Бонуи тахти хушбӯй ва атрофиёни пурасрораш

Бонуи тахти хушбӯй ва атрофиёни пурасрораш



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Бонуи тахти хушбӯй ба як осори пурасрор аз тамаддуни водии Ҳинд ишора мекунад, ки ба 3 рд ҳазорсолаи пеш аз милод. Он занеро дар мақоми қудрате тасвир мекунад, ки дар тахти сутунмӯҳрае нишастааст, ки он ҳамчун қаиқ ё аробаи сари гов тасвир шудааст. Вай ва ҳайати экипажи ӯ хусусиятҳои ғайриоддӣ, аз ҷумла чашмони калони бодом, сарҳои дароз ё сарпӯшҳо ва бинии ба нӯл монандро нишон медиҳанд. Мавҷуд набудани маълумот дар бораи пайдоиш ва контексти бостоншиносӣ муайян кардани пайдоиш ва ҳадафи аслии онро душвор кардааст.

Артефакти бонуи тахти хӯшае. Кредити акс: Федерика Агадиан .

Аввалин ёдгории баҳсбарангезро бостоншиноси итолиёвӣ Массимо Видале омӯхтааст, ки онро коллексионери хусусӣ барои таҳқиқи ин ашё дар соли 2009 даъват карда буд. Видале он осори беназир ва ҳайратангезро ёфт, ки аз фурсати васеъ омӯхтан, аксбардорӣ ва навиштан истифода бурд. дар бораи осор, то аҳамияти онро бо мардум мубодила кунанд. Вай инчунин озмоиши термолюминесценсро анҷом дод, то ашё қалбакӣ набошад. Таҳлил тасдиқ кард, ки ашё аслӣ буда, тақрибан ба 2700 пеш аз милод рост меояд.

Артефакт аз он чизҳое иборат аст, ки ба мошини ягон намуди бо сари гов барҷаста дар пеш зоҳир мешаванд. Он 15 нафарро дар бар мегирад, ки ба назар чунин мерасад, ки як маросими расмӣ аст. Дар қафои мошин зане нишастааст, ки бар тахти сутунмӯҳра нишастааст, ки аз ҷониби чор мард муҳофизат карда мешавад.

Дар гузориши худ "Бонуи тахти хушбӯй: Қудрати маросими гумшуда", Видале ба осор ба таври ғайрирасмӣ ҳамчун "қаиқи гов" ишора мекунад, аммо эътироф мекунад, ки он ҳам метавонад ароба ё ароба бошад. Вай мефаҳмонад, ки назария кардани ин ё он чиз аз он сабаб печидатар мешавад, ки "мо як киштии бидуни пилк, каланд ва руль, ва аробаи бидуни чарх дошта бошем ва ба таври ҷонварона ба ҳайвони ҷунбонидашудаи худ мепайвандад."

Агар ин мошин ароба бошад, ҳамчун гибриди фавқулоддаи байни ароба ва ҳайвон муаррифӣ карда шавад, Видале гуфт, ки ин метавонад далели аввалини "аробаҳои ёдгорӣ бошад, ки дар анъанаи ҳиндуҳо илоҳҳои бузургро ба муносибати ҷашнҳои муҳими динӣ ҳаракат медиҳанд".

Дар пеши мошин яке аз муассиртарин муаррифии говҳоест, ки аз ин давра аз водии Ҳинд берун омадаанд. Дар пешонии ҳайвон рамзи офтобӣ мавҷуд аст - доираи ғафси хурде, ки аз нуқтаи мустаҳкам пур шудааст ва нурҳояш ба берун дароз мешаванд.

Сари гов ҳамчун муассиртарин муаррифӣ аз водии Ҳинд аз ин давра тавсиф шудааст. Кредити акс: Федерика Агадиан .

Яке аз хусусиятҳои хоси қаиқ ё ароба экипажи он мебошад, ки дар қатори навбатии мардону духтарон нишастаанд, ки ба онҳо ду ҳайкали занона рост меоянд. Писарон як навъ салла ва халтаи кӯтоҳи конусӣ дар бар доранд, дар ҳоле ки духтарон, ки калонтар ва дар курсиҳои баландтар нишастаанд, нимбараҳна буда, бо пешонии баланд ва сарпӯши баланду ҳамвор фарқ мекунанд.

"Сари ҳамвор, бинии дарози нӯлаш дароз ва чашмони мудаввараш дар муқоиса бо хусусиятҳои воқеии мардона, ҳайкалҳои занро ғайритабиӣ месозад", менависад Видале. "Чашмҳо низ, ки дар холигии чуқури нимкура сохта шудаанд ва канорҳояш каме баланд шудаанд, эҳтимол аз пигмент ё моддаҳои сиёҳ пур шуда буданд."

Экипаж аз қатори навбатии мардон ва духтарон иборат аст, ки ба онҳо ду ҳайкали занона рост меоянд. Кредити акс: Федерика Агадиан .

Сарфи назар аз намуди ғайритабиӣ, Видале гузориш медиҳад, ки чунин ҳайкалчаҳо дар Меҳаргарҳ ва Наушаро, ки ба солҳои 2800-2700 пеш аз милод дар даштҳои Каччи, шимоли Балуҷистон ва дигар мавзеъҳои минтақа пайдо шудаанд, пайдо шудаанд. Хусусан, ҳайкалчаҳои фаровоне мавҷуданд, ки ҳамон чашмони шакли лозенг, бинии нӯл ва даҳони хурдро тасвир мекунанд. Намунаҳо ҳайкалчаҳои Наушарои Покистонро, ки дар Самзун (1992) тавсиф шудааст, дар бар мегиранд.

Муҷассамаҳое, ки дар Меҳаргарх пайдо шудаанд, ба ҳайкалчаҳо дар артефакти тахти чӯб монандии аҷибе доранд. (Тасвири ширӣ).

Чеҳраи бартаридоштаи артефакт як хонумест, ки "аураи баҳснопазири қудрати мутлақ" дорад, ки аз ҳама дигар ҳайкалчаҳо калонтар аст ва дар тахт нишастааст ва пойҳояш дар курсии паст нишастаанд. Пушти тахт ҳафт хӯша дорад ва дастпӯшҳо ба мисли говҳои истода шакл гирифтаанд. Дар иҳотаи ӯ чор хизматчии мардона ҳастанд.

Вай дорои хусусиятҳои дигари занҳои дигар аст, ки бо пешонии номутаносиби баланд, ки аз сарпӯш ба парда монанд аст. Вай бараҳна менишинад, ба истиснои табақи сина. Саволҳои Vidale: "Хонум дар тахти хушбӯй кист, коҳин, малика ё илоҳӣ?". Ин саволест, ки мо ҳеҷ гоҳ посухи онро намедонем, гарчанде возеҳ аст, ки ҳар кӣ бошад ҳам, вай дар мақоми ҳокимият аст ва баръало эҳтироми баланд дорад.

Бонуи тахти хушбӯй. Кредити акс: Федерика Агадиан .

Видале мефаҳмонад, ки дар бораи ин ёдгории қадим як қатор масъалаҳои ҳайратангез мавҷуданд. Аввалан, гарчанде муҷассамаҳои дорои хусусиятҳои ба ин монанд ёфт шуда бошанд ҳам, дар аҳолинишин ва қабристонҳои дар минтақаи тамаддуни Ҳиндустон кофташуда ҳеҷ осоре ба ин «қаиқ гов» ё ароба пайдо нашудааст. Сониян, Видале муносибатҳои иерархии байни ҳайкалҳоро беназир ва аҷиб тасвир мекунад. Нақши асосиро ҷинси зан бозидааст, дар ҳоле ки мардон ҳамчун хизматгорони тобеъ тасвир шудаанд.

Хусусиятҳои беҳамто ва хоси осор моро бо саволҳои зиёде водор мекунад - бонуи тахт нишаста кист? Артефакт чиро ифода мекунад? Ва он чӣ гуна истифода шуд? Гарчанде ки бисёре аз ин саволҳо беҷавоб мемонанд, Видале қайд мекунад, ки аз ин осори бошукӯҳ ҳанӯз чизҳои зиёде омӯхтан мумкин аст. Ӯ менависад:

Модели терракота… дар маҷмӯи ақидаҳо ва расму оинҳои эҳтимолии марҳилаҳои ташаккули тамаддуни водии Ҳинд равзанаи ғайричашмдошт ва ҳайратангезро мекушояд. Он марказияти иконографияи гови кампирро тасдиқ мекунад; он нишон медиҳад, ки афсарон ё худоёни зан дар муаррифӣ ва қонунигардонии қудрат нақши намоён доштанд ва ғояи мошинҳои тавоно ва бонуфуз аллакай дар бози буд. Гузашта аз ин, 'қаиқ гов'-хоҳ субъекти мифологӣ бошад, хоҳ намояндагии синоптикии як маросими воқеан иҷрошуда-паёми маҳрамона ва сахт иерархӣ дорад. Ин далели раднопазир ба он чизе, ки мо ҳоло дар бораи нақши калидии элитаҳо дар ихтироъ кардани яке аз муҳимтарин таҷрибаҳои иҷтимоӣ дар таърихи инсоният дарк мекунем, комилан мувофиқ аст: офариниши босуръати ҷаҳони шаҳрии Ҳинд.

Тасвири барҷаста: Бонуи тахти хушбӯй. Кредити акс: Федерика Агадиан .

Сарчашма:

Vidale, M. (2011). Бонуи тахти хушбӯй: Қудрати маросими гумшуда. Кафедраи таҳқиқоти Осиё ва Африқои Шимолӣ.


Зане, ки худро Анастасия Романов муаррифӣ мекунад, ба ИМА меояд

6 феврали соли 1928, зане, ки худро Анастасия Чайковский меномад ва худро духтари хурдии подшоҳи кушташудаи рус Николайи II медонад, ба шаҳри Ню -Йорк меояд. Вай дар бораи лайнер нишасти матбуотӣ баргузор кард Беренгария, фаҳмонд, ки вай барои барқарор кардани даҳонаш дар ин ҷо буд. Вай онро иддао кард, ки як сарбози болшевикӣ ҳангоми фирори танги ӯ аз қатли тамоми оилааш дар иёлати Екатеринбурги Русия дар моҳи июли соли 1918 шикастааст. Чайковскийро Глеб Боткин, писари Духтури оилавии Романов ва#xA0, ки соли 1918 ҳамроҳ бо беморонаш эъдом шуда буд. Боткин ба ӯ "Ҷаноби Олӣ" занг зад ва изҳор дошт, ки вай бешубҳа герцогиняи калон Анастасия аст, ки бо ӯ дар кӯдакӣ бозӣ мекард.

Байни солҳои 1918 ва 1928, зиёда аз ним даҳ занҳои дигар баромад карда, худро вориси гумшудаи сарвати Романов эълон карданд, аз ин рӯ баъзе хабарнигорони амрикоӣ ба иддаои Чайковский шубҳа доштанд. Бо вуҷуди ин, вай ҳангоми машғулият дар Ню -Йорк ҳамчун шахси машҳур муносибат карда шуд ва ба зиёфатҳои ҷамъиятӣ ва меҳмонхонаҳои мӯд шоистаи вориси Романовҳо шуд. Ҳангоми ташрифи ӯ дар як меҳмонхона сабти ном шуда, вай Анна Андерсонро истифода бурд, ки баъдан тахаллуси доимии ӯ шуд.

Дар соли 1917, инқилоби февралӣ дар Русия подшоҳи Николайи II маҷбур шуд, ки аз тахт даст кашад. Николас, ҳамсараш Александра ва чаҳор духтар ва як писари онҳо дар қасри Чарское Село нигоҳ дошта шуда, баъд аз ба даст овардани болшевикон дар Инқилоби Октябр ба Екатеринбурги Урал бурда шуданд. Ҷанги шаҳрвандӣ дар тӯли соли 1918 идома дошт ва дар моҳи июл нерӯҳои зидди болшевикии Русия ба Екатеринбург наздик шуданд. Аз тарси наҷоти Николас ва оилаи ӯ, мақомоти маҳаллӣ ба Романовҳо ҳукми қатл доданд.

Танҳо пас аз нисфи шаби 17 июли 1918, Николас, Александра, панҷ фарзанди онҳо ва чаҳор нигоҳдорони оила, ки дар байни онҳо доктор Боткин буданд, фармон дода шуд, ки зуд либос пӯшанд ва ба таҳхонаи хонае, ки дар он нигоҳ дошта мешуданд, фуруд оянд. Дар он ҷо, оила ва хизматгорон дар як қатор ду саф гузошта шуда буданд ва ба онҳо гуфта шуд, ки овозаҳо дар бораи фирор карданашонро пахш кунанд. Ногаҳон, қариб дувоздаҳ марди мусаллаҳ вориди ҳуҷра шуда, оилаи императорро бо тири таппонча парронданд. Онҳое, ки ҳанӯз ҳангоми тоза кардани дуд нафас мекашиданд, бо зарби корд кушта мешаванд.

Сипас ҷаллодон ҷасадҳоро ба чоҳи минаи партофташуда дар масофаи 14 мил аз Екатеринбург бурда, дар оташи сӯзишвории бензин сӯзонданд ва устухонҳоро бо кислотаи сулфат пошиданд, то боқимондаро боз ҳам пинҳон кунанд. Ниҳоят он чӣ боқӣ монд, ба чоҳи мина партофта шуд, ки онро хок пӯшонида буд.

Дар аввал ҳукумати болшевикӣ хабар дод, ки танҳо Николас эъдом шудааст ва зану фарзандонаш ба ҷои амн интиқол дода шудаанд. Баъдтар хабарҳо дар бораи ҳалок шудани тамоми оила аз ҷониби муфаттишони рус тасдиқ карда шуданд. Аммо, дар айни замон, дар саросари Аврупо овозае доимӣ паҳн шуд, ки дар бораи кӯдаки Романов, одатан Анастасия, ки аз ин куштор зинда мондааст, нақл мекунад. Якчанд вонамудкунандагон ба умеди пул гирифтан ба сарвати Романов, ки дар бонкҳои Аврупо нигоҳ дошта мешаванд, баромаданд, аммо онҳо зуд ҳамчун қаллобӣ фош шуданд. Аммо, Аврупо ҳанӯз бо Анна Андерсон мулоқот накардааст.

Дар соли 1920 як ҷавони зоҳиран худкуширо аз канали Ландвери Берлин берун оварданд. Вай аз гуфтани шахсияти худ ба мақомот худдорӣ кард ва ба паноҳгоҳи Даллдорф, ки то соли 1922 номаш ифшо нашуда буд, ногаҳон эълон кард, ки вай дигар герцогиня Анастасия нест.

Он замон Аврупо пур аз асирони рус буд, ки аз инқилоби болшевикӣ фирор карда буданд ва як қатор подшоҳони ҳамдард ба кӯмаки ин зани ҷавон шитофтанд, ки дар назари аввал бешак баёнгар ва зебо будааст, то Анастасияи гумшуда бошад. Дар бадани ӯ доғҳои зишт пайдо шуда буд, ки ба гуфтаи ӯ ҳангоми корд аз оилааш аз кордҳои болшевикӣ гирифтор шудааст. Вай гуфт, як сарбози болшевикӣ ӯро зинда пайдо карда, ба ӯ кумак кардааст ва дар ниҳоят ба Ғарб фирор кардааст. Чанд моҳ пас аз даъвои Анастасия, вай аз паноҳгоҳ озод карда шуд ва бо аввалин сафи тӯлонии тарафдорон ба он ҷо кӯчид.

Дар тӯли чанд соли оянда, атрофиёни ӯ аз муҳоҷирони рус афзоиш ёфтанд ва ӯ махсусан бо Глеб Боткин, ки ҳамчун писари табиби оилаи Романови кушташуда дар кӯдакӣ бо оилаи император вақти зиёд гузаронида буд, наздик шуд. Дар ин муддат хешовандон ва шиносони сершумори Романов аз ӯ мусоҳиба гирифтанд ва бисёриҳо ҳам аз шабоҳати ӯ ба Анастасия ва дониши ӯ дар бораи ҷузъиёти хурди зиндагии оилавии Романовҳо ба ваҷд омадаанд. Дигарон, аммо вақте ки ӯ воқеаҳои муҳими ҳаёти Анастасияи ҷавонро дар ёд надошт, шубҳа карданд. Дониши вай аз забонҳои англисӣ, фаронсавӣ ва русӣ, ки Анастасияи ҷавон медонист, ки чӣ тавр хуб гап мезанад, низ ба таври назаррас камбудӣ дошт. Бисёриҳо ин номувофиқатиро ба такрор шудани бемории рӯҳии ӯ рабт доданд, ки боиси чандин маротиба дар муассисаҳои рӯҳӣ мондан буд.

Дар ҳамин ҳол, ҷонибдоронаш барои ба даст овардани эътирофи қонунии ӯ ҳамчун Анастасия ба як ҷанги тӯлонӣ шурӯъ карданд. Чунин эътироф на танҳо ба вай дастрасӣ ба он сарвати Романов берун аз СССР боқӣ мемонад, балки ӯро ба гарави сиёсии пурқуввати бадарғаҳои подшоҳӣ табдил медиҳад, ки то ҳол умедворанд сарварони коммунистони Русияро сарнагун кунанд.

Герцоги Бузурги Ҳессе, бародари Александра ва амаки Анастасия, мунаққиди асосии ин талош буданд ва ӯ барои муайян кардани шахсияти ҳақиқии Анастасия Чайковский як муфаттиши хусусиро киро кард. Муфаттиш эълом дошт, ки вай дар воқеъ Франциска Шанзковска, коргари поляк-олмонии Померания буд, ки дар соли 1920 нопадид шуда буд. Шанзковска собиқаи ноустувории рӯҳӣ дошт ва дар таркиши коргоҳ дар соли 1916 захмӣ шуда буд, ки ин ҷароҳатҳои пайдошударо дар бар мегирифт. Ин бозёфтҳо дар рӯзномаҳои Олмон чоп шуда буданд, аммо ба таври дақиқ исбот нашудаанд.

Зане, ки бо номи Анна Андерсон маъруф шуд, муборизаро барои эътироф идома дод ва дар тӯли даҳсолаҳо якчанд парвандаҳои судиро аз даст дод. Бозии фаронсавӣ дар бораи ҳикояи ӯ, Анастасия, дар соли 1954 муаррифӣ шуд ва дар соли 1956 версияи филми амрикоӣ пайдо шуд ва Ингрид Бергман барои нақши унвони худ ҷоизаи Оскарро ба даст овард.

Дар соли 1968, Энн Андерсон бо профессори таърихи амрикоӣ Ҷ.Э.Манахан издивоҷ кард ва ба Иёлоти Муттаҳида кӯчид ва солҳои охирини худро дар Шарлоттсвилл, Вирҷиния ба сар бурд. Дар соли 1970, вай охирин даъвои асосии худро аз даст дод ва як қисми боқимондаи сарвати Романов ба герцогиняи Мекленберг дода шуд. Анна Андерсон Манахан соли 1984 даргузашт.

