бартаридошта дар таърихи Нигерия барои фаҳмидани сиёсат ва ҷомеаи муосири Нигерия муҳиманд. Аввалан, паҳншавии ислом, асосан дар шимол, вале баъдтар дар ҷанубу ғарби Нигерия низ ҳазор сол пеш оғоз шуда буд. Таъсиси хилофати Сокото дар ҷиҳоди (ҷанги муқаддаси) солҳои 1804-8 аксари минтақаи шимолӣ ва қисматҳои ҳамсояи Нигер ва Камерунро зери ҳукумати ягонаи исломӣ қарор дод. Густариши бузурги ислом дар ҳудуди Нигерияи кунунӣ аз асри нуздаҳум ва таҳкими хилофат рост меояд. Ин таърих ба тафаккури байни шимол ва ҷануб ва тақсимот дар дохили шимол, ки дар даврони мустамлика ва пас аз колония хеле возеҳ буданд, кӯмак мекунад.

Сониян, тиҷорати ғуломон ҳам дар биёбони Сахара ва ҳам дар уқёнуси Атлантик ба амалан ба тамоми қисматҳои Нигерия таъсири амиқ дошт. Хусусан тиҷорати трансатлантикӣ сабаби муҳоҷирати маҷбурии тақрибан 3,5 миллион нафар байни солҳои 1650 ва 1860 буд, дар ҳоле ки ҷараёни устувори ғуломон дар тӯли ҳазорсола аз шимоли Сахара ҷараён дошт ва танҳо дар ибтидои асри бист ба охир расид. Дар дохили Нигерия, ғуломӣ васеъ паҳн шуда буд ва оқибатҳои иҷтимоӣ дошт, ки то ҳол аёнанд. Гирифтан ба ислом ва паҳншавии насроният бо масъалаҳои марбут ба ғуломӣ ва талошҳо барои пешбурди мухторияти сиёсӣ ва фарҳангӣ алоқаманд буд. Сеюм, давраи мустамлика нисбатан кӯтоҳ буд ва вобаста ба қисми Нигерия ҳамагӣ шаш даҳсола давом мекард, аммо он чунин тағироти зудро ба вуҷуд овард, ки таъсири пурраи он дар давраи муосир ҳоло ҳам эҳсос мешавад.

Сеюм, Нигерия бо истилои хориҷӣ сохта шудааст. Шаклҳои мустамликавии авторитаризм, ки зери ҳукмронии мустақим қарор доштанд, дар байни гурӯҳҳои созмон шартномаи қонунии иҷтимоӣ эҷод накарданд. Аксарияти таърихи мустақили сиёсии Нигерия ба муносибатҳои байни маркази федералӣ ва воҳидҳои зермиллии тобеъ, ки ҳамчун минтақа ё иёлот муайян шудаанд, тамаркуз кардаанд. Тартиби сиёсӣ, албатта, дар сурати набудани ниҳодҳои интегратсионии воқеан миллӣ ниҳоят душвор буд. Нигерия яке аз ҷомеаҳои аз ҷиҳати этникӣ гуногун дар ҷаҳон аст, ки аз 250 гурӯҳи этно-лингвистӣ иборат аст. Ба таври расмӣ, ин гурӯҳҳо дар соли 1914 ба як воҳиди ягонаи сиёсӣ муттаҳид карда шуданд, аммо ҳамгироӣ байни онҳо ночиз буд, зеро сиёсати Бритониё дар бораи "қоидаи мустақим" фарқиятҳои устувор ва ҳатто афзоишёфтаро афзоиш дод. Бо иттифоқ ва тақвияти қудрати аристократияи мусулмонони шимол, сиёсати мустамликавӣ назорат ва тавозуни анъанавиро коҳиш дод ва дастрасиро ба таҳсилоти ғарбӣ дар шимоли Нигерия хеле маҳдуд кард.

Дар шаҳрҳои шимолии Кано ва Катсина таърихи сабтшуда тақрибан ба 1000 -и милодӣ рост меояд. Дар асрҳои минбаъда, ин салтанатҳои Ҳауса ва империяи Борну дар наздикии кӯли Чад ҳамчун терминалҳои муҳими тиҷорати шимолу ҷануб байни берберҳои Африқои Шимолӣ ва мардуми ҷангал, ки ғуломон, устухони фил ва чормағзро ба намак, маҳтобии шишагӣ, марҷон ва матоъ иваз мекарданд, шукуфон шуданд. , аслиҳа, чӯбҳои биринҷӣ ва снарядҳои коврие, ки ҳамчун асъор истифода мешаванд.