Дар соли 1991 муфаттишони худфаъолияти Русия бо истифода аз гузориши ба қарибӣ нашршудаи ҳукумат дар бораи эъдоми Романовҳо он чизеро, ки гумон мекарданд дафни Романов буданд, дарёфт карданд. Мақомоти Русия боқимондаҳои инсонро зери даст гирифта, аз он берун кашиданд. Олимон косахонаи сарро омӯхта, иддао карданд, ки Анастасия дар байни онҳое ёфт шуд, ки бозёфтҳои Русия ниҳоӣ набуданд. Барои исбот кардани он, ки боқимондаҳо аз они Романовҳо буданд, русҳо аз коршиносони ДНК -и Бритониё кумак карданд.

Аввалан, олимон барои алоқаи ҷинсӣ озмоиш карданд ва дар байни боқимондаҳо панҷ духтар ва чор мардро муайян карданд. Сипас онҳо озмоиш карданд, то бубинанд, ки агар ин одамон бо ҳам пайванданд. Як падару модар ва се духтараш шиносоӣ шуданд. Чор боқимондаҳои дигар эҳтимолан аз хизматгорон буданд. Писар Алексей ва як духтар бедарак буданд.

Барои исботи шахсияти Александра ва фарзандонаш, олимон хунро аз шоҳзода Филип, ҳамсари Малика Елизавета II ва ҷияни Александра гирифтаанд. Азбаски ҳама як аҷдоди як модар доранд, ҳамаашон ДНК -и митохондрияро мубодила мекунанд, ки тақрибан аз модар ба кӯдакон мегузарад. Муқоисаи байни mtDNA дар хуни Филипп ва боқимондаҳо мусбат буд ва онҳоро исбот кард, ки онҳо Романовҳоянд. Барои исбот кардани шахсияти подшоҳ, ки ин mtDNA -ро мубодила намекунад, боқимондаҳои герцоги Бузург Ҷорҷ, бародари Николасро аз зери хок берун оварданд. Муқоисаи mtDNA -и онҳо муносибати онҳоро исбот кард.

Духтари Романов аз ҷои дафн бедарак шуда буд. Оё Анастасия метавонад ҳамчун Анна Андерсон фирор кунад ва дубора зинда шавад? Дар соли 1994, олимони амрикоӣ ва англисӣ кӯшиш карданд, ки ба ин савол якбора посух гӯянд. Бо истифода аз намунаи бофтаи Андерсон ва#x2019s, ки аз беморхонаи Вирҷиния барқарор карда шуданд, дастаи англисӣ mtDNA -и ӯро бо намунаи Романовҳо муқоиса кард. Ҳамзамон, як гурӯҳи амрикоӣ mtDNA -ро, ки дар як тори мӯи ӯ ёфт шудааст, муқоиса кард. Ҳарду даста ба як хулосаи қатъӣ омаданд: Анна Андерсон Романов набуд.

Баъдтар, олимон mtDNA -и Анна Андерсонро бо Карл Маучер, ҷияни бузурги Франциска Шансковска муқоиса карданд. ДНК як бозии мувофиқ буд ва дар ниҳоят исбот кард, ки назарияи муфаттиши олмонӣ дар солҳои 1920 -ум пешниҳод кардааст. Яке аз асрори бузурги асри 20 ҳал карда шуд.


Мундариҷа

Кристина 18 декабр дар қалъаи шоҳии Тре Кронор таваллуд шудааст [O.S. 8 декабр] 1626. Падару модари ӯ шоҳи Шветсия Густавус Адолфус ва ҳамсари олмонии ӯ Мария Элеонора буданд. Онҳо аллакай се фарзанд доштанд: ду духтар (маликаи мурда таваллудшуда дар соли 1621 ва сипас аввалин маликаи Кристина, ки дар соли 1623 таваллуд шуда, соли дигар даргузашт) ва писари услубдор дар моҳи майи соли 1625. [эзоҳи 2] Интизории ҳаяҷоновар Марияро иҳота карда буд. Ҳомиладории чоруми Элеонора дар соли 1626. Вақте ки кӯдак ба дунё омад, бори аввал гумон мерафт, ки писарбачае чун "мӯйсафед" буд ва "бо овози қавӣ ва хирс" фарёд мезад. [14] Вай дертар дар тарҷумаи ҳоли худ навишт, ки "Шармандагии амиқ дар байни занҳо паҳн шуд, вақте ки онҳо иштибоҳи худро ошкор карданд." Аммо подшоҳ хеле хурсанд буд ва изҳор дошт: "Вай доно хоҳад буд, вай ҳамаи моро нодон кардааст!" [15] Аз ҳама ҳисобҳо, ба назар мерасад, ки Густав Адольф бо духтараш зич алоқаманд будааст ва зоҳиран вай аз ӯ хеле мафтун шудааст.

Тоҷи Шветсия дар Хонаи Васа меросӣ буд, аммо аз замони шоҳ Чарлз IX минбаъд (ҳукмронии 1604–11) он шоҳзодаҳои Васаро, ки аз бародари сарнагуншуда (Эрик XIV Шветсия) ва ҷияни сарнагуншуда (Сигизмунд III -и Полша) истисно буданд, истисно мекард. ). Бародарони хурдии қонунии Густав Адольф чанд сол пеш вафот карда буданд. Як зани қонунии чап, хоҳари нимҳимояи ӯ Катарин, соли 1615 ҳангоми издивоҷ бо ғайри лютеран хориҷ карда шуд. Ҳамин тавр, Кристина вориси бешубҳа тахминӣ шуд. Аз таваллуди Кристина, шоҳ Густав Адольф ҳуқуқи ӯро ҳатто ҳамчун вориси зан эътироф кард ва гарчанде ки "малика" номида мешавад, унвони расмии ӯ, ки ҳангоми таҷлили ӯ аз ҷониби Риксдаг дар моҳи феврали соли 1633 подшоҳ буд. [16]

Пеш аз он ки Густав Адольф ба Олмон барои дифоъ аз протестантизм дар Ҷанги Сӣ -сола рафт, ӯ ҳуқуқи духтари худро ба мерос гирифтани тахт таъмин кард, ба шарте ки ӯ дигар барнагардад ва ба Аксел Густафссон Банер фармон дод, ки маршали ӯ [11] ки Кристина бояд бигирад таҳсиле, ки одатан ба писарон дода мешавад. [17]

Модари ӯ, аз хонаи Ҳогензоллерн, зани феълу ноустувор буд. Эҳтимол вай девона буд. Пас аз он ки подшоҳ 6 ноябри соли 1632 дар майдони набард мурд, ҷасади ӯро бо тобут ба хона оварданд, дилаш дар қуттии алоҳида. Мария Элеонора фармон дод, ки подшоҳро дафн накунанд, то даме ки ӯро бо ӯ дафн кунанд. Вай инчунин талаб кард, ки тобут кушода нигоҳ дошта шавад ва мунтазам барои дидани он мерафт, сила мекард ва дар бораи пӯсида огоҳ набуд. Дар ниҳоят, канцлери шармгин Аксел Оксенстьерна роҳи дигаре надид, ба истиснои посбон дар ҳуҷра гузоштан барои пешгирии ҳодисаҳои минбаъда. [18] Дар натиҷа, ӯро то 22 июни 1634, пас аз ҳаждаҳ моҳ, дафн накардаанд.

Дар 1634, Асбоби Ҳукумат, конститутсияи нав, аз ҷониби Oxenstierna муаррифӣ карда шуд. Конститутсия пешбинӣ мекард, ки "подшоҳ" бояд Шӯрои махфӣ дошта бошад, ки онро худи Оксенштиерна сарварӣ мекард. [19]

Мария Элеанора нисбати духтараш бепарво буд, аммо акнун дертар Кристина дар маркази таваҷҷӯҳи модараш қарор гирифт.Густав Адольф тасмим гирифта буд, ки дар сурати марги ӯ, духтари ӯро хоҳари ҳамхобаи ӯ, Кэтрин аз Шветсия [эзоҳи 3] ва бародари ҳамхунаш Карл Гиллениелм ҳамчун регент нигоҳубин кунанд. Ин ҳалли Мария Элеонора, ки хоҳаршӯяшро аз қалъа манъ карда буд, писанд наомад. Дар соли 1636, канцлер Оксенштиерна ҷуз роҳи бадарға кардани бевазан ба қалъаи Грипшолм дигар роҳи ҳалли мушкилро надид, дар ҳоле ки шӯрои роҳбарикунандаи регистон қарор медиҳад, ки кай бо духтари нӯҳсолааш шинос шавад. [20] Дар давоми се соли минбаъда Кристина дар якҷоягӣ бо аммааш Кэтрин ва оилаи ӯ муваффақ шуд.

Дар соли 1638, пас аз марги амма ва модаркалонаш Кэтрин Шветсия, Шӯрои Реженси Шоҳӣ дар назди Аксел Оксенстьерна зарурати таъини модари нави парасториро ба подшоҳи ноболиғ (модари ӯ бадарға карда шуд) дид, ки дар натиҷа аз нав ташкил карда шуд. хонаводаи малика. Бо мақсади пешгирӣ кардани вобастагии маликаи ҷавон аз як фард ва як модари дӯстдошта, Шӯрои Шоҳӣ тасмим гирифт, ки дафтари сарвазирро (масъулияти дарбориёни занони малика) ва ҳокими шоҳии офисро тақсим кунад модар) дар чор, бо ду зан таъин карда мешавад, ки дар ҳар як идора мубодила кунанд. Бинобар ин, Эбба Лейҷонхуфвуд ва Кристина Натт оч Даг барои мубодилаи мақоми волии шоҳона ва модари парастор бо унвон таъин карда шуданд Дастрасӣ-Форестандерҳо ('Хонуми айбдоркунӣ'), дар ҳоле ки Беата Оксенстьерна ва Эбба Райнинг барои мубодилаи мақоми сарвазир дар интизорӣ таъин карда шуданд, ки ҳар чор нафар бо рутба ва унвони расмӣ Ҳовмастаринна. [21]

Усули Шӯрои Шоҳӣ додани Малика Кристина ба якчанд модарони парастор барои пешгирӣ кардани ташаккули замима ба як шахс муассир ба назар мерасад, зеро Кристина модарони парасторашро бевосита дар ёддоштҳояш зикр накардааст ва ба назар чунин менамояд, ки ба ҳеҷ кас замимае эҷод накардааст дар асл, ба истиснои чанд истисно, ба мисли Эбба Спарр, Леди Ҷейн Рутвен ва Луиза ван дер Нут, Кристина ба ҳеҷ яке аз занони дарбори худ таваҷҷӯҳ зоҳир накардааст ва ӯ одатан дар ёддоштҳояш онҳоро танҳо барои муқоиса кардани худ зикр кардааст ба онҳо манфиатовар буда, худро нисбат ба онҳо мардона меҳисобад. [21]

Кристина ҳамчун як марди шоҳона таҳсил мекард. Теолог Йоханнес Маттиа Готус мураббии ӯ шуд, ки вай дарси дин, фалсафа, юнонӣ ва лотиниро дарс дод. Канцлер Оксенштиерна ба вай сиёсат омӯзонд ва бо ӯ Тацитусро муҳокима кард. Oxenstierna бо ифтихор аз духтари 14-сола навишт, ки "вай ба зан монанд нест" ва ӯ дорои "ақли дурахшон" аст. Кристина аз омӯзиши даҳ соат дар як рӯз хушбахт менамуд. Ба ғайр аз шведӣ, вай ҳадди ақал ҳафт забони дигарро омӯхтааст: олмонӣ, голландӣ, даниягӣ, фаронсавӣ, итолиёӣ, арабӣ ва ибрӣ. [Эзоҳ 4]

Дар 1636–1637, Питер Минуит ва Самуэл Бломмерт бо ҳукумат гуфтушунид карданд, ки Шветсияи нав, аввалин колонияи шведӣ дар дунёи нав таъсис дода шавад. Дар соли 1638, Minuit Форт Кристинаро дар он ҷое, ки ҳоло Уилмингтон аст, бунёд кард, Делавари дарёи Кристина низ ба номи ӯ гузошта шуд. Маҳаллаи Маликаи деҳа дар маркази шаҳри Филаделфия номи худро аз кӯчаи ҳамсоягӣ гирифтааст, ки ба шарафи ӯ гузошта шудааст.

Дар соли 1644, Кристина калонсол эълон карда шуд, гарчанде ки маросими тоҷгузорӣ бо сабаби ҷанг бо Дания мавқуф гузошта шуд. Дар моҳи декабри соли 1643, сарбозони шведӣ дар Ҷанги Торстенсон Ҳолштейн ва Ютландро забт карданд. Шведҳо аз ҳамлаи ногаҳонии худ ба муваффақиятҳои зиёд ноил шуданд. Дар Шартномаи Бромсебро Дания ҷазираҳои Готландия ва Оселро ба Шветсия дод, дар ҳоле ки Норвегия ноҳияҳои Ямтланд ва Ҳерҷедаленро аз даст дод. Ҳоло Шветсия амалан баҳри Балтикро назорат мекард, дастрасии бемаҳдуд ба баҳри Шимолиро дошт ва дигар аз ҷониби Дания -Норвегия иҳота нашудааст. [22]

Дар соли 1648 вай 35 расмро аз Яъқуб Ҷорденс барои шифт дар қалъаи Уппсала фармоиш дод. Дар соли 1649, 760 расм, 170 ҳайкали мармарӣ ва 100 биринҷӣ, 33,000 тангаҳо ва медалҳо, 600 дона булӯр, 300 асбоби илмӣ, дастнависҳо ва китобҳо (аз ҷумла Sanctae Crucis laudibus аз ҷониби Рабанус Маурус, Codex Argenteus ва Codex Gigas [23]) ба Стокҳолм интиқол дода шуданд. Ин санъат, аз қалъаи Прага, ба Рудолф II, Императори Муқаддаси Рум тааллуқ дошт ва аз ҷониби Ҳанс Кристофф фон Кенигсмарк ҳангоми ҷанги Прага ва музокироти сулҳи Вестфалия забт шуда буд. [24] То соли 1649–1650, "хоҳиши вай барои ҷамъ кардани одамони донишманд, инчунин китобҳо ва дастнависҳои нодир қариб ба як мания табдил ёфт", навиштааст Голдсмит. [25] Барои каталог кардани коллексияи нави худ вай аз Исҳоқ Воссиус хоҳиш кард, ки ба Шветсия ва Ҳейнсиус биёяд, то дар бозор китобҳои бештар харад. [26]

Дар соли 1649 бо кӯмаки амакаш Ҷон Касимир ва амакбачаҳояш Кристина кӯшиш кард, ки таъсири Оксенстьернаро коҳиш диҳад ва ӯ писари Касимир, амакбачааш Чарлз Густавро вориси тахминӣ эълон кард. Соли дигар, Кристина ба талаботҳои дигар амволи ғайриманқул (рӯҳониён, бургерҳо ва деҳқонон) дар Риксдаги Эстейтс дар бораи кам кардани мулкҳои ашрофи аз андоз озодшуда муқобилият нишон дод. Вай ҳеҷ гоҳ ин сиёсатро амалӣ накардааст. [27]

Таҳрири ҷанги сӣсола

Падари ӯ Густавус Адолфус дар ҷанги сию сол ба протестантҳои олмонӣ барои коҳиш додани таъсири католикӣ ва гирифтани нуфузи иқтисодӣ дар иёлотҳои Олмон дар атрофи баҳри Балтика омада буд. Вай дар якчанд набардҳо ғолиб омад ва дар соли 1631 кардинал Ришелие тасмим гирифт, ки Фаронса бо пул ва сарбозон Шветсияро дастгирӣ кунад. Аммо Густавус соли 1632 кушта шуд.

Граф Oxenstierna регент шуд ва қисми Шветсияро дар ҷанг идома дод. Дар ҷанги Нёрдлинген (1634) мағлуб шуд, артиши шведӣ аз ҷануби Олмон ба Померания ақибнишинӣ кард. Гарчанде ки Шветсия дар баъзе ҷангҳои баъдӣ пирӯз шуд, талошҳои ҷанг хаста буданд.

Кристина соли 1644 ба аксарияти худ расид ва канцлер Оксенштиерна дере нагузашта дид, ки ақидаҳои сиёсии ӯ аз назари ӯ фарқ мекунанд. Дар соли 1645 ӯ писараш Йохан Оксенстирнаро ба Конгресси Сулҳ дар шаҳри Оснабрюки Вестфалия фиристод, то бар зидди сулҳ бо Империяи Руми Муқаддас баҳс кунад. Аммо Кристина бо ҳар роҳе сулҳро мехост ва намояндаи худ Йохан Адлер Салвиусро фиристод.

Сулҳи Вестфалия аз моҳи май то октябри соли 1648 ба имзо расид ва ба таври амалӣ ба ҷангҳои динии Аврупо хотима бахшид. Швеция панҷ миллион талер ҷуброн гирифт, ки асосан барои пардохти сарбозонаш истифода мешавад. Шветсия минбаъд Померанияи Ғарбӣ (минбаъд Померанияи Шветсия), Висмар, Архиепископи Бремен ва Епископи Верденро ба сифати мероси меросӣ гирифт ва ҳамин тариқ дар парҳези Империяи Руми Муқаддас ва дар парҳезҳои мувофиқ ҷой гирифт (Крейстаг) аз се доираҳои императорӣ: доираҳои саксони болоӣ, доираҳои саксонҳои поёнӣ ва ҳалқаи поёнии Рениш-Вестфалия шаҳри Бремен баҳсбарангез буд. [31]

Чанде пеш аз ба охир расидани созишномаи сулҳ, вай бар хилофи хоҳиши канцлер Оксенстьерна Салвиусро ба шӯро шомил кард. Салвиус аристократ набуд, аммо Кристина мехост мухолифат бо ашрофони ҳозираро дошта бошад.

Сарпарастии санъат Таҳрир

Соли 1645 Кристина Ҳуго Гротиусро ба китобдори худ даъват кард, аммо ӯ дар роҳ дар Росток вафот кард. Худи ҳамон сол вай таъсис дод Ordinari Post Tijdender ("Почтаи муқаррарӣ"), қадимтарин рӯзномаи чопшуда дар ҷаҳон. Соли 1647 Йоханн Фрайнсхайм ба ҳайси китобдори вай таъин шуд. Пас аз ҷанги Прага (1648), ки лашкарҳояш Қалъаи Прагаро ғорат карданд, бисёр ганҷҳои ҷамъкардаи Рудолф II ба Стокҳолм баргардонида шуданд. Аз ин рӯ, Кристина барои китобхонаи худ як қатор асарҳои пурарзиши тасвирӣ ва дастнависҳои нодирро харид. Дар инвентаризатсияи дар он вақт тартибдодашуда 100 гуфта мешавад як аллергия аст ("сад китоби бадеии намудҳои гуногун"), дар байни онҳо ду дастнависи машҳури ҷаҳон: Codex Gigas ва Codex Argenteus. [32]

"Семирамида аз шимол" бо Пьер Гассенди, нависандаи дӯстдоштаи ӯ мукотиба дошт. Блез Паскал ба ӯ нусхаи паскалини худро пешниҳод кард. Вай аз таърихи классикӣ ва фалсафа бохабар буд. [33] Кристина неостоизм, падарони калисо ва исломро меомӯхт, ӯ мунтазам ба ҷустуҷӯи нусхаи Рисолаи се фиребгар, коре, ки ба ҳама дини муташаккил шубҳа меорад. [34] Дар соли 1651 каббалист Менасше бен Исроил пешниҳод кард, ки вай барои китобҳо ва дастнависҳои ибрӣ агент ё китобдори ӯ шавад, ки онҳо ақидаҳои масеҳии ӯро муҳокима мекарданд, зеро ӯ чанде пеш дар китоби охирини худ навишта буд, Умеди Исроил. Дигар олимони машҳуре, ки ба аёдат омада буданд, Клод Саумайз, Йоханнес Схефферус, Олаус Рудбек, Йоханн Генрих Беклер, Габриэл Науде, Кристиан Равис, Николас Хайнсиус ва Самуэл Бочарт, ҳамроҳ бо Пйер Даниел Ҳует ва Маркус Мейбомиус буданд, ки дар бораи рақси юнонӣ китоб навиштанд.

Кристина ба театр таваҷҷӯҳ дошт, алалхусус пьесаҳои Пьер Корнил, ки худ як ҳунарпешаи худфаъолият буд. [35] [36] Соли 1647 ба меъмори итолиёвӣ Антонио Брунати амр дода шуд, ки дар яке аз ҳуҷраҳои калони қаср театри театрӣ созад. [37] Шоири дарбор Георг Штиерхиелм якчанд пьесаҳоро ба забони шведӣ навиштааст, ба мисли Дар ин ҷо Cupido eller Laviancu de Diane, бо Кристина дар қисми асосии олиҳаи Диана баромад кард. [35] [36] Вай ширкатҳои хориҷиро даъват кард, то дар Боллхусет бозӣ кунанд, ба монанди трупи операи итолиёвӣ дар соли 1652 бо Винченцо Альбриси ва як дастаи театри Ҳолланд бо Ариана Ноземан ва Сюзанна ван Ли дар соли 1653. [35] [36] Дар байни фаронсавӣ рассомоне, ки ӯ кор мекард, Энн Чабансо де Ла Барре буд, ки ӯро овозхони дарбор таъин карданд. [35] Аз соли 1638 Oxenstierna як дастаи балети фаронсавиро дар назди Антуан де Болио ба кор гирифт, ки он ҳам бояд ба Кристина ёд диҳад, ки ба таври зеботар ҳаракат кунад. [35] [36]

Дар соли 1646 дӯсти хуби Кристина, сафири Фаронса Пйер Чанут бо файласуф Рене Декарт мулоқот ва мукотиба карда, аз ӯ нусхаи китоби ӯро пурсид Мулоҳизаҳо. Ҳангоми нишон додани баъзе ҳарфҳо ба малика Кристина хоҳиши оғоз кардани мукотиба бо Декарт пайдо шуд. Вай ӯро ба Шветсия даъват кард, аммо Декарт то даме ки аз ӯ хоҳиш кард, ки академияи илмӣ ташкил кунад, моил набуд. Кристина барои гирифтани файласуф ва 2000 китоб киштӣ фиристод. [38] Декарт 4 октябри соли 1649 омад. Ӯ дар Чанут зиндагӣ мекард ва ҳавасҳои ҷонашро ба охир расонд. Аз эҳтимол дур аст, ки Декарт дар рӯзи таваллудаш "Балети де ла Нейссанс де ла Пайкс" -ро навишт. [39] Рӯзи дигар, 19 декабри соли 1649, ӯ эҳтимол дарсҳои хусусии худро барои малика оғоз кард. Бо ҷадвали қатъии Кристина ӯро ҳар рӯз соати 5:00 ба қалъаи хунук ва хунук даъват мекарданд, то фалсафа ва динро муҳокима кунад. Дере нагузашта маълум шуд, ки онҳо якдигарро дӯст намедоштанд, вай назари механикии ӯро рад мекард ва ӯ таваҷҷӯҳи ӯро ба Юнони Қадим қадр накард. [40] 15 январ Декарт навишт, ки ӯ Кристинаро ҳамагӣ 4-5 маротиба дидааст. [41] 1 феврали соли 1650 Декарт шамол хӯрд. Вай пас аз даҳ рӯз, субҳи барвақти 11 феврали соли 1650 вафот кард ва ба гуфтаи Чанут сабаби марги ӯ илтиҳоби шуш буд. [42] [эзоҳи 6]

Масъалаи издивоҷ Таҳрир

Аллакай дар синни нӯҳсолагӣ Кристина аз дини католикӣ ва шоистагии муҷаррадӣ ба ҳайрат омада буд. [47] Вай тарҷумаи ҳоли маликаи бокира Елизаветаи I -ро бо шавқ хонда дод. Кристина фаҳмид, ки аз вай интизор аст, ки вориси тахти Шветсия шавад. Аввалин ҷияни ӯ Чарлз ба ӯ дилбастагӣ дошт ва онҳо пеш аз рафтанаш дар соли 1642 ба таври махфӣ машғул шуданд, то дар тӯли се сол дар артиши шведӣ дар Олмон хидмат кунанд. Кристина дар тарҷумаи ҳоли худ нишон дод, ки вай "як изтироби тоқатфарсо барои издивоҷ" ва "барои ҳама чизҳое, ки занҳо дар бораи онҳо гуфтугӯ мекарданд ва эҳсос мекарданд." Азбаски вай асосан бо таҳсил машғул буд, вай шабона се -чор соат хоб мекард, шона кардани мӯйро фаромӯш мекард, либосҳояшро саросема мепӯшид ва ба хотири роҳат пойафзоли мардона мепӯшид. Мӯи саркаши ӯ тамғаи молии ӯ шуд. Наздиктарин дӯсти занаш Эбба Спарре буд, ки бо ӯ як кат ва эҳтимолан алоқаи ҷинсӣ дошт. [48] ​​Кристина, ки дорои ҷаззоб буд, ӯро "Белле" меномад ва бештари вақти холии худро бо он мегузаронд la belle comtesse. Вай ҳаваси ҷавонии худро ба сафири Англия Уайтлок ҳамчун "ҳамхобаи худ" муаррифӣ кард ва ҳам ақли ӯ ва ҳам зебоии ӯро ситоиш кард. [49] [50] Вақте ки Кристина Шветсияро тарк кард, ӯ навиштани номаҳои дилчаспро ба Спарр идома дод ва дар он ба вай гуфт, ки ҳамеша ӯро дӯст медорад. Бо вуҷуди ин, он замон чунин ҳарфҳои эҳсосотӣ нисбатан маъмул буданд ва Кристина ҳангоми навиштан ба заноне, ки ҳеҷ гоҳ надида буд, вале аз навиштаҳои ӯ ба ҳайрат меомад, ҳамон услубро истифода мебурд. [50]

26 феврали соли 1649 Кристина эълон кард, ки тасмим гирифтааст издивоҷ накунад ва баръакс мехост ҷияни нахустинаш Чарлз вориси тахт шавад. Дар ҳоле ки ашрофон ба ин эътироз мекарданд, се мулки дигар - рӯҳониён, бургерҳо ва деҳқонон онро қабул карданд. Маросими тоҷгузорӣ рӯзи 22 октябри соли 1650 сурат гирифт. Кристина ба қалъаи Ҷейкобсдал рафт ва дар он ҷо бо аробаи тоҷдорӣ, ки дар бахмали сиёҳи бо тилло гулдӯзӣ карда шуда буд ва аз ҷониби се аспи сафед кашида шуд, ворид шуд. Роҳпаймоӣ ба Сторкиркан он қадар тӯлонӣ буд, ки ҳангоми расидани аввалин вагонҳо охиринашон ҳанӯз аз Ҷейкобсдал нарафта буданд (масофаи тақрибан 10.5 км ё 6.5 мил). Ҳама чор амвол барои хӯрокхӯрӣ дар қалъа даъват карда шуданд. Фаввораҳо дар ҷои бозор дар давоми се рӯз шароб пошиданд, бирён пешкаш карда шуданд ва чароғҳо дурахшиданд, пас паради мавзӯӣ (Шукӯҳҳои илоҳии Саодат) 24 октябр. [51]

Дин ва назари шахсӣ Таҳрир

Мураббии ӯ Йоханнес Маттиа, ки зери таъсири Ҷон Дури ва Коменский буд, ки аз соли 1638 дар системаи нави мактаби шведӣ кор мекард, нисбат ба аксари лютеранҳо муносибати нармтарро ифода мекард. Дар соли 1644, ӯ тартиботи нави калисоро пешниҳод кард, аммо он рад карда шуд, зеро ин ҳамчун крипто-калвинизм маънидод карда мешуд. Малика Кристина ӯро аз маслиҳати канцлер Оксенштиерна дифоъ кард, аммо пас аз се сол ин пешниҳодро бозхонд кардан лозим омад. Дар соли 1647, рӯҳониён мехостанд китоби Конкордро муаррифӣ кунанд (шведӣ: Конкордиебокен) - китобе, ки лютеранизми дурустро бо бидъат муайян мекунад ва баъзе ҷанбаҳои тафаккури озоди теологиро ғайриимкон месозад. Матиа ба ин сахт мухолиф буд ва боз Кристина ӯро дастгирӣ мекард. Китоби Конкорд муаррифӣ нашудааст. [55]

Вай дар бораи Коперник, Тихо Брахе, Бекон ва Кеплер бо Антонио Македо, котиб ва тарҷумони сафири Португалия сӯҳбатҳои тӯлонӣ дошт. [56] Македо иезуит буд ва дар моҳи августи соли 1651 ба шахси худ мактуби Кристина ба генералаш дар Румро қочоқ кард. [57] Дар ҷавоб Паоло Касати ва Франческо Малинес дар баҳори соли 1652 ба Шветсия омаданд, ки ҳам дар илмҳои табиатшиносӣ ва ҳам теология таълим гирифтаанд. Вай бо онҳо бештар сӯҳбат мекард, ба нуқтаи назари католикӣ дар бораи гуноҳ, ҷовидонии рӯҳ, оқилӣ ва озодии ирода манфиатдор буд. Ду донишманд нақшаҳои ӯро ба кардинал Фабио Чиги ошкор карданд. Тақрибан моҳи майи соли 1652 Кристина тасмим гирифт, ки католик шавад. Вай моҳи август Матиас Палбицкиро ба Мадрид фиристод, шоҳи Испания Филипп IV дипломати испанӣ Антонио Пиментел де Прадоро ба Стокҳолм фиристод. [58] [59]

Пас аз тақрибан бист сол ҳукмронӣ кардан, ҳадди аққал даҳ соат кор кардан, Кристина он чизеро дошт, ки баъзеҳо онро шикасти асаб меномиданд. Вай аз фишори баланди хун азоб мекашид, аз чашми бад ва дарди гардан шикоят мекард. Грегуар Франсуа Ду Ритз, аз соли 1642 табиби дарбор, [60] даъват карда шуд, вақте ки ӯ дар соли 1651 ногаҳон афтод. [Эзоҳи 7] Дар моҳи феврали соли 1652 духтури фаронсавӣ Пьер Бурдело ба Стокҳолм омад. Баръакси аксари табибони он замон, вай ба хунрезӣ бовар надошт, баръакси тарзи зиндагии аскетикии Кристина хоби кофӣ, ваннаҳои гарм ва хӯроки солим фармуд. Вай ҳамагӣ бисту панҷсола буд ва маслиҳат дод, ки бояд аз зиндагӣ лаззат барад, Бурдело аз ӯ хоҳиш кард, ки аз таҳсил ва кори сахт даст кашад [64] ва китобҳоро аз манзилҳояш дур кунад. Солҳост, ки Кристина ҳама сонетҳоро аз Аматорияи Арс аз ёд медонист ва ба асарҳои Марсиал [65] ва Петронюс таваҷҷӯҳ дошт. Духтур ба ӯ 16 сонети эротикии Пьетро Аретиноро нишон дод, ки онро пинҳонӣ дар бағоҷи худ нигоҳ медошт. Бо воситаҳои нозук Бурделот принсипҳои худро вайрон кард. Вай ҳоло эпикурист шуд. [66] Модари ӯ ва де ла Гарди ба фаъолиятҳои Бурдело сахт мухолиф буданд ва кӯшиш карданд ӯро бовар кунонанд, ки муносибаташро нисбати ӯ тағйир диҳад Бурдело дар соли 1653 "сарватманд ва лаънатбор" ба Фаронса баргашт. [67]

Кристина ба шӯроҳо гуфт: "Ман ният надорам ба шумо далелҳо орам, [ман] ба издивоҷ мувофиқ нестам." Шӯроҳо рад карданд ва Кристина розӣ шуд, ки ба шарте монад, ки дигар ҳеҷ гоҳ аз ӯ издивоҷ накунанд. Дар соли 1651, Кристина пас аз буридани Арнольд Йохан Мессенюс ва писари 17-солааш, ки ӯро ба рафтори ношоиста ва "Изебел" айбдор карда буд, маъруфияти худро аз даст дод. [68] [69] Мувофиқи онҳо "Кристина ҳама чизро хароб мекард ва ба ҷуз варзиш ва лаззат ҳеҷ чиз ғамхорӣ намекард." [70]

Дар соли 1653 вай ордени Амартенро таъсис дод. Антонио Пиментел аввалин рыцари он таъин карда шуд, ки ҳамаи аъзоён ваъда доданд, ки издивоҷ намекунанд (дубора). [71] Дар соли 1653, вай ба Воссиус (ва Ҳейнсиус) фармон дод, ки рӯйхати тақрибан 6000 китоб ва дастнависҳоро банд карда ба Антверпен фиристад. Дар моҳи феврали соли 1654, вай ба таври возеҳ ба Шӯро нақшаҳои истеъфояшро гуфт. Oxenstierna ба ӯ гуфт, ки дар давоми чанд моҳ аз қарори худ пушаймон хоҳад шуд. Дар моҳи май, Риксдаг пешниҳодҳои ӯро муҳокима кард. Вай 200 ҳазор талаб карда буд риксталерҳо як сол, аммо ба ҷои он доминионҳо гирифтанд. Вай аз ҷиҳати молиявӣ аз ҳисоби нафақа ва даромад аз шаҳри Норкопинг, ҷазираҳои Готландия, Оланд Осел ва Поэл, Волгаст ва Неуклостер дар Мекленбург ва амволи Померания таъмин карда шуд. [72]

Нақшаи табдили ӯ [73] ягона сабаби истеъфои ӯ набуд, зеро норозигӣ аз роҳҳои худсарона ва исрофкоронаи ӯ меафзуд. Дар тӯли даҳ сол, ӯ ва Оксенштиерна [74] 17 ҳисоб, 46 барон ва 428 ашрофони хурдтар таъсис доданд. Барои таъмин намудани ин ҳамсолони нав бо асбобҳои мувофиқ, онҳо амволи тоҷро, ки даромади солонаи 1,200,000 риксталлерро фурӯхтааст ё ба гарав гузоштааст. [75] Дар давоми даҳ соли ҳукмронии ӯ, шумораи оилаҳои ашроф аз 300 то тақрибан 600 афзоиш ёфта, [76] одамонро ба монанди Леннарт Торстенсон, Ду Ритс, Луи Де Гир ва Йохан Палмструч барои талошҳояшон мукофотонидаанд. Ин хайрияҳо чунон шитобкорона сурат гирифтанд, ки онҳо на ҳама вақт ба қайд гирифта мешуданд ва дар баъзе мавридҳо як қитъаи замин ду маротиба дода мешуд. [77]

Кристина 6 июни 1654 ба фоидаи амакбачааш Чарлз Густав аз тахти худ даст кашид. [73] Ҳангоми маросими даст кашидан дар қалъаи Уппсала, Кристина регалияи худро пӯшид, ки онро бо тантана аз ӯ ҷудо карданд. Пер Брахе, ки мебоист тоҷро бардошт, ҳаракат накард, бинобар ин маҷбур шуд тоҷро аз худ бигирад.Вай дар тан либоси оддии тафта дошт, бо овози парешон нутқи видоъ кард, ба ҳама раҳмат гуфт ва тахтро ба Чарлз X Густав гузошт, ки либоси сиёҳ дар бар дошт. Пер Браҳе эҳсос кард, ки вай "он ҷо мисли фаришта зебо буд". Дар он рӯз Чарлз Густав тоҷ гирифт. Кристина дар давоми чанд рӯз кишварро тарк кард.

Тобистони соли 1654 Кристина бо ёрии Бернардино де Реболледо дар либоси мардона Шветсияро тарк кард ва ҳамчун Граф Дохна тавассути Дания савор шуд. Равобити ин ду кишвар то ҳол чунон пуршиддат буданд, ки як маликаи собиқи Шветсия наметавонист дар Дания бехатар сафар кунад. Кристина аллакай аз қалъаи Стокҳолм китобҳо, расмҳо, ҳайкалҳо ва гобеленҳоро бастабандӣ ва ба хориҷа мефиристодааст, ки ганҷҳояш ба таври назаррас тамом шудаанд. [78] [79]

Кристина ба Фредерик III, герцоги Ҳолштейн-Готторп ташриф овард ва дар он ҷо фикр мекард, ки вориси ӯ бояд арӯс дошта бошад. Вай номаҳо фиристод, ки ду духтари герцогро ба Чарлз тавсия мекунанд. Бар асоси ин тавсия, ӯ бо Ҳедвиг Элеонора издивоҷ кард. [80] 10 июл Кристина ба Гамбург омад ва ҳамроҳи Яъқуб Куриел дар Крамерамцштюбен монд.