Дар ҷанубу ғарб, подшоҳии Ёрубаи Ойо тақрибан 1400 таъсис ёфтааст ва дар авҷи худ аз асрҳои 17 то 19 ба сатҳи баланди созмонҳои сиёсӣ расидааст ва то Того муосир паҳн шудааст. Дар қисмати марказии ҷанубии Нигерияи кунунӣ, дар асрҳои 15 ва 16, салтанати Бенин як артиши муассиреро таҳия карда буд, ки суди ботантана ва ҳунармандонест, ки асарҳои онҳо аз устухони фил, ҳезум, биринҷӣ ва биринҷӣ қадр карда мешаванд. ҷаҳони имрӯза. Дар асрҳои 17 то 19, тоҷирони аврупоӣ барои афзоиши трафики ғуломоне, ки ба Амрико мераванд, бандарҳои соҳилӣ таъсис доданд. Тиҷорати молӣ, хусусан дар равғани нахл ва чӯб, дар асри 19 тиҷорати ғуломонро иваз кард, алахусус таҳти амалҳои зидди ғуломӣ аз ҷониби Нерӯи баҳрии Бритониё. Дар аввали асри 19 пешвои фулонӣ Усмон дан Фодио исломро эълон кард ва он аксари минтақаҳоро дар шимол таҳти назорати фаврии як империяи маркази Сокото қарор дод.

Нигерия як бунёди мустамликавии Бритониё буд. Он моҳи январи соли 1914 бо муттаҳидшавии Колонияи Лагос (бори аввал дар 1861 замима карда шуд), Протекторатҳои Ҷанубӣ (таъсисёфтаи 1885-1894) ва Протекторати Шимолӣ (то соли 1903 ором карда шуд) ба вуҷуд омад. То ин дам Бритониё онҳоро ҳамчун қаламравҳои алоҳида, вале бо ҳам алоқаманд идора мекард. Ҷалби маҳаллӣ дар ҳукумат ҳанӯз дар соли 1922 замоне ҷорӣ шуда буд, ки сиёсатмадорони ҷанубӣ аз Лагос ва Калабар дар маҷлиси қонунгузории марказӣ ҷой гирифтанд. Ҳамтоёни шимолии онҳо то соли 1947, вақте ки конститутсияи нав принсипи намояндагии минтақавиро ҷорӣ кард, таҷрибаи қонунгузорӣ надоштанд. Конститутсияи соли 1954 ҳукуматҳои комилҳуқуқи минтақавиро таъсис дод ва интихоботи федералӣ дар соли 1959 пеш аз истиқлол баргузор шуд.

Нигерия 1 октябри 1960 истиқлолияти худро гирифт, ки аслан мақоми Доминион буд. Дар соли 1963, Нигерия робитаҳои мустақими худро бо тоҷи Бритониё канда, ба ҷумҳурӣ дар доираи Иттиҳод табдил ёфт. Конститутсияи истиқлол федератсияи се вилояти мухтор - Шимол, Ғарб ва Шарқро пешбинӣ кард, ки ҳар кадоме дорои ваколатҳои васеъ, конститутсияи худ, хадамоти давлатӣ ва шӯроҳои маркетинг мебошанд. Ҳукумати фарогир, вале заифтари федералӣ дорои ваколатҳои маҳдуд ба масъалаҳои миллӣ, аз ҷумла назорати полис ва артиш ва банақшагирии иқтисодӣ буд. Системаи сиёсӣ аз модели Вестминстер гирифта шудааст. Минтақаи чорум (Миёна Ғарб) дар соли 1964 барои қонеъ кардани талаботи ақаллиятҳо таъсис дода шудааст.

Дар аввали солҳои 1960-ум, сохтори меросии минтақавӣ ба як силсила бӯҳронҳо ва муноқишаҳо оварда расонд, ҳам дар дохили ва ҳам дар байни 3 минтақаи этно-марказӣ, зеро рақобат барои назорат бар маркази федералӣ афзоиш ёфт. Интихоботи федералии соли 1964 бо зӯроварӣ ва тақаллуб рух дод. Танишҳои байни ҳизбҳо ва қавмҳо дар ниҳоят то моҳи январи соли 1966 бо роҳбарии афсарони Игбо ба даст овардани низомӣ идома доданд. Пас аз он, таърихи истиқлолияти Нигерия бо як силсила мудохилаҳои низомӣ ба сиёсат қайд карда шуд: табаддулотҳо, табаддулотҳо ва ҷанги шаҳрвандӣ (1967-70), вақте ки минтақаи шарқӣ кӯшиш кард аз Ҷумҳурии Биафра ҷудо шавад. Зиёда аз 1 миллион нафар дар ин ҷанг кушта шуданд. Нигерия танҳо 3 давраи кӯтоҳи ҳукмронии шаҳрвандиро аз сар гузаронидааст-солҳои 1960-65, 1979-83 ва 1999 то имрӯз. Давраҳои давраӣ, ки дар маҷмӯъ 29 сол буданд, ҳукуматҳои низомӣ амал мекарданд.