Кристина ба Иоганн Фридрих Гроновиус ва Анна Мария ван Шурман дар Ҷумҳурии Ҳолланд ташриф овард. Дар моҳи август, вай ба Нидерландияи Ҷанубӣ омад ва дар Антверпен маскан гирифт. Дар давоми чор моҳ Кристина дар манзили як тоҷири яҳудӣ буд. Ба ӯ Аршюк Леопольд Вилҳелми Австрия шоҳзода де Конде, сафир Пьер Чанут ва инчунин собиқ губернатори Норвегия Ҳаннибал Сестед ташриф оварданд. Дар нимаи дуюми рӯз вай ба сайр мерафт ва ҳар шаб базмҳо баргузор мешуданд, ки тамошо ё мусиқӣ барои гӯш кардан буд. Кристина зуд аз пул тамом шуд ва маҷбур шуд баъзе гобеленҳо, зарфҳои нуқра ва ҷавоҳиротро фурӯшад. Вақте ки вазъи молиявии ӯ беҳтар нашуд, сарвазир ӯро ба қасри Брюссел дар Куденберг даъват кард. 24 декабри соли 1654, вай ба дини католикӣ дар калисои архиюк дар ҳузури Хуан Гемес, Доминикан [81] Раймондо Монтекукколи ва Пиментел табдил ёфт. [82] Ҳамчун Кристина Августа таъмид гирифта, ӯ Кристина Александра ном гирифт. [Эзоҳ 8] Вай табдили худро дар назди омма эълон накардааст, ба шарте ки шӯрои Шветсия аз пардохти алимент сарпечӣ кунад. Илова бар ин, Шветсия ба ҷанг бар зидди Померания омодагӣ мегирифт ва ин маънои онро дошт, ки даромади ӯ аз он ҷо ба таври назаррас коҳиш ёфтааст. Папа ва Филипп IV аз Испания низ ӯро ошкоро дастгирӣ карда натавонистанд, зеро вай ҳанӯз ошкоро католикӣ набуд. Кристина дар ташкили қарзи калон муваффақ шуд ​​ва барои ҳалли қарзҳояш китобҳо ва ҳайкалҳо гузошт. [84]

Дар моҳи сентябр вай бо ҳамроҳии 255 нафар ва 247 асп ба Италия рафт. Фиристодаи папа, китобдор Лукас Холстениус, ки худаш табдил ёфтааст, ӯро дар Инсбрук интизор буд. 3 ноябри соли 1655, Кристина табдили худро ба католикизм дар Хофкирхе эълон кард ва дар ин бора ба Папа Александр VII ва амакбачааш Чарлз X нома навишт. Барои таҷлили табдили расмии вай, L'Argia, операи Антонио Цести иҷро карда шуд. Гуфта мешавад, ки Фердинанд Чарлз, Archduke аз Австрия, ки аллакай дар мушкилоти молиявӣ қарор дошт, аз сафари ӯ тақрибан хароб шуда буд. Рафтани вай 8 ноябр буд. [85]

Ҷойгиршавӣ ба таҳрири Рум

Сафари ҷанубӣ тавассути Италия аз ҷониби Ватикан ба таври муфассал ба нақша гирифта шуда буд ва дар Феррара, Болония, Фенза ва Римини пирӯзии олиҷанобе дошт. Дар Песаро, Кристина бо бародарони зебо Сантинелли шинос шуд, ки ӯро бо шеър ва маҳорати рақсашон чунон ба ҳайрат овардаанд, ки онҳоро ба хидмат гирифтааст, инчунин Ҷиан Риналдо Моналдески. Вуруди расмӣ ба Рум 20 декабр дар як диване тарҳрезӣ шудааст, ки Бернини [86] тавассути Порта Фламиния тарҳрезӣ кардааст, ки имрӯз бо номи Порта дел Пополо машҳур аст. [Эзоҳ 9] Кристина рӯзи дигар бо Бернинӣ вохӯрд ва худи ҳамон бегоҳ ӯро ба хонаи истиқоматиаш даъват кард ва онҳо дӯстони якумрӣ шуданд. "Ду рӯз пас аз он ӯро ба Базиликаи Ватикан бурданд, ки дар он папа тасдиқи ӯро дод. Маҳз ҳамон вақт вай аз папа номи дуввуми Александра, шакли занонаи худашро гирифт." [87] Ба ӯ боли худро дар дохили Ватикан, ки Бернини оро дода буд, доданд.

Ташрифи Кристина ба Рум тантанаи Папа Александр VII ва фурсат барои тантанаҳои бошукӯҳи Барокко буд. Дар тӯли чанд моҳ вай ягона машғулияти Папа ва дарбори ӯ буд. Ашрофон барои таваҷҷӯҳи ӯ мубориза мебурданд ва ӯро бо даври беохири пиротехникӣ, jousts, дуэлҳои масхара, акробатика ва операҳо муомила мекарданд. Рӯзи 31 январ Вита Ҳумана операи Марко Мараззоли намоиш дода шуд. Дар Палаззо Барберини, ки 28 феврал ӯро чандсад тамошобини имтиёзнок пешвоз гирифтанд, вай дар саҳни ҳавлӣ карусели аҷибро тамошо кард. [88] [89]

Таҳрири Palazzo Farnese

Кристина дар Palazzo Farnese, ки ба герцоги Парма тааллуқ дошт, маскан гирифта буд. Ҳар чоршанбе вай қасрро барои меҳмонони синфҳои болоӣ боз мекард, ки худро бо шеър ва баҳсҳои ақлӣ банд мекарданд. Кристина 24 январи соли 1656 дар қаср академияе бо номи Академияи Аркадия кушод, ки дар он иштирокчиён аз мусиқӣ, театр ва адабиёт лаззат мебурданд. Шоир Райер Ансло ба ӯ тақдим карда шуд. Ба доираи Аркадия тааллуқ дорад, инчунин Франческо Негри, францискан аз Равенна, ки аввалин сайёҳест, ки аз Кейп Шимоли Норвегия дидан мекунад. [Эзоҳ 10] Франсискани дигар швед Ларс Скайт буд, ки бо номи патер Лорентий ҳашт сол ҳамчун эътирофгари Кристина хизмат мекард. [Эзоҳ 11]

Кристинаи бисту нӯҳсола ҳангоми муоширати озодона бо мардони худ ба ғайбатҳо сабаб шуд. Яке аз онҳо кардинал Декио Аззолино буд, ки дабири сафир дар Испания буд ва масъули мукотибаи Ватикан бо додгоҳҳои Аврупо буд. [90] Вай инчунин раҳбари ин ҳизб буд Squadrone Volante, ҳаракати тафаккури озод "Дастаи парвозкунанда" дар дохили калисои католикӣ. Кристина ва Аззолино чунон наздик буданд, ки папа аз ӯ хоҳиш кард, ки сафари ӯро ба қасри ӯ кӯтоҳ кунад, аммо онҳо дӯстони якумрӣ боқӣ монданд. Дар номае, ки 26 январи соли 1676 [91] ба Аззолино Кристина навиштааст (ба забони фаронсавӣ) менависад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ Худоро хафа намекунад ва ба Аззолино сабаби хафагӣ кардан намедиҳад, аммо ин "маро аз дӯст доштани ту то дами марг бозмедорад ва азбаски тақво туро сабук мекунад аз дӯстдоштаи ман будан, пас ман туро аз бандаи худ халос мекунам, зеро ман ҳамчун ғуломи ту зиндагӣ мекунам ва хоҳам мурд ». Тавре ки ӯ ваъда дод, ки муҷаррад мемонад, ҷавобҳои ӯ бештар ҳифз шудаанд. [Эзоҳ 12] Дар ин миён Кристина фаҳмид, ки шведҳо тамоми даромади ӯро мусодира кардаанд, зеро малика католикӣ шуд.

Шоҳи Филипп IV аз Испания ҳукумати Герцогии Милан ва Салтанати Неаполро идора мекард. Сиёсатмадори фаронсавӣ Мазарин, худи итолиёвӣ, кӯшиш кард, ки Неаполро аз ҳукмронии испанӣ озод кунад, ки сокинони маҳаллӣ пеш аз таъсиси Ҷумҳурии Неаполитан бар зидди он мубориза мебурданд. Экспедитсияи дуввум дар соли 1654 ноком шуд ва герцог Гизе таслим шуд. Ҳадафи Кристина миёнарав шудан байни Фаронса ва Испания дар озмуни онҳо барои назорати Неапол шудан буд. Нақшаи вай муфассал шарҳ дод, ки вай сарбозони фаронсавиро ба Неапол мебарад ва то мерос додани тоҷ ба Фаронса пас аз маргаш ҳукмронӣ мекунад. Кристина ҳамаи ходимони испании худро, аз ҷумла шахси боэътимоди худ Пиментел ва иқроркунандаи ӯ Гемесро ба хонааш фиристод. [93] 20 июли 1656 Кристина аз Цивитавексия ба Марсель раҳсипор шуд ва пас аз нӯҳ рӯз ба он ҷо расид. Дар аввали моҳи август вай ҳамроҳ бо герцоги Гиз ба Париж сафар кард. Мазарин ба ӯ ягон сарпарастии расмӣ надод, аммо дастур дод, ки вай дар ҳар шаҳре, ки дар шимол аст, ҷашн гирифта шавад.

Рӯзи 8 сентябр вай ба Париж омад ва ба занҳо нишон доданд, ки намуди зоҳирӣ ва рафтор ва рафтори мардонаи ӯ ва озодии муҳофизатнашавандаи сӯҳбати ӯ дар ҳайрат монданд. Ҳангоми тамошои балет бо ла Гранде Мадмуазел, вай, чунон ки охирин ёдовар мешавад, "маро хеле ба ҳайрат овард - кафкӯбӣ кардани қисмҳои писандидаи ӯ, Худоро шоҳидӣ додан, худро ба курсии худ партофтан, пойҳояшро убур кардан ва ба оғӯш гузоштан аз курсии вай ва бо назардошти мавқеъҳои дигар, ба мисли ман, ки ҳеҷ гоҳ надида будам, аммо аз ҷониби Травелин ва Ҷоделет ду буфони машҳур. Вай аз ҳама ҷиҳат махлуқи фавқулоддатарин буд ". [94]

Кристина аз ҷониби Людовики XIV ва модари ӯ Анне аз Австрия дар Компиен бо эҳтиром муносибат мекард. 22 сентябри соли 1656, созишномаи байни ӯ ва Луис XIV омода буд. Вай Кристинаро ҳамчун маликаи подшоҳии Неапол тавсия мекард ва ҳамчун кафили зидди таҷовузи испанӣ хидмат мекард. Ҳамчун Маликаи Неапол вай аз ҷиҳати молиявӣ аз подшоҳи Шветсия мустақил хоҳад буд ва инчунин қодир ба музокироти сулҳ байни Фаронса ва Испания хоҳад буд. [Эзоҳ 13]

Ҳангоми бозгашт Кристина ба Нинон де л'Энклоси зебо ва атеистӣ дар монастири Лагни-сюр-Марне ташриф овард. Дар аввали моҳи октябр вай Фаронсаро тарк карда, ба Торино омад. Дар давоми зимистон Кристина дар қасри апостол дар Песаро зиндагӣ мекард, шояд аз вабои Рум гурезад. (Вабо якчанд минтақаҳоро дарбар гирифт, аз он ҷумла Неапол, ки дар он ҷо дар давоми ду сол 250 000 нафар ҷон доданд. [95] Маълум нест, ки вай он тобистон дар куҷо монд. Дар Фонтенбло аз ҷониби суд амр карда шуд, ки корро қатъ кунад.

Марги Monaldeschi Edit

15 октябри соли 1657 ба ӯ дар Қасри Фонтенбло квартира таъин карданд, ки вай амалеро анҷом дод, ки хотираи ӯро доғдор кард: қатли марши Ҷиан Ринальдо Моналдески, устоди аспи ӯ ва пештар раҳбари ҳизби фаронсавӣ дар Рум. [96] [97] Дар тӯли ду моҳ вай Моналдескиро дар хиёнат гумонбар карда буд ва ӯ мукотибаи ӯро пинҳонӣ забт кард, ки маълум шуд, ки ӯ ба манфиатҳои ӯ хиёнат кардааст. Кристина ба Ле Бел, коҳин се бастаи мактуб дод, то онҳоро дар ҳабс нигоҳ дорад. Се рӯз пас, соати яки нисфирӯзии шанбе, вай Моналдесчиро ба меҳмонхона даъват кард Galerie des Cerfs, муҳокима кардани масъала ва мактубҳо бо ӯ. Ӯ исрор мекард, ки хиёнат бояд бо марг ҷазо дода шавад. Вай мутмаин буд, ки ӯ ҳукми қатли худашро содир кардааст. Пас аз як соат ё наздиктар Ле Бел иқрорашро мегирифт. Ҳарду Ле Бел ва Моналдески раҳм мекарданд, аммо ӯро аҳли хонаводааш, хусусан Людовико Сантинелли, дар шикам ва гарданаш корд задаанд. Пӯшидани ҷомаи почтаи худ, ки ӯро муҳофизат мекард, ӯро дар як ҳуҷраи ҳамсоя таъқиб мекарданд, пеш аз он ки онҳо дар ниҳоят ба захми марговари гулӯяш муваффақ шаванд. "Дар ниҳоят, ӯ вафот кард ва бадгӯии худро эътироф кард ва ба бегуноҳии [Сантинелли] иқрор шуд ва эътироз кард, ки ӯ тамоми достони афсонавиро барои вайрон кардани [ӯ] ихтироъ кардааст." [98]

Ба падар Ле Бел гуфтаанд, ки ӯро дар дохили калисо дафн кунанд ва Кристина, ки ба назараш ногаҳонӣ буд, барои гирифтани ҷон як қатор массаҳоро пардохт. Вай "афсӯс мехӯрд, ки ӯро маҷбур карданд ба иҷрои ин қатл ҷалб кунанд, аммо изҳор дошт, ки барои ҷиноят ва хиёнаташ адолат амалӣ шудааст. [99]

Мазарин, ки дӯсти деринааш Чанутро фиристода буд, ба Кристина маслиҳат дод, ки бинобар занозанӣ байни дарбориён айбро ба гардани ӯ бор кунад, аммо ӯ исрор мекард, ки барои ин амал танҳо ӯ масъул аст. Вай ба Луис XIV нома навишт, ки ду ҳафта пас аз он бидуни зикри он ба ӯ сафари дӯстона кард. Дар Рум, одамон ба таври дигар эҳсос мекарданд, ки Моналдески як ашрофи итолиёӣ будааст, ки аз ҷониби як ваҳшии хориҷӣ бо Сантинелли ҳамчун яке аз ҷаллодони вай кушта шудааст. Ҳарфҳое, ки гуноҳи ӯро исбот мекунанд, аз байн рафтанд Кристина онҳоро бо Ле Бел гузошт ва танҳо ӯ тасдиқ кард, ки онҳо вуҷуд доранд. Кристина ҳеҷ гоҳ он чиро, ки дар номаҳо буд, ифшо накардааст, аммо ба гуфтаи Ле Бел, он бояд дар бораи "ошиқонаҳояш" ё бо Моналдески ё шахси дигар сару кор дошта бошад. Вай худаш версияи достони худро барои муомилот дар Аврупо навиштааст.

Қатли Моналдески дар як қасри фаронсавӣ қонунӣ буд, зеро Кристина дар ҳаққи аъзои суди худ ҳуқуқ дошт, чунон ки адвокати ӯ Готфрид Лейбниц изҳор дошт. [100] Тавре ки ҳамзамононаш инро медиданд, Кристина ҳамчун малика бояд дурусту бадро таъкид мекард ва ҳисси вазифааш қавӣ буд. Вай дар тӯли тамоми умр худро ҳамчун маликаи бақайдгиранда меҳисобид.

Вай бо хурсандӣ ба Англия ташриф меовард, аммо вай аз Кромвел рӯҳбаландӣ нагирифт ва дар Фонтенбло монд, зеро ҳеҷ каси дигар ба ӯ ҷой пешниҳод накард. Аннаи Австрия, модари Людовики XIV, сабр кардан аз меҳмони бераҳмаш Кристина илоҷи рафтан надошт. Вай ба Рум баргашт ва дар соли 1659 Сантинеллиро барканор кард ва даъво кард, ки сафири вай дар Вена бидуни иҷозати ӯст. [101]

15 майи соли 1658, Кристина бори дуввум ба Рум омад, аммо ин дафъа бешубҳа пирӯз набуд. Бо иҷро шудани Моналдески маъруфияти ӯ аз даст рафт. Попи Александр VII дар қароргоҳи тобистонаи худ монд ва намехост, ки аз ӯ боздид кунад. Вай ӯро ҳамчун зане тавсиф кард, ки аз барбарӣ таваллуд шудааст, ваҳшиёна тарбия ёфтааст ва бо андешаҳои ваҳшиёна зиндагӣ мекунад [. ] бо ифтихори вахшиёна ва кариб токатнопазир '. [102] Вай дар Palazzo Rospigliosi, ки ба Мазарин, кардинали фаронсавӣ тааллуқ дошт, дар наздикии Қасри Квиринал монд, бинобар ин, вақте ки дар моҳи июли 1659 вай ба Трастевере кӯчид, то дар Палазцо Риарио, дар зери Яникулуми тарҳрезишуда кӯчад, ​​хеле сабук шуд. аз ҷониби Браманте Маҳз кардинал Аззолино, "бухгалтер" -и ӯ шартномаро имзо кард ва инчунин ба ӯ хизматгорони навро иваз кард, ки ба ҷои Франческо Сантинелли, ки ҷаллоди Моналдески буд. [Эзоҳ 14]

Қасри Риарио то охири умраш хонаи ӯ шуд. Вай деворҳоро бо гобеленҳои Ҷованни Франческо Грималди [104] ва расмҳо, асосан аз Мактаби Венетсия ва Эҳё ва қариб ҳеҷ расм аз рассомони Аврупои Шимолӣ, ба истиснои Холбейн, Ван Дик ва Рубенс оро додааст. Маҷмӯаҳои ӯ мавзӯъҳои хеле ками мазҳабӣ ва фаровонии тасвирҳои мифологиро дар бар мегирифтанд, аз ин рӯ, ба назар чунин мерасад, ки Кристина инчунин ба таърихи классикӣ таваҷҷӯҳи зиёд дошт, ки боиси тахминҳои нодурусти академикӣ дар бораи ҳақиқати табдили вай гардид. [105] Ҳеҷ як коллексияи санъати Рум ба вай баробар шуда наметавонист. Вай соҳиби Correggio буд Дана ва ду версияи Титян Венера ва Адонис, гобеленҳо, ҳайкалтарошӣ, медайлонҳо, наққошиҳои Рафаэл, Микеланджело, Караваггио, Титян, Веронез ва Голтсиус ва портретҳои дӯстонаш Аззолино, Бернини, Эбба Спарр, Декарт, сафир Чанут ва духтур Бурделот.