Бо мақсади пароканда кардани қудрати минтақаҳо ва пешгирии муноқишаҳои оянда, сохтори минтақавӣ соли 1967 барҳам дода шуд ва ба ҷои он 12 иёлот иваз карда шуд. At the same time, the federal centre took back most of the powers to itself, and a new radical revenue sharing formula was established which deprived the new states of most of their derivation funds. Additional states were later created in phases in response to demands from powerful local interest groups in 1976 the number rose to 19, in 1989 to 21, in 1991 to 30, and in 1996 to 36. No new states have been created since then although pressures for new states are ever present. A new Federal Capital Territory, at Abuja in the centre of the country, was created in 1976 but it was not fully operational until the mid-1990s.


Civil war breaks out in Nigeria

Five weeks after its secession from Nigeria, the breakaway Republic of Biafra is attacked by Nigerian government forces.

In 1960, Nigeria gained independence from Britain. Six years later, the Muslim Hausas in northern Nigeria began massacring the Christian Igbos in the region, prompting tens of thousands of Igbos to flee to the east, where their people were the dominant ethnic group. The Igbos doubted that Nigeria’s oppressive military government would allow them to develop, or even survive, so on May 30, 1967, Lieutenant Colonel Odumegwu Ojukwu and other non-Igbo representatives of the area established the Republic of Biafra, comprising several states of Nigeria.

After diplomatic efforts by Nigeria failed to reunite the country, war between Nigeria and Biafra broke out in July 1967. Ojukwu’s forces made some initial advances, but Nigeria’s superior military strength gradually reduced Biafran territory. The state lost its oil fields–its main source of revenue𠄺nd without the funds to import food, an estimated one million of its civilians died as a result of severe malnutrition. On January 11, 1970, Nigerian forces captured the provincial capital of Owerri, one of the last Biafran strongholds, and Ojukwu was forced to flee to the Ivory Coast. Four days later, Biafra surrendered to Nigeria.


Nigeria History - History

By Paul Barton
February 04, 2002

Over the past year and up to today (February 3, 2002), many great discoveries have been made that greatly enhances information about the ancient world, particularly the ancient African world and ancient African civilizations. Among these discoveries have been the finding of stone and bone tools and weapons of great artistic sophistication as well as dimond-pattern etchings of red ochre found in South Africa dating back to about 70,000 years Before the Present.

About two years ago, in 2000, there was also the excavation of the Nubian kingdom of Ta-Seti and the finding of sophisticated artefacts, pottery and glasswork dating back to 8000 years Before Christ, the discovery of an ancient city off the coast of India is said to have been built about 10,000 years ago. A few miles off the coast of Cuba, what is described as an underground set of Ruins has been found and is being studied by scientists.

In Mexico, archeologists and scientists (see Sitchin, ancientamerican.com) have found the most ancient calendar from Mexico dating back to exactly 3113 years B.C. and connected with an African civilization of ancient Mexico called the Olmec or Xi (Shee) Civilization.

The ancient Olmecs of Mexico and Central America were a facinating people. Upon the discovery of collosal stone heads in Mexico during the early part of the twentieth Century, there was no doubt that the facial features and hair texture (including cornrows) represented in the collosal Olmec sculpture represented Africoid people.

Yet, for many decades, some archeologists and scientists have described what is obviously Negroid-featured sculpture as "baby-faced," "South-East Asian" "Jaguar-featured," and other terms used to cover-up their African Negroid identity.

WHY THE DENIAL OF BLACK HISTORY

Some historians and scientists, archeologists and others have for centuries covered up and made insignificant historical findings that show an African creation or connection to many of the world's first civilizations. Such has been the case in Egypt, Mesopotamia, India, Moorish Spain, Shang and Shia China, and Mexico.

The denial of the contributions to ancient civillizations and the systematic cover-up was and is based on the maintainance of the myth of Black/African inferiority which was established in Europe and the Americas to make slavery acceptable, and established in India by the infiltrators of the ancient civilization of Harappa and Mohenjo-daro in order to claim that the ancestors of India's Black Dalits (Untouchables) had no civilization (see "The Black Untouchables of India," by Y.N. Kly, V.T. Rajshekar and Runoko Rashidi: Clarity Press, Atlanta, Georgia).

Today, the denial of Black history and achievements to world culture continues through propaganda techniques such as accusing Black historians and Afro-centric writers as being "politically correct," if they refuse to accept the notion developed during the period of colonialism and slavery, that Blacks have no history.

Yet, the facts when presented seem to have no effect on the distractors, including those who had to admit they made errors when they attempted to deny what was and is the obvious and overwhelming evidence of the creation and contributions to culture and civilization by Africans/Blacks around the world.

WHO WERE THE AFRICAN-OLMECS

The discovery of an ancient calendar in Mexico connected to the Olmec civilization and dating back to 3113 years B.C., the date given for the beginning of an advanced culture in Mexico, has actually shocked many historians and archeologists. In fact, reports point out that the Mexican authorities were "embarrassed," by the findinigs because they placed Olmec civilization as beginning about 1200 years B.C. The discovery of the calendar pushes the dates back to 3113 years Before Christ, according to Sitchin ( ancientamerica.com)

The book, "A History of the African-Olmecs," published by 1stbooks Library, is the most complete and most facinating and intriguing book ever written on the Black Olmec civilization of ancient Meso-America. The books lays out the facts concerning the true origins of the Olmecs in Africa, with migrations from China and other parts of the Old World.

According to studies and research conducted by Clyde Winters, the Olmecs were Africans from the Mandinka region of West Africa. They used the Mende script to write and they spoke the Mende language, the same language spoken by Cinque in the movie 'Amistad'.

The Mende script found on monuments at Monte Alban in Mexico, has been deciphered and it was found to be identical to the Mende script used in West Africa. Afterwards, the language was found to be the very same language spoken by the Mende of West Africa.

THE SIMILARITIES BETWEEN OLMEC RELIGIONS AND WEST AFRICAN RELIGIONS

One of the most important connections made to show that the Olmecs were West Africans is the very strong similarities in race between the Olmecs and West Africans and the ancient Nubians. In fact, during a scientific conference held years ago, West African scientists identified Olmec artworkd and representations of Africoid peoples as West African.

The Africans also identified cultural traits such as ear plugs, scarification marks and keloid tatoos on the skin and face, cornrows, braids and tassels and even afro hairstyle as West African. Moreover, according to Ivan Van Sertima (African Presene in Early America), giant heads of stone to represent important people in Africa was being done in the present era as well as in ancient Egypt and Nubia.

The 22 or more collosal stone heads carved out of solid basalt rock has identifiable Black African in racial features as well as cultural traits like cornrow hairstyle, braids with beads and kinky hair as well as a type of war helmet identified as Nubian have been found carved in Colosal Olmec sculpture connecting them to West Africa and the Egypt/Sudan region.

Hundreds of clay and terracota busts, statuettes and figurines also show Black African racial and cultural traits. For example, scarification marks and keloid tatoos identical to those worn by West Africans and Sudanese Africans can be seen on some Olmec busts and terracota heads. Kinky hair, cornrows, braids are also represented (see African Presence in Early America, by Ivan Van Sertima Transaction Publishers.

The Olmec are known as the Xi People, a group that migrated from Africa. Another group of people who joined the Olmes were the Black Xia of China. According to historians such as Wayne B. Chandler (African Presence in Early America), two of China's earliest dynaties, the Shang and the Shia, were both heavily Black African/Black Oceanic dynasties, with Mongol Chinese as well. They dominated China about 2800 B.C. to 1100 B.C.

As early as 2200 B.C., members of the Black Shia began migrating out of China after they were replaced by the Black Shang Dynasty. The book, "A History of the African-Olmecs presents many references from Chinese sources to support the fact of Black civilizations in ancient China.

About 1100 B.C., migrants from northern China predominated by Mongoloids called Chou, invaded the Chang Kingdom and described the Chang as "black and oily skinned." During that period many of the Black Chang migrated to Southern China, Indo-China and the Pacific Islands. Others went to the Americas, where they met an established Black Mende culture in Mexico.

RELIGIOUS SIMILARITIES BETWEEN THE AFRICAN-OLMECS AND WEST AFRICANS

The African-Olmecs also had religious practices identical to that of West Africans according to "A History of the African-Olmecs," (published by 1stbooks Library, 2959 Vernal Pike, Bloomington, Indiana 47404 U.S.A ww.1stbooks.com ) Olmec religions included the use of shamen, the recognition of the Venus planet complex, the use of the ax as a prop in the worship of the Thunder God and the importance of children in their religion.

In the African religion of Shango, shamen are used. In fact, a statuette of an Oni or Priest-king of ancient Nigeria falls in line with the description of the Olmec Shamen given by early American archeologists in the Olmec region of Mexico.

In the Shango religion of Nigeria, Trinidad and Tobago, Cuba, Brazil and other parts of African-Americas, the very same religion as practiced by the Olmecs is still practiced. As for Africa, the Venus complex is studied by the Ono and Bambara, both accomplished seamen who usd to sail the once sea-covered Sahara and the Atlantic.

The Dogon of Mali specialize in the study of the Sirius star system and are experts in their accuracy and charting methods, without any telecopes. The use of the ax and its connection to the worship of the Thunder God was also connected to the Olmecs. Both the Olmecs of Mexico and West Africans practiced religions that included children playing a significant part.

There is overwhelming evidence in all areas that the first civilization in Mexico was influenced tremendously by Africans from West Africa and Nubia/Egypt. All cultural and racial connections show this importand and crucial fact.

There is also a connection with the early Black and Mongoloid dynasties of ancient Shia and Shang Dynasty China, whose prehhistoric origins is said to be Mesopotamia during the Kushite dynasties and Kushite Sudan.

The statue of an ancient Nigerian Oni or Priest-king dating back thousands of years shows him holding religious artefacts that have been found among Olmec priests who are holding identical artefacts in the very same manner.