Дар моҳи апрели соли 1660 ба Кристина хабар доданд, ки Чарлз X Густав дар моҳи феврал вафот кардааст. Писари ӯ Чарлз XI ҳамагӣ панҷ сол дошт. Он тобистон вай ба Шветсия рафт ва ишора кард, ки тахтро ба ҷияни якумаш ва насли ӯ гузоштааст, аз ин рӯ, агар Чарлз XI мурд, вай дубора тахтро ба ӯҳда хоҳад гирифт. Аммо азбаски вай католик буд, ин ғайриимкон буд ва рӯҳониён намегузоштанд, ки коҳинон дар атрофаш ҳар гуна оммаро ҷашн гиранд. Кристина Стокголмро тарк карда, ба Норкопинг рафт. Дар ниҳоят, вай бори дуввум аз тахт даст кашид ва як солро дар Гамбург гузаронд, то молияшро дар роҳи бозгашт ба Рум ба даст орад. Аллакай дар соли 1654 вай даромади худро ба бонкдор Диего Тейшейра гузошт, ки бар ивази он ба ӯ кумаки ҳармоҳа фиристода ва қарзҳояшро дар Антверпен пӯшонад. Вай ба оилаи Teixeira дар Jungfernstieg ташриф оварда, онҳоро дар манзилҳои худ меҳмон кард. [106]

Тобистони соли 1662, вай бори сеюм ба Рум омад ва пас аз он солҳои хеле хушбахт. Шикоятҳо ва даъвоҳои гуногун ӯро водор карданд, ки соли 1666 бори дигар ба Шветсия баргардад. Вай на камтар аз Норркопинг пеш рафт ва дар он ҷо фармоне гирифт, ки танҳо ба ӯ иҷозат дода шуд, ки дар Померанияи Шветсия маскан гирад. Кристина фавран тасмим гирифт, ки ба Гамбург баргардад. Дар он ҷо ба ӯ хабар доданд, ки Искандари VII, сарпараст ва азобдиҳандаи ӯ, моҳи майи соли 1667 даргузашт. Папаи нав, Клемент IX, ғалабаи эскадра [107] [108] дар қасри ӯ меҳмони доимӣ буд. Вай аз интихобаш шод шуда, ба манзилҳои худ дар Гамбург зиёфат дод, ки дар он фаввораҳо ва шаробҳо дар чашмаи берун буданд. Ҳизб мардуми лютерании Гамбургро ба хашм овард ва ҳизб бо тирандозӣ, кӯшиши забт кардани Малика ва фирори ӯ дар ниқоб аз дари қафо анҷом ёфт. [109] Вай боз бо шарлатан Ҷузеппе Франческо Борри вохӯрд. [110]

16 сентябри 1668, Ҷон II Касимир аз тахти Лаҳистон -Литва даст кашид ва ба Фаронса баргашт. Монархияи Лаҳистон интихобӣ буд ва Кристина ҳамчун узви Хонаи Васа худро ҳамчун номзади тахт пешбарӣ кард. [111] Вай худро католик будан, канизи кӯҳна буданро тавсия дод ва ният дошт, ки боқӣ монад. [112] Вай дастгирии Попи Клемент IX дошт, аммо нокомии ӯ ба назараш писанд омад, зеро ин маънои онро дошт, ки вай метавонад ба назди Аззолинои маҳбуби худ баргардад. [112] Вай 20 октябри 1668 шаҳрро тарк кард. [113] [114]

Воридшавии чорум ва охирини Кристина ба Рум 22 ноябри соли 1668 сурат гирифт. Клемент IX зуд -зуд ба назди ӯ меомад, ки онҳо ба намоишҳо таваҷҷӯҳи муштарак доштанд. Кристина дар Толори калон [115] вохӯриҳои Академияро ташкил кард, ки дорои 'майдон барои овозхонон ва бозигарон' буд. [116] Вақте ки поп ба сактаи мағзӣ дучор шуд, вай дар байни чанд нафаре буд, ки мехост ӯро дар бистари маргаш бубинад. Соли 1671 Кристина аввалин театри ҷамъиятии Румро дар зиндони собиқ Тор ди Нона таъсис дод. [117]

Папаи нав Клемент X аз таъсири театр ба ахлоқи ҷамъиятӣ нигарон буд. Вақте ки Innocent XI папа шуд, дар давоми чанд сол вазъ боз ҳам бадтар шуд, вай театри Кристинаро ба анбори ғалла табдил дод, гарчанде ки ӯ дар қуттии шоҳонаи ӯ бо дигар кардиналҳо зуд -зуд меҳмон буд. Вай занонро бо суруд ё актёрӣ ва пӯшидани либосҳои деколлет манъ кард. Кристина ин чизи беҳуда ҳисобид ва бигзор занон дар қасри ӯ ҳунарнамоӣ кунанд. Дар соли 1675 вай Антонио Виейраро ба эътирофи худ даъват кард. [118] Духтур ва сайёҳи сайёҳ, Николас Ҳейнсиуси хурдӣ, писари қонунии як донишманди собиқ дар дарбори Кристина дар Стокҳолм, соли 1679 ба Рум омад, табдил ёфт ва то соли 1687 табиби шахсии Малика таъин шуд ва барои худ тарҷумаи ҳоли тарҷумаи ҳоли худ буд роман,Саргузаштҳои ҷолиб ва зиндагии аҷиби Мирандор (1695) [119] Кристина тарҷумаи ҳоли нотамомро навишт, ки аз он якчанд лоиҳаҳо то ҳол боқӣ мондаанд, [120] эссе дар бораи қаҳрамонони ӯ Искандари Мақдунӣ, Куруши Кабир ва Юлий Цесар, дар бораи санъат ва мусиқӣ ("Пенсес, Л'Оувраж дю Лойсир" ва "Les Sentiments Héroïques") [33] ва ҳамчун сарпарасти навозандагон ва шоирон ҳамчун Винченцо да Филикая баромад кардааст. [Эзоҳ 15] Карло Амброгио Лонати ва Ҷакомо Кариссими сарояндаи машҳури Капеллмейстер Лелио Колиста Лорето Виттори ва Марко Мараззоли ва либреттист Себастиано Балдини буданд. [121] [122] Вай Алессандро Страделла ва Бернардо Паскини дошт, ки барои вай композитсия кунад Архангело Корелли аввалин кори худро бахшида, Соната да чиеса опус 1, ба вай.[123] [124] 2 феврали 1687 Корелли ё Алессандро Скарлатти як оркестри азимро роҳбарӣ кард [125] кантатаи Паскини дар васфи Яъқуби II, аввалин подшоҳи католикии Англия аз замони Марям I [126] барои истиқболи Роҷер Палмер, 1 -уми Эрл аз Кастлемейн ҳамчун сафири нав дар Ватикан, ҳамроҳ бо рассом Ҷон Майкл Райт, ки Румро медонист ва бо забони итолиёӣ ҳарф мезад. [127]

Соли 1656 Кристина Кариссимиро ба ӯ таъин кард камера барои камераҳои калон. Ларс Энглунд аз кафедраи мусиқшиносии Донишгоҳи Уппсала фарз кард, ки иштироки барвақти Кристина бо мусиқии итолиёвӣ ва алалхусус мусиқии калисо аз Рум, "як қисми тағирёбии қасдан аз реги ҳукмрони лютеранӣ то маликаи католикии бидуни замин буд. " [128]

Сиёсат ва рӯҳияи исёнгари Кристина пас аз канорагирӣ аз қудрат идома ёфт. Вақте ки Людовики XIV фармони Нантро бекор карда, ҳуқуқҳои протестантҳои фаронсавиро (гугуенотҳо) бекор кард, Кристина аз 2 феврали соли 1686 ба сафири Фаронса Сезар д'Эстрис номаи хашмгин навишт. Луис назари ӯро қадр накард, аммо Кристина набояд хомӯш шавад. Дар Рум, вай ба Папа Клемент X дастур дод, ки одати таъқиби яҳудиёнро дар кӯчаҳо ҳангоми карнавал манъ кунад. 15 августи 1686 вай эъломияе нашр кард, ки яҳудиёни румӣ таҳти ҳимояи ӯ қарор гирифтаанд ла Регина - малика. [129] [130]

Кристина дар тӯли тамоми умр ба эътиқоди дигарон таҳаммулпазир буд. Вай аз ҷониби худ бештар ба назари рӯҳонии испанӣ Мигел Молинос, ки ӯро ҳамчун теологи хусусӣ кор мекард, бештар ҷалб мекард. Вай аз ҷониби Инквизиони Муқаддас барои эълон кардани гуноҳ ба қисми поёнии ҳассосии инсон тааллуқ дошт ва ба озодии иродаи инсон тобеъ набуд. Кристина ҳангоми дар Кастел Сант'Анҷело баста шуданаш ба ӯ хӯрок ва садҳо нома фиристод. [67]

Дар моҳи феврали соли 1689, Кристинаи 62-сола пас аз дидан ба маъбадҳо дар Кампания сахт бемор шуд ва маросимҳои охиринро қабул кард. Вай аз диабети қанд азият мекашид. [1] Ба назар чунин менамуд, ки Кристина сиҳат шуд, аммо дар миёнаҳои моҳи апрел вай сирояти шадиди бактериявии стрептококкро, ки бо номи erysipelas маъруф буд, инкишоф дод, сипас пневмония ва табларзаи баланд гирифт. Дар бистари маргаш вай ба папа паём фиристод, ки оё ӯ тавҳинҳои ӯро бахшида метавонад. Вай 19 апрели 1689 дар Палазцо Корсини соати шаши субҳ даргузашт. [131]

Кристина барои дафни оддӣ дар Пантеони Рум дархост карда буд, аммо папа исрор кард, ки ӯро дар болои парад фурӯзон шуд дар давоми чор рӯз дар қасри Риарио. Вай мӯйсафед буд, бо брокаи сафед, ниқоби нуқра, тоҷи тиллоӣ ва асо пӯшонида шуда буд. "Малика ҷомаи лоғаре дошт, ки бо садҳо тоҷҳо ва курку мармин бо мармин оро дода шуда буд, дар зери ин либоси олиҷаноб аз ду қисм, дастпӯшакҳои тунук ва ҷевонҳои абрешими трикотажӣ ва як ҷуфт ботинаи шевои нассоҷӣ". [132] Ба ҳамин монанд ба попҳо, ҷасади вай дар се тобут гузошта шуд - яке аз сарв, яке аз сурб ва ниҳоят як пӯст. Маросими ҷанозаи рӯзи 2 май аз Санта Мария дар Валикелла ба Базиликаи Санкт -Петер бурд, ки дар он ҷо дар дохили Гротте Ватикан дафн карда шуд - яке аз се зане, ки боре ин шарафро гирифтааст (ду нафари дигар Матилдаи Тускани ва Мария Клементина Собиеска). Рӯдаҳояшро дар қуттии баланд гузоштанд. [Эзоҳ 16]

Дар соли 1702 Клемент XI муҷассамаи маликаро ба кор даровард, ки ӯ дар табдили ӯ беҳуда баргаштани кишвари худро ба эътиқод ва саҳми ӯро дар фарҳанги шаҳр бо миннатдорӣ ба қафо нигарист. Ин муҷассама дар бадани базилика гузошта шуда, аз ҷониби рассом Карло Фонтана роҳбарӣ шудааст. [Эзоҳ 17]

Кристина Аззолиноро вориси ягонаи худ номида буд, то боварӣ ҳосил шавад, ки қарзҳояш ҳал карда мешаванд, аммо ӯ хеле бемор буд ва ҳатто барои ҳамроҳ шудан ба маросими дафни ӯ хаста шуда буд ва дар моҳи июни ҳамон сол даргузашт. Ҷияни ӯ, Помпео Аззолино, вориси ягонаи ӯ буд ва ӯ зуд коллексияҳои санъати Кристинаро фурӯхт.

То соли 1649, вақте ки Кристина бисту се сола буд, коллексияи санъати шоҳии Шветсия ҳайратовар набуд, бо гобеленҳои хуб, аммо барои расмҳо каме бештар аз "тақрибан сад асари рассомони хурдсоли Олмон, Фламанд ва Швед". [133] Аммо дар моҳи майи соли 1649 ғанимати афсонавӣ аз ишғоли Қалъаи Прага дар соли гузашта бо интихоби коллексияи коллексионери васвосӣ Рудолф II, Императори Муқаддаси Рум (1552–1612), ки яке аз муҳимтарин дар Аврупо. Хариди яклухти Рудолф коллексияи машҳури вазири пешбари император Чарлз V Кардинал Гранвеллро (1517–86) дар бар мегирифт, ки ӯро ҷияни Гранвелл ва вориси маҷбуран ба ӯ фурӯхта буд. Гранвелл "бузургтарин коллексионери хусусии замони худ, дӯст ва сарпарасти Титян ва Леони ва бисёр рассомони дигар буд", [134]

Кристина аз моликияти наваш ҷолиб буд ва дар тӯли тамоми умр коллексионери ботаҷриба боқӣ монд ва ҳамчун коллексияи занонаи санъат танҳо дар давраи аввали муосир Кэтрин Бузурги Русия аз он болотар рафт. Рудолф асарҳои кӯҳна ва муосирро ҳам аз Италия ва ҳам аз Аврупои шимолӣ ҷамъоварӣ карда буд, аммо маҳз расмҳои итолиёвӣ Кристинаро ба ҳаяҷон оварданд ва дар марги ӯ коллексияи ӯ нисбат ба портретҳо нисбатан кам асарҳои шимолиро дарбар гирифт. [135]

Аксари ганҷҳои Прага пас аз рафтани Кристина дар Шветсия боқӣ монданд: вай ҳамроҳи худ тақрибан аз 70 то 80 расм, аз ҷумла тақрибан 25 портрети дӯстон ва оилааш ва тақрибан 50 расм, асосан итолиёвӣ, аз ғанои Прага, ҳамчун ҳайкалҳо, ҷавоҳирот, 72 гобелен ва дигар корҳои гуногуни санъат. Вай аз он хавотир буд, ки коллексияҳои шоҳона аз ҷониби вориси ӯ талаб карда мешаванд ва онҳоро оқилона дар моҳи августи соли 1653 дар киштӣ ба Антверпен фиристоданд, тақрибан як сол пеш аз истеъфо, ин аломати аввали ниятҳои вай буд. [136]

Кристина коллексияи худро ҳангоми бадарғаи худ дар Рум хеле васеъ кард, масалан, илова кардани панҷ панели хурди преллаҳои Рафаэл аз қурбонгоҳи Колонна, аз ҷумла Азоб дар боғ ҳоло бо панели асосӣ дар Ню Йорк, ки аз як дайре дар наздикии Рум харида шуда буданд, дубора пайваст шуданд. [137] Аз афташ ба ӯ азони Титян доданд Марги Актеон аз ҷониби бузургтарин коллексионери синну сол, Аршюк Леопольд Вилям аз Австрия, Викерой дар Брюссел - вай чунин тӯҳфаҳоро аз подшоҳии католикӣ пас аз табдил шуданаш гирифтааст [138] ва худаш якчанд тӯҳфаҳои саховатмандона додааст, алахусус панелҳои Албрехт Дюрер Одам ва Ҳавво ба Филипп IV аз Испания (ҳоло Прадо). Вай инчунин ду расми Питер Брюгели Пирро ҳадя кард, Грет Грет ва Шикастагон (ҳоло Лувр). Ҳамин тариқ, тавозуни коллексияи ӯ ба санъати Италия гузашт. [139]

Дар ниҳоят, Қасри Риарио барои коллексияи худ шароити муносиб фароҳам овард ва Сала де Квадри ("Ҳуҷраи расмҳо") беҳтарин асарҳои худро дошт, ки дорои сездаҳ Титан ва ёздаҳ Веронез, панҷ Рафаэл ва якчанд Корреггиос буд. [140] Титан Анадёменаи Венус дар байни онҳо буд. Венера Адонисро мотам медиҳад аз ҷониби Веронез аз Прага буд ва ҳоло ба Шветсия бармегардад (Nationalmuseum).

Кристина аз соли 1647 фиристодани Дэвид Бек, рассоми суди Ҳолландии худ ба якчанд кишварҳо барои рангубор кардани тасвирҳо портретҳои худ, дӯстон ва одамони барҷастаеро, ки ӯ надида буд, супориш доданро дӯст медошт. [141] Вай рассомонро ташвиқ кард, ки коллексияи ӯро, аз ҷумла расмҳоро омӯзанд ва баъзе расмҳои худро ба маърази тамошо гузоранд, аммо ба ғайр аз портретҳо, ба истиснои расмҳо, аз ҷониби рассомони зинда чанд кор фармудаанд ё харидаанд. Ҳайкалтарошон беҳтар кор карданд ва Бернинӣ дӯст буд, дар ҳоле ки ба дигарон супориш дода шуда буд, ки коллексияи калони ҳайкалчаи классикиро, ки вай ҳанӯз дар Шветсия ҷамъ карданро сар карда буд, барқарор кунад. [142]

Ҳангоми марги ӯ ӯ коллексияи худро ба Кардинал Декио Аззолино гузошт, ки худи ӯ дар давоми як сол фавтидааст ва коллексияро ба ҷияни худ гузоштааст, ки онро ба Дон Ливио Одескалчи, фармондеҳи артиши Папа фурӯхтааст [143], ки дар он 275 расм мавҷуд буд , 140 нафари онҳо итолиёвӣ мебошанд. [144] Як сол пас аз марги Одескалчӣ дар соли 1713, ворисони ӯ музокироти тӯлонӣ бо донишманд ва коллексионери бузурги фаронсавӣ Пйер Крозатро оғоз карданд, ки ҳамчун Филипп II, герцоги Орлеан, аз соли 1715 ба Регенти Фаронса миёнаравӣ мекунанд. Фурӯши ниҳоӣ ба охир расид ва 123 расми ба фурӯш дохилшуда, ки соли 1721 ворид карда шуда, асоси Коллексияи Орлеанро ташкил додаанд, ки расмҳои онҳо асосан дар Лондон пас аз Инқилоби Фаронса фурӯхта шуда буданд ва аксари онҳо дар Галереяи Миллӣ ба намоиш гузошта шудаанд . [145] Коршиносони фаронсавӣ шикоят карданд, ки Кристина якчанд расмро барои мувофиқ кардани шифтҳояш буридааст [146] ва бархе аз беҳтарин асарҳо, хусусан Корреггиосро, ки Карло Маратти дар он нақш бастааст, аз нав барқарор кардааст. [147]

Дар аввал, хориҷ кардани коллексияҳои вай аз Шветсия як талафоти бузург барои кишвар дониста шуд, аммо дар соли 1697 қалъаи Стокголм бо талафоти қариб ҳама чиз дар дохили он сӯхт, бинобар ин агар онҳо дар он ҷо мемонданд, нобуд карда мешуданд. Коллексияи муҷассамаҳо ба шоҳи Испания фурӯхта шуда, асосан дар осорхонаҳо ва қасрҳои Испания боқӣ мондаанд. [148] Китобхонаи калон ва муҳими ӯро Александр VIII барои китобхонаи Ватикан харидааст, дар ҳоле ки аксари расмҳо дар Фаронса ба сифати маркази Коллеҷи Орлеан ба охир расидаанд - бисёриҳо дар Галереяи Миллии Шотландия боқӣ мемонанд. 1700 расмҳо аз коллексияи ӯ (аз ҷумла асарҳои Микеланджело (25) ва Рафаэл) соли 1790 аз ҷониби Виллем Энн Лестевенон барои Осорхонаи Тейлерс дар Ҳарлеми Нидерландия ба даст оварда шудаанд. [149]