A large stone statue of a Negroid character at the San Augustine Culture site in Colombia, South America, also show the same items in the hands of the statue (see African Civilizations of America "James Williamson," website, community.webtv.net/paulnubiaempire)

OTHER ANCIENT AFRICANS OF THE AMERICAS

Apart from the Olmecs, a number of other Black cultures and civilizations have been found to have existed in the Americas before Columbus and thousands of years before Christ. The book, "A History of the African-Olmecs," lists them as well as those who personally excavated, explored or spoke to the remnants of these early American Blacks of ancient African and Pacific Ocean origins.

The naturalist and author, I. Rafinesque (pp. 121, 186-187, 194, 208-209 lists many such Black nations in his work, "The Black Nations of America," (Atlantic Journal and Friend Knowledge Philadelphia 1832/1833 p. 86. Some of these nations include the Washitaw of the Louisiana Territories who owned millions of acres of land, the Guale and Jamassee of the South-eastern U.S., the Black Caliornians of California and the South-western U.S.

A number of pre-Columbian Black nations also come from Latin America. There are the Afro-Darienite of Panama, the Choco of Columbia who like other Black Columbians and Black Latin Americans, are the victims of some of the most putrid forms of racism practiced today, including India's castism againt Black Untouchables.

THE BLACK WASHITAW OF THE LOUISIANA TERRITORIES

The Black Washitaw of Louisiana were documented by the French and Spanish to be one of the Black nations who existed in the Mississippi Valley and the Southern/Midwestern U.S. before the Louisiana Purchase in 1805, in which France sold their lands without their consent, (see the site http://community.webtv.net/paulnubiaempire ) The book, "A History of the Affrican-Olmecs," details the feelings of the descendants of the Black Washitaw Nation, who still live in the Southern U.S. to this very day.

In retrospect, the book "A History of the African-Olmecs: Black civilizations of America from Prehistoric Times to the Present Era," is a treasure to behold. Anyone who is confused about the history of the United States and the entire Americas before Columbus should read this facinating book with a large number of references and written in a very professional style.


Nigeria, West Africa

Many reports claim that little is known about the earliest history of Nigeria. By c.2000 B.C. most of Nigeria was thinly occupied by people who had a basic knowledge of raising domesticated food plants and of herding animals. At the beginning of the 11th century, seven independent Hausa city-states were founded in Northern Nigeria. They were, Biram, Daura, Gobir, Kano, Katsina, Rano, and Zaria.

In the late 15th Century, Portuguese navigators became the first Europeans to visit the country. The Portuguese soon began to purchase slaves and agricultural produce from coastal middlemen the slaves had been captured further inland by the middlemen. Following the arrival of Portuguese, British, French, and Dutch traders show up. Among the Igbo and Ibibio a number of city-states were established by individuals who had become wealthy by engaging in the slave trade.

In 1817, Usuman dan Fodio's son, Muhammad Bello established a state centered at Sokoto, which controlled most of N Nigeria until the coming of the British in 1900–1906. Under both Usuman dan Fodio and Muhammad Bello, Muslim culture, and also trade, flourished in the Fulani empire. In Bornu, Muhammad al-Kanemi was succeeded by Umar (reigned 1835–80), under whom the empire disintegrated.

In 1807, Great Britain abandoned the slave trade however, other countries continued it until about 1875. In 1817 a long series of civil wars began in the Oyo Empire, they lasted until 1893, when Britain intervened. In 1861 Britain annexed Lagos. Eight years later (1879), Sir George Goldie gained control of all the British firms trading on the Niger, and in the 1880s he took over two French companies active there and signed treaties with numerous African leaders. In the following years, the British established their rule in SW Nigeria, partly by signing treaties (as in the Lagos hinterland) and partly by using force (as at Benin in 1897). Jaja, a leading African trader based at Opobo in the Niger delta and strongly opposed to European competition, was captured in 1887 and deported.

Мустамликадорӣ

In 1900 the Royal Niger Company's charter was annulled and British troops under Frederick Lugard began to conquer the north, taking Sokoto in 1903. By 1906, Britain controlled Nigeria, which was divided into the Colony, Lagos and Protectorate of Southern Nigeria and the Protectorate of Northern Nigeria. In 1914 the two regions were amalgamated and the Colony and Protectorate of Nigeria was formed.

The administration of Nigeria was based on a system devised by Lugard and called “indirect rule” under this system, Britain ruled through existing political institutions rather than establishing an entirely new administrative network. In some areas, new African officials were set up in most cases they were not accepted by the mass of the people and were able to rule only because British power stood behind them. All important decisions were made by the British governor, and the African rulers, partly by being associated with the colonialists, soon lost most of their traditional authority.

Nigeria gaining Independence

Nigeria gained full independence in October 1960, as a confederation of three districts Northern, Western and Eastern, all under a constitution that provided for a parliamentary form of government. Under the constitution, each of the three districts retained a considerable measure of self-government. The federal government was given elite powers in matters like defense and security, foreign relations, commercial and fiscal policies.

New Constitution

In October 1963, Nigeria altered its ties with the United Kingdom by proclaiming itself a federal republic and disseminated a new constitution. A fourth district the Midwest, was established that year. Three years down the line (1966), a small group of army officers, mostly South Eastern Igbos, overthrew the government and assassinated the federal Prime Minister and the Premiers of the Northern and Western regions. The federal military government that assumed power was unable to address ethnic tensions or produce a constitution acceptable to all sections of the country. Its efforts to abolish the federal structure greatly raised tensions and led to another coup in July. The coup-related massacre of thousands of Igbo in the north prompted hundreds of thousands of them to return to the southeast, where increasingly strong Igbo secessionist sentiment emerged.

Economic development

Following the civil war, reconciliation was rapid and effective, and the country turned to the task of economic development. Foreign exchange earnings and government revenues increased spectacularly with the oil price rises of 1973-74. On July 1975, Gen. Murtala Muhammed and a group of fellow officers staged a bloodless coup, accusing Gen. Yakubu Gowon's military government of delaying the promised return to civilian rule and becoming corrupt and ineffective. General Muhammed replaced thousands of civil servants and announced a timetable for the resumption of civilian rule by October 1979.

Olusegun Obasanjo, became head of state

After General Muhammed was murdered in 1976, his chief of staff, Olusegun Obasanjo, became head of state. Obasanjo adhered meticulously to the schedule for return to civilian rule, moving to modernise and streamline the armed forces and seeking to use oil revenues to diversify and develop the country's economy. Seven new states were created in 1976, bringing the total to 19. The process of creating additional states continued until, in 1996, there were 36.

A constituent assembly was elected in 1977 to draft a new constitution, which was published September 1978, when the ban on political activity, in effect since the advent of military rule, was lifted. Political parties were formed, and candidates were nominated for president and vice president, the two houses of the National Assembly, governorships, and state houses of assembly. In 1979, five political parties competed in a series of elections in which a northerner, Alhaji Shehu Shagari of the National Party of Nigeria (NPN), was elected President. All five parties won representation in the National Assembly.

Second Republic toppled

In December 1983, the military overthrew the Second Republic. Major. General Muhammadu Buhari emerged as the leader of the Supreme Military Council (SMC), the country's new ruling body. He charged the civilian government with economic mismanagement, widespread corruption, election fraud, and a general lack of concern for the problems of Nigerians. Major. General Buhari also pledged to restore wealth to Nigeria and to return the government to civilian decree. Despite relative popularity for its no-nonsense approach in tackling corruption, the Buhari government was peacefully overthrown by the SMC's third-ranking member, Army Chief of Staff Major. General Ibrahim Babangida, in August 1985.

Release of Political Prisoners

Babangida moved to restore freedom of the press and to release political detainees being held without charge. As part of a 15-month economic crisis, he announced stringent pay cuts for the military, police, and civil servants and endorsed similar cuts for the private sector. Imports of rice, corn, and wheat were prohibited. Babangida orchestrated a national debate on proposed economic reform and recovery measures, which reportedly convinced him of intense opposition to an economic revival package dependent on an International Monetary Fund (IMF) loan.

The Abortive Third Republic

In early 1989, a constituent assembly completed work on a constitution for the Third Republic, and political activity again was permitted. In April 1990, mid-level officers tried and botched to overthrow Babangida, and 69 accused coup plotters were later executed after secret trials before military tribunals. In December 1990 the first stage of partisan elections was held at the local government level, followed by gubernatorial and state legislative elections in December 1991 elections were declared peaceful but turnout was low. According to reports Babangida canceled primaries scheduled for August and September 1992 due to fraud. All announced contenders were disqualified from again standing for president once a new election format was selected. Subsequent to delayed promises for elections in 1990, the government finally held a presidential election on June 12, 1993.

Most observers deemed the 1993 election as Nigeria's fairest elections. Early returns indicated that Yoruba businessman M.K.O. Abiola had won by a convincing victory. But on June 23, Babangida, using several pending lawsuits as pretence, annulled the election, throwing Nigeria into chaos. Scores of people were killed in riots before Babangida agreed to hand power to an "interim government" on August 27. Babangida then attempted to renege on his decision. Without popular and military support, he was forced to hand over to Ernest Shonekan, a prominent nonpartisan businessman. He was to rule until new elections, scheduled for February 1994.

Defense Minister Sani Abacha in Power

With the country sliding into turmoil, Defense Minister Sani Abacha rapidly assumed power and forced Shonekan's "resignation" on November 17, 1993. Abacha dissolved all democratic political institutions and replaced elected governors with military officers. Abacha promised to return the government to civilian rule but refused to reveal a timeframe. Following the annulment of the June 12 election, the United States and other nations imposed various sanctions on Nigeria, including restrictions on travel by government officials and their families and suspension of arms sales and military assistance. More sanctions were imposed as a result of Nigeria's failure to gain full certification for its counter-narcotics efforts.