Ҳисоботи таърихии Кристина ишораи мунтазам ба хусусиятҳои ҷисмонӣ, рафтор ва услуби либосро дар бар мегиранд. Маълум буд, ки Кристина пушти хамшуда, сандуқи деформатсияшуда ва китфҳои номунтазам дошт. Баъзе таърихшиносон тахмин мезананд, ки истинод ба сифатҳои ҷисмонии вай метавонад дар таърихнигории марбут зиёд нишон дода шавад ва бинобарин таассурот мебахшад, ки ин барои ҳамзамононаш нисбат ба воқеа таваҷҷӯҳи бештар дорад. [150] Аммо, бо назардошти он, ки Кристина дар замони худ чӣ гуна нуфуз пайдо кард (хусусан барои онҳое, ки дар Рум буданд), эҳтимолан услуб ва рафтори ӯ ҳадди аққал барои атрофиён манфиатдор буд ва ин дар бисёр ҳисоботҳо инъикос ёфтааст. [90] [150] Дар натиҷаи ҳисобҳои мухолиф ва боэътимод (баъзеҳо беҳтар аз ғайбат нест), тарзи тавсифи Кристина, ҳатто имрӯз, масъалаи баҳсбарангез аст. [132]

Мувофиқи тарҷумаи ҳоли Кристина, дояҳо ҳангоми таваллуди ӯ аввал ӯро писар меҳисобиданд, зеро вай "комилан мӯйсафед ва овози дағалу қавӣ дошт". Чунин номуайянӣ бо таваллуди ӯ хотима наёфт, Кристина дар тӯли тамоми умр дар бораи "конститутсия" ва бадани ӯ изҳороти махфӣ дод. Кристина инчунин бовар дошт, ки ҳамшираи тар ҳангоми тифлӣ ӯро беэҳтиёт ба фарш партофтааст. Устухони китф шикаст ва як умр як китфаш аз китфи дигар баландтар монд. [Эзоҳ 18] Як қатор ҳамзамонони ӯ ба баландии гуногуни китфҳояш ишора мекарданд. [152]

Дар кӯдакӣ, рафторҳои Кристинаро метавон беҳтарин ба сифати як писари калонсол тавсиф кард. Падари ӯ исрор меварзид, ки вай бояд "таълими шоҳзода" гирад ва баъзеҳо инро ҳамчун қабул аз ҷониби подшоҳ тавсиф мекунанд, ки вай хусусиятҳои мардона дорад ё дар тарбияи ӯ ягон шакли номуайянии гендерӣ мавҷуд аст. [67] Вай ҳамчун шоҳзода таҳсил карда, шамшербозӣ, аспсаворӣ ва шикори хирсро таълим додааст (ва лаззат мебурд). [153] [129]

Дар калонсолӣ гуфта мешуд, ки Кристина "мисли мард роҳ мерафт, мисли мард нишаста ва савор мешуд ва метавонист мисли сарбози сарсахттаринҳо бихӯрад ва қасам хӯрад". [67] Ҷон Барграви муосири Кристина ҳамоҳангии ӯро ба ҳамин тарз тавсиф кард, аммо гуфт шоҳидон сабки ӯро бештар ба кӯдакӣ ё девонагӣ нисбат ба мардонагӣ нисбат медиҳанд. [90] Вақте ки вай дар соли 1655 ба Рум омад, вай мӯйи сарашро тарошида буд ва мӯйи калони торик дар бар дошт. [67] То соли 1665, ба қавли Эдвард Браун, вай мунтазам пусти махмалӣ, крават ва перруки мардро мепӯшид. [67]

Гарчанде ки Кристина шояд дар замони худ барои интихоби либоси мардона танҳо набуд (масалан, Леонора Кристина Улфелдт бо ҳамин тарзи либоспӯшӣ машҳур буд), вай инчунин хусусиятҳои ҷисмонӣ дошт, ки баъзеҳо онҳоро мардона меномиданд. [67] [эзоҳи 19] [154] Мувофиқи Ҳенри II, герцог Гиз, "вай пойафзоли мардона ва овози худро мепӯшад ва қариб ҳамаи амалҳояш мардонаанд". [155] Вақте ки ӯ ба Лион омад, вай боз токӣ пӯшид ва мӯи худро мисли мӯйи ҷавон тарошид. Қайд карда шуд, ки вай инчунин миқдори зиёди хока ва креми рӯй дошт. Дар як ҳисоб вай "аз офтоб сӯхта буд ва вай ба як духтари кӯчаи мисрӣ шабеҳ буд, ки хеле аҷиб ва ташвишовартар аз ҷолиб буд". [67]

Дар Рум зиндагӣ карда, вай бо Кардинал Аззолино муносибати наздик ба вуҷуд овард, ки баҳсбарангез буд, аммо рамзи ҷалби вай ба муносибатҳое буд, ки барои як зани даврони худ ва истгоҳи ӯ хос набуд. [90] [156] Вай либосҳои мардонаи худро партофта, либос пӯшид деколете либосҳо ба дараҷае рискве, ки аз Папа сарзаниш кашиданд. [67]

Ҳамчун зани калонсол, услуби Кристина каме тағйир ёфт. Франсуа Максимилиан Миссон (дар фасли баҳори апрели 1688 ба Рум ташриф овардааст) навиштааст:

Вай синну солаш аз шаст боло аст, хеле қадпаст, бениҳоят фарбеҳ ва ҷасур аст. Рангу садо ва чеҳраи ӯ симои мардона аст. Вай бинии калон, чашмони калони кабуд, абрӯвони малламӯй ва манаҳи дугона дорад, ки аз он якчанд тӯи риш сабзидааст. Лаби болоии вай каме баромад мекунад. Мӯйи ӯ ранги шоҳбулут аст ва танҳо дарозии хурмо дорад, ки онро ориз мепӯшонад ва дар болои пояш мемонад. Вай хеле табассумкунанда ва масъул аст. Шумо ба либосҳои вай бовар намекунед: курткаи мардона, дар атласи сиёҳ, то зонуҳояш расида, то домани сиёҳи хеле кӯтоҳ ва пойафзоли мардона камони хеле калон аз лентаҳои сиёҳ ба ҷои крата ва камарбанди кашидашуда зич дар зери шикамаш, гардиши онро хеле хуб нишон медиҳад. [67]

Номуайянии гендерӣ ва ҷинсӣ Таҳрир

Дар вай Тарҷумаи ҳол (1681) Кристина бо шахсияти андрогении худ ишқбозӣ мекунад. [13] Масъалаи шаҳвонии вай баҳсбарангез аст, ҳатто вақте ки як қатор биографҳои муосир ӯро одатан лесбиянка меҳисобанд ва муносибати ӯ бо занон дар тӯли ҳаёташ қайд карда шудааст [50] Чунин ба назар мерасад, ки Кристина ба Эбба номаҳои дилчасп навиштааст Sparre ва Guilliet пешниҳод карданд, ки муносибатҳои байни Кристина ва Габриэлла де Рошехуарт де Мортемарт, Рэйчел, ҷияни Диего Тейшейра, [157] ва овозхон Анжелина Гиоргино робита дошта бошанд. [12] Баъзе таърихшиносон изҳор медоранд, ки вай дар тӯли ҳаёти худ вобаста ба гетеросексуалӣ, [10] ғайриҷинсӣ, [158] лесбиянка [159] ё бисексуалцо нигоҳ доштааст, вобаста ба кадом манбаъ машварат карда мешавад. [160] [161] Мувофиқи Вероника Бакли, Кристина як "даблер" буд, ки "аз ҷониби ҳамзамононаш лесбиянка, фоҳиша, гермафродит ва атеистро рангубор карда буд, гарчанде ки" дар он асри ноором душвор аст " муайян кунед, ки кадом тамғаи бадтарин буд ". [67] [162] Кристина дар охири умри худ навишт, ки ӯ "на мард буд ва на Гермафродит, чунон ки баъзе одамони ҷаҳон аз ман гузаштанд". [67]

Барграв нақл кард, ки муносибати Кристина бо Аззолино ҳам "шинос" (наздик) ва "ошиқона" буд ва Аззолино (аз ҷониби Папа) ба Руминия ҳамчун ҷазо барои нигоҳ доштани он фиристода шуда буд. [90] Аз тарафи дигар, Бакли бовар дошт, ки "дар Кристина як ҷанҷоли аҷиб дар робита бо алоқаи ҷинсӣ вуҷуд дорад" ва "муносибати ҷинсӣ байни худ ва Аззолино ё ягон марди дигар аз эҳтимол дур аст". [67] Бар асоси ҳисоботи таърихии ҷисмонии Кристина, баъзе олимон чунин мешуморанд, ки вай шояд як фарди байнисексӣ бошад. [67] [163] [47]

Дар соли 1965 ин ҳисобҳои ба ҳам мухолиф боиси таҳқиқи боқимондаҳои Кристина шуданд. Антропологи ҷисмонӣ Карл-Ҳерман Хортсё, ки таҳқиқотро анҷом додааст, шарҳ дод: "Маълумоти мукаммали мо дар бораи таъсири интерсекс ба ташаккули устухон [.] Имкон намедиҳад, ки қарор кунем, ки кадом бозёфтҳои мусбии скелет талаб карда шаванд, ки бар асоси ташхис асос ёбанд". ҳолати байнисоҳавӣ. Бо вуҷуди ин, Хёртсё тахмин мезанад, ки Кристина узвҳои таносули занона дорад, зеро он аз ҷониби табибони ӯ Бурделот ва Макчиати сабт шудааст, ки вай ҳайз дидааст. [164] Таҳлили остеологии скелети Кристина Хёртсё ӯро водор сохт, ки онҳо аз як сохтори "маъмулан занона" буданд. [165]

Баъзе аломатҳо метавонанд аз сабаби синдроми тухмдони поликистикӣ, як бемории мураккаби бисёр эндокринӣ, аз ҷумла хирсутизм (афзоиши мӯи мард/навъи мӯй) аз сабаби зиёд шудани гормонҳои андроген ва фарбеҳии шикам аз сабаби норасоии ретсепторҳои гормонҳои инсулин бошад. Бакли пешниҳод кард, ки дарки ками вай дар бораи зарурати аксари меъёрҳои иҷтимоӣ, хоҳиши ками амал кардан, либос пӯшидан ё иҷрои дигар меъёрҳои иҷтимоӣ ва афзалияти ӯ ба пӯшидан, амал кардан ва танҳо он чизеро, ки мантиқан амалӣ меҳисобад, ишора мекунад, ки вай дорои фарогирист ихтилоли рушд, ба монанди синдроми Аспергер. [67]

Хусусияти мураккаби Кристина ба намоишномаҳои сершумор, китобҳо ва асарҳои операвӣ илҳом бахшид:


Бонуи тахти хушбӯй, Артефакти пурасрор аз тамаддуни Ҳинд

Артефакти пурасрор аз тамаддуни Ҳинд Сарасвати, ки ба 2700 пеш аз милод тааллуқ дорад, як осори хеле мураккаб ва беназир аст, ки бо номи "Бонуи тахти хушбӯй" менависад. пайдоиши ҳақиқӣ ва ҳадафи мавҷудияти он.

Артефактро бори аввал Массимо Видале, бостоншиноси итолиёӣ таҳқиқ карда, тасодуфан кашф кардааст. Ӯро як коллексионери хусусӣ барои муайян кардани ашё дар соли 2009 даъват карда буд ва дарёфт, ки ин ёдгорӣ беназир аст, гарчанде муаммо.

Ин ӯро водор кард, ки онро боз ҳам таҳқиқ кунад ва таҳқиқоти васеъ гузаронад ва дар бораи осори хеле муҳим навишт ва бо дигарон мубодила кунад. Вай инчунин озмоиши термо -люминесценцияро гузаронд, то боварӣ ҳосил кунад, ки ин як асари қалбакӣ нест ва таҳлил тасдиқ кард, ки ин асар аслӣ ва як осори хеле қадимист.

Артефакт як мошини навъи дорои тасвири сари гов ва#8217s дар пеш аст, ки тақрибан 15 нафарро дар бар мегирад, ки ба назар мерасад як маросими расмӣ аст, дар ҳоле ки дар қафои мошин зане дар тахти хушбахт нишаста дида мешавад ва муҳофизат карда мешавад аз ҷониби чор мард.

Занон дар мақоми қудрат

Бо мавҷуд набудани ягон маълумот дар бораи пайдоиши осор ва сарчашмаи#8217, инчунин мундариҷаи археологӣ муайян кардани пайдоиш ва мақсади маълумашро ҷолибтар ва душвортар кардааст. Мувофиқи Vidale дар гузориши худ – "Бонуи тахти хушбӯй: Қудрати маросими гумшуда", artefactро ғайрирасмӣ ҳамчун киштии гов номидааст, гарчанде ки вай эътироф мекунад, ки он ҳам метавонад ароба ё ароба бошад.

Вай мефаҳмонад, ки ин аз он далолат мекунад, ки "қаиқ бе бел, бел ва чархдор хоҳад буд, дар ҳоле ки ароба бе чархҳо ва ба таври аҷиб ба ҳайвоноти тарошидааш гудохта шудааст ’.

Вай изҳор медорад, ки агар ин мошин як ароба бошад, ки ҳамчун гибриди фавқулоддаи байни ҳайвонот ва ароба муаррифӣ шуда бошад, он метавонад аввалин далели аробаҳои монументалӣ дар анъанаҳои ҳиндуҳо бошад, ки илоҳиятҳоро ба муносибати маросимҳои муҳими идонаи мазҳабӣ барангехт. .

Намояндагии даврони водии Ҳинд

Хусусияти аҷибтарини қаиқ ё ароба экипажест, ки дар қатори алтернативии мардон ва занон ҷойгир карда шудаанд ва аз ҷониби ду ҳайкали занонаи пойдор роҳбарӣ карда мешаванд, дар ҳоле ки мардон як намуди салла бо халтаи кӯтоҳ доранд.

Занҳое, ки ба назарашон калонтаранд, дар курсии баландтар ҷойгир карда мешаванд, ки нимбараҳнаанд ва бо пешонии баланд ва сарпӯши баланду ҳамвор фарқ мекунанд. Видале изҳор медорад, ки "сари ҳамвор, нӯли дароз мисли бинӣ ва чашмони мудаввар, ки дар якҷоягӣ кашида шудаанд, ҳайкалҳои занро дар муқоиса бо хусусияти воқеии мардон ғайритабиӣ тасвир мекунад.

Гузашта аз ин, чашмҳо инчунин дар шакли холигии чуқури нимкура бо канорҳои каме баландшуда мебошанд, ки эҳтимолан онҳоро бо модда ё пигменти сиёҳ пур кардан мумкин аст


Мундариҷа

Зиндагии пешина ва замина Таҳрир

Вай дар Сент-Манде, Вал-де-Марне таваллуд шудааст, танҳо духтари падараш, Луис Дэвид, Ҳюгенот Фремасон, муаллим (ки дар давраи инқилоби соли 1848 як фаъоли ҷумҳурихоҳ буд ва дӯсти ҷуғрофӣ/анархист Элизе Реклус буд) , ва ӯ модари католикии румии белгиягӣ дошт. Луис ва Александрина дар Белгия вохӯрданд, ки дар он ҷо муаллими мактаб ва ношири як маҷаллаи ҷумҳуриявӣ, вақте Луис-Наполеон Бонапарт император шуд, бадарға карда шуданд. Байни шавҳари бе пул ва зане, ки то марги падараш ба мероси ӯ нахоҳад омад, сабабҳои ихтилоф бо таваллуди Александра афзоиш ёфт. [ иқтибос лозим аст ]

Соли 1871, аз иҷрои охирин коммунарҳо дар назди девори Коммунарҳо дар Пер-Лачаиз Қабристони Париж, Луис Дэвид духтари ду солаи худ Евгении Александраро дар он ҷо бурд, то бо ин дидори барвақт бо чеҳраи марг ваҳшатангези одамонро бубинад ва ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунад. Пас аз ду сол, Дэвидҳо ба Белгия муҳоҷират карданд. [4]

Аз синни 15 -солагӣ вай шумораи зиёди саховатмандиҳои аз ҳад зиёдро амалӣ мекард: рӯза, азобҳои ҷисмонӣ, дастурҳои аз тарҷумаи ҳоли авлиёҳои аскетӣ, ки дар китобхонаи яке аз хешовандони занаш ёфт шудаанд, ки ба онҳо ишора мекунад Sous des nuées d'orage, дар соли 1940 нашр шудааст. [5]

Дар синни 15 -солагӣ таътили худро бо волидонаш дар Остенд гузаронида, гурехт ва ба бандари Влиссингени Нидерланд расид, то кӯшиш кунад, ки ба Англия ҳаракат кунад. Набудани пул ӯро маҷбур кард, ки таслим шавад. [6]

Дар синни 18-солагӣ Дэвид-Нил аллакай мустақилона ба Англия, Швейтсария ва Испания ташриф оварда буд ва ӯ дар Ҷамъияти теофофикии Мадам Блаватский таҳсил мекард. "Вай ба ҷамъиятҳои мухталифи махфӣ ҳамроҳ шуд - вай дар маросими омехтаи масонияти Шотландия ба дараҷаи сиюм мерасад - дар ҳоле ки гурӯҳҳои феминистӣ ва анархистӣ ӯро бо шавқ пешвоз мегирифтанд. Дар тӯли кӯдакӣ ва наврасӣ вай бо ҷуғрофиси фаронсавӣ ва анархисти Элисе Реклус (1820) робита дошт. -1905). Ин ӯро водор сохт, ки ба ғояҳои анархистии он замон ва ба феминизм таваҷҷӯҳ кунад, ки ӯро ба интишор илҳом бахшид. Резед (Барои Ҳаёт) соли 1898. Соли 1899 вай рисолаи анархистиро бо муқаддимаи Элизе Реклус навишт. Ноширон ҷуръат накарданд, ки китобро чоп кунанд, гарчанде ки дӯсти ӯ Жан Хаустон худаш нусхаҳоро чоп мекард ва дар ниҳоят он ба панҷ забон тарҷума карда мешуд. аз Варанаси. [8]

Мувофиқи Раймонд Бродур, вай соли 1889 ба буддизм табдил ёфт, ки онро дар рӯзномаи худ, ки таҳти унвон нашр шудааст, қайд кардааст. La Lampe de sagesse (Чароғи ҳикмат) дар соли 1986. Вай 21 -сола буд. Худи ҳамон сол барои такмил додани забони англисии худ, як забони ҷудонопазири касби шарқшиносӣ, вай ба Лондон рафт ва дар он ҷо ба китобхонаи Осорхонаи Бритониё ташриф овард ва бо чанд узви Ҷамъияти Теософӣ мулоқот кард. Соли дигар, дар Париж, вай худро бо санскрит ва тибет муаррифӣ кард ва дастурҳои гуногунро дар Collège de France ва Ecole pratique des hautes Etudes (мактаби амалии таҳқиқоти пешрафта) бидуни супоридани имтиҳон дар он ҷо иҷро кард. [9] Ба гуфтаи Жан Чалон, касби ӯ ба шарқшиносӣ ва буддоӣ аз Осорхонаи Гимет сарчашма мегирад. [10]