Defense Minister Sani Abacha surrounded by soldiers. Source: http://changeandrevolution.blogspot.com

Although Abacha's takeover was initially welcomed by many Nigerians, disappointments grew rapidly. Many opposition figures formed the National Democratic Coalition (NADECO), to campaign for an immediate return to civilian regime, and most Nigerians boycotted the May 1994 polls for delegates to a government-sponsored Constitutional Conference. On June 1994, using the groundwork laid by NADECO, Abiola declared himself president and went into hiding. Abiola re-emerged and was arrested on June 23.

Timetable for a 3-year transition to civilian rule

In an October 1, 1995 address to the nation, Gen. Sani Abacha announced the timetable for a 3-year transition to civilian rule. Public turnout for his sham local elections in December 1997 and in April 1998 state assembly and gubernatorial elections was under 10%, and public reaction to Abacha's presidential nomination by the five accepted parties was apathy and a near-complete boycott. Widely expected to succeed himself as a civilian president on October 1, 1998, he remained head of state until his death on June 8 of that year. During the Abacha regime, the government continued to enforce its arbitrary authority through the federal security system--the military, the state security service, and the courts. Under Abacha, all branches of the security forces committed serious human rights abuses. Abacha was replaced by General Abdulsalami Abubakar, who subsequently released almost all known civilian political detainees and decreased the number of reported human rights abuses.

Abubakar's Transition to Civilian Regime

During both the Abacha and Abubakar eras, Nigeria's main decision-making organ was the exclusively military Provisional Ruling Council (PRC) which governed by decree. The PRC oversaw the 32-member Federal Executive Council composed of civilians and military officers. Pending the promulgation of the constitution written by the constitutional conference in 1995, the government observed some provisions of the 1979 and 1989 constitutions. Neither Abacha nor Abubakar lifted the decree suspending the 1979 constitution, and the 1989 constitution was not implemented. The judiciary's authority and independence was significantly impaired during the Abacha era by the military regime's arrogation of judicial power and prohibition of court review of its action. The court system continued to be hampered by corruption and lack of resources after Abacha's death. In an attempt to alleviate such problems, Abubakar's government implemented a civil service pay raise and other reforms.

In August 1998, the Abubakar government appointed the Independent National Electoral Commission (INEC) to conduct elections for local government councils, state legislatures and governors, the National Assembly, and president. INEC held a series of four successive elections between December 1998 and February 1999. Former military head of state Olusegun Obasanjo, freed from prison by Abubakar, ran as a civilian candidate and won the presidential election. Irregularities marred the vote, and the defeated candidate, Chief Olu Falae, challenged the electoral results and Obasanjo's victory in court.

The Obasanjo Administration

The emergence of a democratic Nigeria in May 1999 ended 16 years of consecutive military rule. Olusegun Obasanjo became the steward of a country suffering economic stagnation and the deterioration of most of its democratic institutions. Obasanjo, a former general, was admired for his stand against the Abacha dictatorship, his record of returning the federal government to civilian rule in 1979, and his claim to represent all Nigerians regardless of religion.

Olusegun Obasanjo. Source: http://www.punchng.com

The new President took over a country that faced many problems, including a dysfunctional bureaucracy, collapsed infrastructure, and a military that wanted a reward for returning quietly to the barracks. The President moved quickly and retired hundreds of military officers who held political positions, established a blue-ribbon panel to investigate human rights violations, ordered the release of scores of persons held without charge, and rescinded a number of questionable licenses and contracts let by the previous military regimes. The government also moved to recover millions of dollars in funds secreted in overseas accounts.

Most civil society leaders and most Nigerians saw a marked improvement in human rights and democratic practice under Obasanjo. The press enjoyed greater freedom than under previous governments. As Nigeria works out representational democracy, there have been conflicts between the executive and legislative branches over major appropriations and other proposed legislation. A sign of federalism has been the growing visibility of state governors and the inherent friction between Abuja and the various state capitols over resource allocation.

In the years following the end of military rule, Nigeria witnessed recurrent incidents of ethno-religious and community conflicts, many of which derived from distorted use of oil revenue wealth, flaws in the 1999 constitution, and longstanding disputes over the distribution of land and other resources. In May 1999, violence erupted in Kaduna State over the succession of an Emir, resulting in more than 100 deaths. In November 1999, the army destroyed the town of Odi in Bayelsa State and killed scores of civilians in retaliation for the murder of 12 policemen by a local gang.

In Kaduna in February-May 2000 over 1,000 people died in rioting over the introduction of criminal Shar'ia in the state. Hundreds of ethnic Hausa were killed in reprisal attacks in southeastern Nigeria. In September 2001, over 2,000 people were killed in inter-religious rioting in Jos. In October 2001, hundreds were killed and thousands displaced in communal violence that spread across the Middle-Belt states of Benue, Taraba, and Nasarawa. On October 1, 2001, President Obasanjo announced the formation of a National Security Commission to address the issue of communal violence. In 2003, he was re-elected in contentious and highly flawed national elections and state gubernatorial elections, which were litigated over 2 years. Since 2006, violence, destruction of oil infrastructure, and kidnappings of primarily expatriates in the oil-rich Niger River Delta have intensified as militants demanded a greater share of federal revenue for states in the region, as well as benefits from community development. For many reasons, Nigeria's security services have been unable to respond effectively to the security threat, which is both political and criminal.