1895-1904: сарояндаи опера Таҳрир

Бо пешниҳоди падараш, Дэвид-Нил дар Консерватория шоҳи де Брукселес (Консерваторияи шоҳии Брюссел) таҳсил кард ва дар он ҷо фортепиано ва сурудхониро омӯхт. [11] Барои кӯмак ба волидонаш, ки дучори нокомиҳо буданд, Дэвид-Нил, ки барои сурудхонӣ ҷоизаи аввалро соҳиб шуда буд, дар мавсими солҳои 1895–1896 ва 1896–1897 дар театри операи Ханой (Ҳинду Чин) мақоми сарояндаи аввалро ишғол кардааст. номи Александра Мириал [г]

Вай нақши Виолеттаро шарҳ додааст Ла Травиата (аз ҷониби Верди), пас вай дар суруд Les Noces de Jeannette (аз ҷониби Виктор Массе), дар Фауст ва дар Мирейл (аз ҷониби Гуно), Лакме (аз ҷониби Лео Делибес), Кармен (аз ҷониби Bizet) ва Тайҳо (аз ҷониби Massenet). Вай дар он вақт бо Фредерик Мистрал ва Жюл Массенет дӯстии қаламро нигоҳ дошт. [13]

Аз соли 1897 то 1900, вай бо пианист Жан Хаустон дар Париж зиндагӣ мекард ва менавишт Лидия бо ӯ, фоҷиаи лирикӣ дар як амал, ки барои он Хаустон мусиқӣ ва Дэвид-Нил либретторо эҷод кардааст. Вай аз моҳи ноябри соли 1899 то январи соли 1900 дар операи Афина суруд хонданро тарк кард. Сипас, дар моҳи июли ҳамон сол вай ба операи Тунис рафт. Дере нагузашта ба шаҳр омад, вай бо амакбачаи дурдаст, Филипп Неел, сармуҳандиси роҳи оҳани Тунис ва шавҳари ояндаи ӯ вохӯрд. Ҳангоми будубоши Жан Ҳаустон дар Тунис дар тобистони соли 1902, вай аз касби овозхонии худ даст кашид ва дар тӯли чанд моҳ кори зеҳнии худро идома дод ва дар тӯли чанд моҳ роҳбари бадеии казино Тунисро ба ӯҳда гирифт. [13]

1904–1911: Таҳрири издивоҷ

Дар 4 августи соли 1904, дар синни 36-солагӣ, вай бо Филипп Неел де Сент-Саувур [14] издивоҷ кард, ки дӯстдоштааш аз 15 сентябри соли 1900 буд. Зиндагии онҳо баъзан ноором буд, аммо бо эҳтироми тарафайн хос буд. Он бо рафтани вай танҳо барои сафари сеюми худ ба Ҳиндустон (1911–1925) қатъ шуд (сафари дуввумаш барои сафари сурудхонӣ) дар 9 августи соли 1911. ниёз ба мустақилият ва майл ба таҳсил. [5] Вай ваъда дод, ки дар нуздаҳ моҳ ба Филипп бармегардад, аммо он чордаҳ сол пас, дар моҳи майи соли 1925, вақте ки онҳо дубора вохӯрданд ва пас аз чанд рӯз аз ҳам ҷудо шуданд. Дэвид-Нил бо шарики иктишофиаш Лама Афур Ёнден баргашта буд, ки ӯро дар соли 1929 писари фарзандхондшудааш месохт. [15] [5]

Аммо, ҳамсарон пас аз ҷудошавӣ мукотибаи васеъро оғоз карданд, ки он танҳо бо марги Филипп Нил дар моҳи феврали соли 1941 ба охир расид. Аз ин табодулҳо мактубҳои зиёди Дэвид-Нил боқӣ мондаанд ва баъзе мактубҳои шавҳари ӯ, ки бисёриҳо сӯхтаанд ё дар натиҷаи мусибатҳои Дэвид-Нил дар давраи ҷанги шаҳрвандии Чин, дар миёнаи солҳои 1940 гум шуда буд. [ иқтибос лозим аст ]

Ривоят мекунад, ки шавҳараш низ сарпарасти ӯ будааст. Ҳақиқат шояд тамоман дигар бошад. Вай ҳангоми издивоҷ сарвати шахсии худро дошт. [16] Тавассути сафоратхонаҳо, вай ба шавҳараш ваколатнома фиристод, то ба ӯ имкон диҳад, ки сармоягузории худро идора кунад. [ иқтибос лозим аст ]

1911–1925: Сафари Ҳинду-Тибет Таҳрир

Ташриф ба Сикким (1912) Таҳрир

Александра Дэвид-Нил бори дуввум ба Ҳиндустон сафар кард, то омӯзиши буддизмро идома диҳад. Дар соли 1912, вай ба дайраи шоҳонаи Сикким омад ва дар он ҷо бо Маҳараҷ Кумар (шоҳзодаи валиаҳд) Сидкеонг Тулку Намгял, писари калонии соҳибихтиёри (Чогял) ин салтанат (ки ба давлати Ҳиндустон табдил хоҳад ёфт) дӯстӣ кард ва дар бисёр монастирҳои буддоӣ барои беҳтар кардани дониши ӯ дар бораи буддизм. Дар соли 1914, вай дар яке аз ин монастирҳои 15 -сола бо Афур Йонгден вохӯрд, ки баъдтар ӯро писари худ қабул кард. Ҳарду тасмим гирифтанд, ки дар як ғори гермитаж дар зиёда аз 4000 метр (13,000 фут) аз сатҳи баҳр дар шимоли Сикким ба нафақа бароянд.

Сидкеонг, ки он вақт раҳбари рӯҳонии Сикким буд, аз ҷониби падари ӯ Махараджа аз Сикким ба вохӯрӣ бо Александра Дэвид-Нил фиристода шуда буд, ки дар бораи омадани ӯ дар моҳи апрели соли 1912 аз ҷониби як сокини Бритониё ба Гангток гуфта шуда буд. Дар робита ба ин вохӯрии аввал, фаҳмиши мутақобилаи онҳо фавран ба амал омад: Сидкеонг, ки ба ислоҳот ҳавасманд буд, маслиҳати Александра Дэвид-Нилро гӯш мекард ва пеш аз баргаштан ба машғулиятҳои худ Лама Кази Дава Самдупро ҳамчун роҳнамо, тарҷумон ва профессори Тибет. Пас аз он, Сидкеонг ба Александра Дэвид-Нил эътимод кард, ки падараш орзу кардааст, ки ба фоидаи бародари ҳамхунаш аз тахт даст кашад. [17] [18]

Вохӯрӣ бо Далай Ламаи 13 -ум дар Калимпонг (1912) Таҳрир

Лама Кази Дава Самдуп ҳамроҳии Александра Дэвид-Нилро ба Калимпонг бурд ва дар он ҷо бо Далай Ламаи 13 дар ғурбат мулоқот кард. Вай 15 апрели соли 1912 шунавандагонро пазироӣ кард ва дар утоқи интизориаш бо Экай Кавагучи вохӯрд, ки ӯро бори дигар дар Ҷопон вомехӯрад. Далай Лама ӯро бо ҳамроҳии тарҷумони ногузир истиқбол кард ва ӯ ба ӯ сахт маслиҳат дод, ки тибетиро омӯзад, маслиҳате, ки ӯ риоя мекард. Вай баракати ӯро гирифт, сипас Далай Лама муколама кард ва аз ӯ пурсид, ки чӣ тавр ӯ буддоӣ шудааст. Дэвид-Нил ӯро бо буддистии ягона дар Париж шод карда, ӯро ба ҳайрат овард ва гуфт, ки китоби муқаддаси тибетӣ Гятчер Ролпа аз ҷониби профессори Коллеҷи де Франс Филипп-Эдуард Фуко тарҷума шудааст. Вай бисёр шарҳҳои иловагиро пурсид, ки Далай Лама кӯшиш кард, ваъда диҳад, ки ба ҳама саволҳои ӯ дар шакли хаттӣ посух диҳад. [19]

Дар Лачен истед (1912–1916) Таҳрир

Дар охири моҳи май вай ба Лачен рафт, ки дар он ҷо вохӯрд Лачен Гомчен Ринбоче, олӣ (гомчен) -и дайраи шаҳр, бо тарҷумони импровизионӣ М. Оуэн (Э. Ҳ. Оуэн), муътабаре, ки Кази Дава Самдупи ғоибро иваз кардааст. [20] Дар Лачен, вай чанд сол дар наздикии яке аз бузургтарин гомченҳо зиндагӣ мекард, ки ба ӯ имтиёзи омӯзиш дода шуда буд ва пеш аз ҳама, вай ба сарҳади Тибет хеле наздик буд, ки вай бар хилофи ҳама чиз ду маротиба убур кардааст.

Дар ғори анкоритӣ вай йогаи тибетиро машқ мекард. Вай баъзан дар цам, яъне чанд рӯз боз бе ҳеҷ кас ақибнишинӣ мекунад ва вай техникаи тумморо омӯхт, ки нерӯи дохилии ӯро барои тавлиди гармӣ сафарбар кард. Дар натиҷаи ин шогирд, устодаш, Гомчен аз Лачен, ба ӯ номи динии Еше Томе "Чароғи Сагессе" -ро дод, ки барои ӯ арзишманд буд, зеро он замон ӯро мақомоти буддоӣ дар ҳама ҷое, ки дар Осиё мерафт, мешинохтанд. [21]

Ҳангоме ки вай ҳамроҳ бо Лачен Гомчен Ринбоч буд, Александра Дэвид-Нел 29 майи соли 1912 бори дигар дар сафари бозрасӣ дар Лачен бо Сидкеонг вохӯрд. Ин се шахсияти буддизм бо ҳам пайваста, инъикос ва якҷоя кор карда, ислоҳот ва густариши буддизмро ҳамчун Гомчен ба ҳам оварданд. эълон мекард. [22] Барои Дэвид-Нил, Сидкеонг экспедитсияи якҳафтаина ба минтақаҳои баландкӯҳи Сикким, дар баландии 5000 метр (16,000 фут), ки аз 1 июл оғоз шуда буд, ташкил кард. [23]

Байни Сидкеонг ва Александра Дэвид-Нил мукотиба вуҷуд дошт. Дар номаи Сидкеонг, ки 8 октябри соли 1912 дар Гангток навишта шуда буд, вай ба ӯ барои усули мулоҳизае, ки ба ӯ фиристода буд, ташаккур гуфт. 9 октябр ӯ ӯро ҳамроҳӣ карда ба Дардилинг бурд, ки дар он ҷо онҳо якҷоя ба як дайр дидан карданд, дар ҳоле ки вай барои баргаштан ба Калкутта омодагӣ гирифт. [24] Дар як номаи дигар, Сидкеонг ба Дэвид-Нил хабар дод, ки дар моҳи марти соли 1913 ӯ тавонист вориди масоният дар Калкутта шавад, ки дар он ҷо узви он будааст ва бо мактуби шиносоӣ аз ҷониби губернатори Бенгалия, минбаъд пайванди байни онҳо. Вай ба ӯ дар бораи хушнудии худ, ки иҷозат дода шуд узви ин ҷомеа шавад, нақл кард. [25]

Вақте ки падараш наздик ба марг буд, Сидкеонг Александра Дэвид-Нилро ба кумак даъват кард ва аз ӯ барои татбиқи ислоҳоти буддизм маслиҳат пурсид, ки ӯ мехост пас аз ба сари қудрат омаданаш дар Сикким татбиқ кунад. [26] Бозгашт ба Гангток тавассути Дарҷелинг ва Силигури, Дэвид-Нилро ҳамчун шахси расмӣ бо посбонии фахрӣ Сидкеонг 3 декабри соли 1913 қабул кард. [27]

4 январи соли 1914, вай ба ӯ ҳамчун тӯҳфа барои соли нав, либоси ламани (лама зан) тибқи расму оини буддоӣ тақдис карда шуд. Дэвид-Нил сурати ӯро бо кулоҳи зард гирифта, ансамблро ба итмом расонд. [28] [29]

Дар 10 феврали соли 1914, Маҳараҷа мурд ва Сидкеонг ба ҷои ӯ омад. Маъракаи ислоҳоти динӣ метавонад оғоз шавад, Кали Кумар, як роҳиби буддизм ҷанубӣ барои иштирок дар он даъват карда шуд, инчунин Силакара (англисӣ), ки он вақт дар Бирма зиндагӣ мекард. Ма Лат (Хтеиктин Ма Лат) аз ҳамон кишвар омадааст, Дэвид-Нил бо ӯ мукотиба дошт ва Сидкеонг бо Ма лат издивоҷ кард ва Александра Дэвид-Нил мушовири издивоҷи Маҳараҷа шуд. [30]

Ҳангоме ки вай дар дайраи Фодонг буд, ки сарвари он Сидкеонг буд, Дэвид-Нил эълом дошт, ки овозеро шунидааст, ки ислоҳот ноком хоҳад шуд. [31]

11 ноябри 1914, аз ғори Сикким, ки вай барои пешвоз гирифтан рафта буд, тарк кард гомчен, Дэвид-Нилро дар монастири Лачен Сидкеонг кабул кард. [32] Пас аз як моҳ, вай дар бораи марги ногаҳонии Сидкеонг хабар гирифт, ки ба ӯ таъсир расонд ва ӯро дар бораи заҳролудшавӣ водор кард. [33]

Сафари аввал ба Тибет ва мулоқот бо Панчен Лама (1916) Таҳрир

13 июли 1916, бидуни иҷозати Александра Дэвид-Нил ҳамроҳ бо Юнден ва як роҳиб ба Тибет рафт. Вай ният дошт аз ду маркази бузурги динӣ дар наздикии бозгашти Сиккимаш дидан кунад: дайраи Чортен Нима ва дайраи Ташилхунпо, дар наздикии Шигатсе, яке аз калонтарин шаҳрҳои ҷануби Тибет. Дар дайраи Ташилхунпо, ки 16 июл ба он ҷо омада буд, ба ӯ иҷозат доданд, ки бо оятҳои буддоӣ машварат кунад ва маъбадҳои гуногунро зиёрат кунад. Рӯзи 19-ум вай бо Панчен-Лама вохӯрд, ки аз ҷониби ӯ баракатҳо ва пазироӣ гирифта шуд: вай ӯро бо шахсони мансабдори худ, профессорҳо ва модараш (бо Дэвид-Нил пайвандҳои дӯстӣ ва ки ба ӯ пешниҳод кардааст, ки дар як монастир зиндагӣ кунад). Панчен -лама ба ӯ пешниҳод кард, ки дар Шигаце ҳамчун меҳмони худ бимонад ва он чизе ки ӯ рад кард ва 26 июл шаҳрро тарк кард, бе гирифтани унвонҳои фахрии лама ва табиби буддизм дар Тибет ва соатҳои хушбахтии бузург. [e] Вай пеш аз рафтан ба як анорите, ки ӯро ба кӯли Мо-те-тонг даъват карда буд, аз осори чопии Нартан (снар-танг) дидан карда, фирораш дар Тибетро пайгирӣ кард. 15 август ӯро Лама дар Транлунг пешвоз гирифт. [ иқтибос лозим аст ]

Ҳангоми баргаштан ба Сикким мақомоти мустамликавии Бритониё, ки аз ҷониби миссионерон, ки аз истиқболи Дэвид-Нел аз ҷониби Панчен Лама ба хашм омада буданд ва аз манъи вуруди онҳо ба Тибет нодида гирифта, ба хашм омадаанд, ба ӯ хабар доданд, ки ӯро барои вайрон кардани қоидаҳои депортатсия депортатсия мекунанд. -фармони ошкоро. [f] [35]

Сафар ба Ҷопон, Корея, Чин, Муғулистон ва Тибет Edit

Азбаски дар давраи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ баргаштан ба Аврупо ғайриимкон буд, Александра Дэвид-Нил ва Ёндден Сиккимро тарк карда, ба Ҳиндустон ва сипас Ҷопон рафтанд. Дар он ҷо вай бо файласуф Эка Кавагучи вохӯрд, ки чанд сол қабл дар Лхаса ба ҳайси роҳиби чинӣ дар тӯли ҳаждаҳ моҳ бимонд. Дэвид-Нил ва Ёндден баъдан ба Корея ва сипас Пекин, Чин рафтанд. Аз он ҷо, онҳо интихоб карданд, ки Чинро аз шарқ то ғарб бо ҳамроҳии Ламаи рангини Тибет убур кунанд. Сафари онҳо чанд сол тавассути Гоби Муғулистон пеш аз танаффуси се сол (1918–1921) дар дайраи Кумбуми Тибет тӯл кашид, ки дар он Дэвид-Нил бо кӯмаки Юнден тарҷумаи Праҷнапарамитаи машҳурро тарҷума кард. [5]

Дар Лхаса мондани инкогнито (1924) Таҳрир

Александра Дэвид-Неел ва Йонгден, ки ҳамчун як гадо ва роҳиб мутаносибан ҷомаи худро бардошта, сумкаи худро то ҳадди имкон доно доштанд, сипас ба шаҳри мамнӯъ рафтанд. Барои он ки ба мақоми хориҷиаш хиёнат накунад, Дэвид-Нил ҷуръат накард, ки камера ва таҷҳизоти тадқиқотӣ гирад, аммо вай дар зери латтаҳояш як компас, таппонча ва ҳамёнро бо фидяи эҳтимолӣ пинҳон кард. Ниҳоят, онҳо соли 1924 ба Лхаса расиданд ва бо издиҳоми зиёраткунандагон, ки барои таҷлили ҷашни намози Монлам омада буданд, ҳамроҳ шуданд. [36] Онҳо ду моҳ дар Лхаса монданд ва аз шаҳри муқаддас ва дайрҳои калони гирду атроф дидан карданд: Дрепунг, Сера, Ганден, Самье ва вохӯрданд Свами Асури Капила (Сезар Делла Роза Бендио). Фостер Стоквелл қайд кард, ки на Далай Лама ва на ёрдамчиёни ӯ Дэвид-Нилро пазироӣ накардаанд ва ба ӯ на ганҷинаи ламасерия нишон додаанд ва на диплом. [34] Жак Брос дақиқтар мегӯяд, ки вай Далай Ламаро хуб мешинохтааст, аммо вай намедонист, ки вай дар Лхаса аст ва ӯ шахсияти худро ифшо карда наметавонад. Вай дар Потала "чизи махсуси махсус" наёфт, ки ба гуфтаи вай тарҳи дохилӣ "комилан ба услуби хитоӣ" буд. [g] [38] [39] Сарфи назар аз чеҳрааш дуд кардашуда, тахтаҳои пашми қутос ва кулоҳи анъанавии пӯсташ, [34] ниҳоят ниқобаш кашида шуд (бо сабаби тозагии зиёд - вай ҳар саҳар дар шустушӯй дарё) ва ба губернатори Лхаса Царонг Шапп эълон карда шуд. Вақте ки охиринаш амал кард, Дэвид-Нил ва Ёнден аллакай аз Лҳаса ба Гянтсе рафтанд. Дар бораи ин воқеа ба онҳо танҳо баъдтар, номаҳои Лудлоу ва Дэвид Макдоналд (намояндаи фурӯши Бритониё дар Гянтсе) нақл карданд. [з]