In May 2006, the National Assembly soundly defeated an attempt to amend the constitution by supporters of a third presidential term for President Obasanjo. This measure was packaged in a bundle of what were otherwise non-controversial amendments. Nigeria's citizens addressed this issue in a constitutional, democratic, and relatively peaceful process.

Civilian Transition

Nigeria held state legislative and gubernatorial elections on April 14 as well as presidential and national legislative elections on April 21, 2007, in which more than 35 political parties participated. International observers reported overall a gravely defective process with credible reports of malfeasance and vote rigging in some constituencies. The scope of violence that occurred also was regrettable. There were considerable degrees of difference in the conduct of elections among states, but serious differences were also observed within states during the two polling dates. The main opposition parties, All Nigeria People's Party (ANPP) and the Action Congress (AC), as well as numerous smaller political parties and the ruling People's Democratic Party (PDP) filed petitions to challenge the results of gubernatorial elections in 34 of Nigeria's 36 states.

The Court of Appeal received 1,527 petitions, a tripling of the 527 petitions filed and received in 2003. Nigeria's National Electoral Commission (INEC) experienced significant problems, including politicization and lack of independence lack of transparency in its operations and decision-making and persistent failure to make adequate logistical arrangements for both voter registration and polling. However, Nigeria experienced its first transition of power between civilian administrations when President Obasanjo stepped down on May 29, 2007. Newly-elected President Umaru Yar'Adua, a moderate and a respected governor from the northern state of Katsina, pledged publicly to make electoral reform, peace and security in the Niger Delta, and continued electoral reform his top priorities.

Newly-elected President Umaru Yar'Adua. Source:http://www.internaija.com

Much restructuring remained to be implemented, but the Yar'Adua administration showed restraint in allowing the legislative and judicial branches to operate relatively freely. In October 2007 Patricia Etteh, the Speaker of the Federal House of Representatives, resigned over allegations of corruption, after intense legislative and public pressure. Of significance for Nigeria's system of checks and balances and the rule of law, on November 12, 2008 an appeals court upheld a lower court ruling that approved an opposition party's gubernatorial election appeal, effectively unseating the ruling party's incumbent in favour of the opposition candidate. By a 4-3 vote, Nigeria’s Supreme Court on December 12, 2008 upheld the results of the presidential election and dismissed the appeals of the two other primary contenders.

President Yar’Adua dies

On November 23, 2009, President Yar’Adua was flown to Jeddah, Saudi Arabia for urgent medical treatment. After a prolonged absence, in February 2010 the Nigerian National Assembly approved a resolution that transmitted presidential power to Vice President Goodluck Jonathan, giving him the title and responsibilities of Acting President. On 17 March 2010, Acting President Goodluck Jonathan dissolved the country's cabinet, and swore in new cabinet ministers on 06 April 2010. Following the death of President Yar’Adua on 6 May 2010, the Nigerian Chief Justice swore in Goodluck Jonathan as President.

Nigeria Elections April 2011

Yet again, the much-hyped, much anticipated merger talks between the Nigeria’s two leading political parties the South West dominated Action Congress of Nigeria [ACN] and the Northerly effective Congress for Progressive Change (CPC) had broken down, only three days before to the presidential elections.

Goodluck Jonathan casting his vote. Source:http://www.bbc.co.uk

The large population of the country forced the Independent National Electoral Commission (INEC) to erect over 120,000 polling stations across the country from the winding, damp creeks of Nigeria's oil rich Niger Delta in the South, to the desert plains of Nigeria's North, no area was left uncovered.

Violence erupted during polls

In Abuja, at least five people had been reported killed in violence that erupted in different parts of North East Nigeria’s Bauchi state after the presidential election. Cars, houses and other valuables were destroyed when irate youths who are mostly under-aged believed to be supporting an opposition party unleashed terror on innocent people in the name of protecting votes cast in favour of the party they support, the sources added.

Violence erupted in different parts of North East Nigeria’s Bauchi state after the presidential election. Source:http://www.hrw.org

According to reports the very angry youths were protesting what they described as insufficient ballot papers made available to the polling units during the conduct of the election. The INEC, however, denied the accusation and described the youths’ action as impatience as enough ballot papers were made available for the area

Credible reports demonstrated that Peoples Democratic Party (PDP) led by its presidential candidate, Goodluck Jonathan has won 16 April 2011 presidential polls. In a historic victory, several sources reported that PDP swept the entire former Eastern region and swept South-Western Nigeria.


Видеоро тамошо кунед: Дар оинаи таърих