Дар моҳи майи соли 1924, муҳаққиқ, ки хаста шуда буд, "бе пул ва дар латтаҳо" якҷоя бо ҳамроҳаш дар хонаи Макдоналд дар тӯли ду ҳафта ҷойгир карда шуд. Вай тавонист қисман ба туфайли 500 рупияе, ки аз Макдоналд қарз гирифтааст ва ба ҳуҷҷатҳои зарурие, ки ӯ ва домодаш, капитан Перри барои ӯ гирифтаанд, тавассути Сикким ба Ҳиндустони шимолӣ бирасад. [41] [42] [40] Дар Калкутта либоси нави тибетӣ Макдоналдро барои ӯ харида буд, вай худро дар як студия аксбардорӣ кард. [ман]

Пас аз баргаштан, аз омаданаш ба Ҳавр дар санаи 10 майи соли 1925, вай тавонист шӯҳрати аҷиберо, ки ҷасорати ӯ ба даст овардааст, арзёбӣ кунад. Вай сарлавҳаҳои рӯзномаҳоро пахш кард ва портрети ӯ дар маҷаллаҳо паҳн шуд. [36] Ҳикояи саргузашти вай мавзӯи китоб мешавад, Сафари ман ба Лхаса, ки соли 1927 дар Париж, Лондон ва Ню Йорк нашр шуда буд [43], аммо бо нобоварии мунаққидон дучор омад, ки дар қабули ҳикояҳо дар бораи чунин таҷрибаҳо ба монанди левитация ва туммо (баландшавии ҳарорати бадан ба тобоварӣ) душвор буданд. [44]

Соли 1972, Жанна Денис, ки як вақтҳо дар китобхонаи Дэвид-Нил кор мекард, нашр мекунад Александра Дэвид-Неэл ё Тибет: як чизи ғайриоддӣ (тахминан: Александра Дэвид-Нил дар Тибет: ҳиллаи ошкоршуда), китобе, ки бо нишон додани он, ки Дэвид-Нил ба Лхаса ворид нашудааст, эҳсоси андаке эҷод кардааст. [44] [45] Жанна Денис изҳор дошт, ки акси Дэвид-Нил ва Афур дар минтақаи пеш аз Потала нишаста, ки аз ҷониби дӯстони тибетӣ гирифта шудааст, монтаж буд. [46] Вай вонамуд кард, ки волидайни Дэвид-Нил анбордорони хоксори яҳудӣ буданд, ки дар хона бо забони яҳудӣ ҳарф мезаданд. Вай то ҷое расидааст, ки Дэвид-Нилро ба он айбдор кунад, ки ҳисобҳои сафари худ ва таҳсилашро ихтироъ кардааст. [j]

1925–1937: Интермедияи аврупоӣ Таҳрир

Дар Фаронса Александра Дэвид-Нил як хонаи хурдеро дар теппаҳои Тулон ба иҷора гирифт ва дар ҷустуҷӯи хона дар офтоб ва бе ҳамсоягони зиёд буд. Агентӣ аз Марсель соли 1928 ба ӯ хонаи хурде дар Дин-ле-Бенс (Прованс) пешниҳод кардааст. Вай, ки офтобро ҷустуҷӯ мекард, ҳангоми борони борон ба хона ташриф овард, аммо ин ҷой ба ӯ писанд омад ва вай онро харид. Пас аз чор сол, вай ба васеъ кардани хона шурӯъ кард Самтен-Дзонг ё "қалъаи мулоҳиза", аввалин зиёратгоҳ ва ламаизм дар Фаронса мувофиқи Раймонд Бродеур. [5] Дар он ҷо вай якчанд китобҳо навишт, ки сафарҳои гуногуни ӯро тавсиф мекунанд. Дар соли 1929 вай машҳуртарин ва маҳбубтарин асари худро нашр кард. Mystiques et Magiciens du Tibet (Ҷодугарон ва мистикҳо дар Тибет).

1937–1946: Сафари Чин ва ақибнишинии Тибет Таҳрир

Дар соли 1937, дар синни шасту нӯҳ, Александра Дэвид-Нил тасмим гирифт, ки бо Юнден тавассути Брюссел, Маскав ва роҳи оҳани Транссибир ба Чин биравад. Ҳадафи ӯ омӯзиши даоизмҳои қадим буд. Вай худро дар мобайни Ҷанги Дуюми Чину Ҷопон пайдо кард ва дар даҳшатҳои ҷанг, қаҳтӣ ва эпидемия ширкат варзид. Аз ҷанг гурехта, вай бо буҷети камдаромад тавассути Чин саргардон шуд. Сафари чинӣ дар тӯли якуним сол байни Пекин, кӯҳи Вутай, Ҳанку ва Чэнду ҷараён гирифт. 4 июни 1938, вай ба шаҳри Тачиенлу барои бозгашт ба муддати панҷ сол баргашт. Эълони марги шавҳараш дар соли 1941 ба ӯ сахт таъсир кард. [K]

Як сирри ночизи марбут ба Александра Дэвид-Нил ҳалли худро дорад. Дар Сафари мамнӯъ, саҳ. 284, муаллифон ҳайрон мешаванд, ки чӣ тавр Mme. Котиби Дэвид-Нил, Виолет Сидней, пас аз соли 1939 ба Ғарб баргашт Sous des nuées d'orage (Тӯфони абрҳо) дар Тачиенлу ба анҷом расид. Муаллифи Питер Гуллар Замини Лама (на дар Сафари мамнӯъ 's bibliography), дар саҳ. 110–113 дар бораи бозгашти хонум Сидней қисман нақл мекунад ва сипас ӯро ба нигоҳубини роҳзанони Лоло мегузорад, то сафарро ба Чэнду идома диҳад. Ҳангоме ки дар Тибети Шарқӣ Дэвид-Нил ва Ёндден тавофи кӯҳи муқаддас Амние Макенро анҷом доданд. [49] Дар соли 1945, Александра Дэвид-Нил ба шарофати Кристиан Фуше, консули Фаронса дар Калкутта ба Ҳиндустон баргашт, ки дӯсте шуд, ки то дами марги Дэвид-Нил дар тамос буданд. Ниҳоят вай бо ҳавопаймо бо Афур Юнден Осиёро тарк кард ва дар моҳи июни соли 1946 аз Калькутта парвоз кард. 1 июл онҳо ба Париж расиданд ва то моҳи октябр дар он ҷо монданд ва вақте ки ба Дигне-лес-Бен баргаштанд. [50]

1946-1969: Бонуи Диг Таҳрир

Дар синни 78-солагӣ Александра Дэвид-Нил ба Фаронса баргашт, то амволи шавҳарашро ба тартиб орад, сипас аз хонаи худ дар Дин дар навиштан оғоз кард.

Байни солҳои 1947 ва 1950, Александра Дэвид-Нил бо Пол Адам-Арядеваи мӯҳтарам дучор омад, вай ӯро таъриф кард, зеро ӯ дар як конфронс дар Ҷамъияти теофофикии Париж дар як муддати кӯтоҳ ҷои ӯро ишғол кард. [51]

Дар соли 1952 вай китоби худро нашр кард Матнҳо дорои тафсилот мебошанд ("навиштаҳои чопнашудаи тибетӣ"), антологияи адабиёти Тибет, аз ҷумла шеърҳои эротикие, ки ба Далай Ламаи 6 нисбат дода шудаанд. Дар соли 1953, як кори воқеӣ пайравӣ кард, Le vieux Тибет рӯ ба рӯи Чин аст, ки дар он вай дар бораи вазъи ташаннуҷи минтақаҳое, ки як вақтҳо вай ташриф оварда буд, "ақидаи муайян ва ҳуҷҷатнок" додааст. [39]

Вай 7-уми октябри соли 1955 дарди ногаҳонии аз даст додани Ёнденро аз сар гузаронидааст. [4] Мувофиқи Жак Брос, Йонгден, ки аз табларза ва бемории сахт гирифтор шуда буд, ки онро Дэвид-Нил ба ҳазми оддӣ рабт дода буд, шабона ба кома афтод [ л] ва тибқи ташхиси духтур бар асари норасоии гурда фавтидааст. [52] Ҳоло, ки 87-сола шуд, Дэвид-Нил худро танҳо гузошт. Хокистари Ёнден дар ораторияи Тибет Самтен Дзонг нигоҳ дошта шуда, интизори партофтани онҳо ба Ганг бо ҳамроҳии Дэвид-Нил пас аз маргаш буд. [39]

Бо синну сол, Дэвид-Нил бештар аз ревматизми артикулӣ азоб мекашид, ки ӯро маҷбур мекард бо асобағал роҳ равад. "Ман дар оғӯш меравам" мегуфт ӯ. [39] Ритми кори ӯ суст шуд: вай дар солҳои 1955 ва 1956 чизе нашр накардааст ва дар соли 1957, танҳо нашри сеюми Ташаббусҳо. [4]

Дар моҳи апрели 1957, вай аз Самтен Дзонг тарк кард, то дар Монако бо як дӯсташ, ки ҳамеша дастнависҳои худро чоп мекард, зиндагӣ кунад, сипас тасмим гирифт дар меҳмонхона танҳо аз як муассиса то муассисаи дигар, то июни соли 1959 зиндагӣ кунад. ба як зани ҷавон Мари-Мадлен Пейроннет муаррифӣ шуд, ки ӯро котиби шахсии худ интихоб кардааст. [39] Вай то охир дар назди пиразан боқӣ мемонд ва [4] "ӯро мисли духтаре бар модараш нигоҳ медошт - ва баъзан мисли модаре бар фарзанди тоқатфарсоаш - балки ҳамчун шогирде ки дар хидмати гуруаш буд" , мувофиқи суханони Жак Брос. [39] Александра Дэвид-Нил ӯро лақаби "сангпушт" кард.

Дар синни садсолагӣ вай барои тамдиди шиноснома ба префектори Басс-Альп муроҷиат кард.

Александра Дэвид-Нил 8 сентябри соли 1969 дар синни 101-солагӣ даргузашт. Соли 1973 хокистари ӯро Мари-Мадлен Пейроннет ба Варанаси оварда буд, то бо писарони писархондшудааш ба Ганг пароканда карда шавад.

Дар соли 1925 вай соҳиби ҷоиза шуд Моник Берли аз Académie des sports. Гарчанде ки вай ба маънои қатъӣ варзишгар набуд, вай як қисми рӯйхати 287 Gloires du sport français аст (англисӣ: Glories of sport sport). [53]

Силсилаи Боре дар як замоне. Тадқиқотчиён аз ҷониби Алберт Барилле (бахшидани бисту ду қисм ба бисту ду шахси муҳим, ки дар кашфиёт саҳми калон гузоштаанд) ӯро бо бахшидани як эпизод ба ӯ эҳтиром кардааст. Вай ягона занест, ки ҳамчун як муҳаққиқи (пешсаф) дар тамоми силсила пайдо мешавад.

Дар филми чехии "Крематор", Карл Копфркингл пас аз хондани яке аз китобҳои Дэвид-Нил дар бораи буддизм ва реинкарнацияи Тибет илҳом гирифта мешавад, ки ӯ крематори ҳизби фашистӣ шавад.

Соли 1991 операи оҳангсози амрикоӣ Мередит Монк дар се парда Атлас нахустнамоиш дар Хьюстон. Ҳикоя ба ҳаёт ва навиштаҳои Александра Дэвид-Нил хеле возеҳ асос ёфтааст ва пеш аз ҳама тавассути садоҳои вокалии бе калимаҳо бо интераксияҳои мухтасари матни гуфтугӯӣ бо забонҳои чинӣ ва англисӣ нақл карда мешавад. Сабти пурраи опера, Атлас: Опера аз се қисм, соли 1993 аз ҷониби ECM Records бароварда шуд.

Соли 1992 як филми мустанад бо номи Александра Дэвид-Нил: ду сикким ё Тибет озод карда шуд, ки онро Антуан де Максимӣ ва Жанна Масколо де Филиппис таҳия кардаанд. Ин пайравӣ аз сафаре аст, ки Мари-Мадлен Пейроннет барои баргардонидани ҳайкали муқаддас ба дайраи Фодонг, ки ба Александра Дэвид-Нил то дами марг қарз дода шуда буд, анҷом дод. Дар он ҳаёт ва шахсияти қавӣ, хусусан ба шарофати шаҳодати одамоне, ки ӯро мешинохтанд ва латифаҳои Мари-Мадлен Пейроннет нақл мекунанд.

Соли 1995, чойхонаи Мариаж Фререс Александра Дэвид-Нилро бо таъсиси чойи ба номи ӯ дар ҳамкорӣ бо фонди Александра Дэвид-Нил қадрдонӣ кард.

Дар соли 2003, Pierrette Dupoyet як намоишномаро бо номи худ офарид Александра Дэвид-Нил, равед. (барои ҳаёт.) дар ҷашнвораи Авиньон, ки дар он тамоми ҳаёти Александра тасвир шудааст.

Дар соли 2006, Прискила Телмон тавассути экспедитсияи пиёда ва танҳо дар саросари Ҳимолой ба Александра Дэвид-Нил арҷ гузошт. Вай аз сафари пешгузаштаи худ аз Ветнам ба Калкутта тавассути Лхаса нақл кард. Филм, Au Tibet Interdit (Англисӣ: Дар Тибет мамнӯъ аст), дар он экспедитсия тирборон карда шуд. [54]

Моҳи январи соли 2010 спектакль Александра Дэвид-Нил, мон Тибет (Тибети ман) аз ҷониби Мишел Ленглинӣ ба назар мерасид, Ҳелен Винсент дар нақши муҳаққиқ ва ҳамтои ӯ, ки Эмили Декенн бозидааст.

Дар соли 2012, филм Александра Дэвид-Нил, jirai au pays des neiges (Ман ба замини барф меравам), коргардон Ҷоэл Фарҷес бо Доминик Блан дар нақши Дэвид-Нил, дар пешнамоиш дар Rencontres Cinématographiques de Digne-les-Bains.

Ҷоизаи адабӣ бо номи муҳаққиқи Тибет ва писари фарзандхондшудаи ӯ, приси Александра-Дэвид-Нил/Лама-Йонгден таъсис дода шудааст.

Мактаби миёна номи ӯро дорад, ки литсеи поливаленти Александра-Дэвид-Неели Дигне-лес-Бейн аст.

Синфи 2001 аз консерваторҳои du patrimoine (кураторони мерос) -и Institut National du patrimoine (Институти Мероси Миллӣ) номи ӯро дорад.

Синфи 2011 -и институт diplomatique et consulaire (IDC, институти дипломатӣ ва консулӣ) -и Вазорати корҳои хориҷӣ ва рушди байналмилалӣ (Фаронса) номи ӯро дорад.

Истгоҳи тавсеаи хатти трамвайи Але-де-Франс, ки дар маҳаллаи 12-уми Париж ва дар наздикии Сен-Манде ҷойгир аст, номи ӯро дорад.

  • 1898 Резед
  • 1911 Навсозии замонавӣ ва ғайра
  • 1927 Саёҳат дар Парисенна ва Лхасса (1927, Сафари ман ба Лхаса)
  • 1929 Mystiques et Magiciens du Tibet (1929, Сеҳр ва асрор дар Тибет)
  • 1930 Ташаббусҳои ламаи (Ташаббусҳо ва ташаббусҳо дар Тибет)
  • 1931 Дар ин ҷо Surhumaine de Guésar de Ling le Héros Thibétain (Ҳаёти фавқулоддаи Гесари Линг)
  • 1933 Гранд Тибет Ау ба des brigands-gentilshommes пардохт мекунад
  • 1935 Беҳтарин чизҳо
  • 1938 Ҷодугарӣ ва ҷодугарӣ Scènes du Tibet inconnu (Афсонаи тибетӣ дар бораи муҳаббат ва ҷодугарӣ)
  • 1939 Буддизм: таълимот ва усулҳои он
  • 1940 Sous des nuées d'orage Récit de voyage
  • 1949 Муаллиф аз Ҳимолой Ле Непал
  • 1951 Аштавакра Гита нутқҳо дар бораи Веданта Адваита
  • 1951 Сирри Les Enseignements Des Bouddhistes Tibétains (Таълимоти махфии шифоҳӣ дар сектаҳои буддоии Тибет)
  • 1951 Инро дар назар доред, беасос
  • 1952 Матнҳо дорои тафсилот мебошанд
  • 1953 Le vieux Тибет рӯ ба рӯи Чин аст
  • 1954 La puissance de néant, аз ҷониби Лама Йонгден (Қудрати ҳеҷ чиз)
  • Grammaire de la langue tibétaine parlée
  • 1958 Авадхута Гита
  • 1958 La connaissance transcendente
  • 1961 Immortalité et reincarnation: Таълимот ва амалҳои Чин, au Tibet, dans l'Inde
  • Маълумот дар бораи Avant et après l'indépendence
  • 1964 Чиниши васеъшавии карантинӣ
  • 1970 Дар Чин: Донишгоҳи универсалӣ ва инфиродӣ: дар ин ҷо:
  • 1972 Таърихи пайдоиш ва дастрасӣ ба мо аҷиб аст, то хатсайрҳои марзӣ ва садамавӣ
  • 1975 Таомҳои Вивре ё Тибет, анъанаҳо ва тасвирҳо
  • 1975 Маҷаллаи саёҳат Lettres à son Mari, 11 августи 1904 - 27 декабри 1917. Ҷ. 1. Эд. Мари-Мадлен Пейроннет
  • 1976 Маҷаллаи саёҳат Lettres à son Mari, 14 январи 1918 - 31 декабри 1940. Ҷ. 2. Эд. Мари-Мадлен Пейроннет
  • 1979 Ле Тибет д'Александра Дэвид-Нил
  • 1981 Таълимоти махфии шифоҳӣ дар сектаҳои буддоии Тибет
  • 1986 La lampe de sagesse

Бисёре аз китобҳои Александра Дэвид-Нил дар як вақт ҳам ба забонҳои фаронсавӣ ва ҳам англисӣ нашр шудаанд.


Марям I: Шаҳидони протестант

Дере нагузашта Марям аз тағир додани сиёсати зидди католикии падараш ва Эдвард ба таъқиби фаъолонаи протестантҳо гузашт. Дар соли 1555 вай қонунҳои бидъатро дар Англия эҳё кард ва ҷинояткоронро ба оташ андохтанро сар кард, сар карда аз мушовири деринаи падараш Томас Крэнмер, архиепископи Кентербери. Қариб 300 бидъаткори маҳкумшуда, асосан шаҳрвандони оддӣ, сӯхта шуданд. Даҳҳо нафари дигар дар маҳбас мурданд ва тақрибан 800 нафар ба қалъаҳои протестантӣ дар Олмон ва Женева гурехтанд, ки аз он ҷо онҳо баъдтар иҷорагирони калвинии пуританизми англисиро ворид мекарданд.

Ҳодисаҳои ҳукмронии Марям ва#x2014, аз ҷумла кӯшиши ислоҳоти асъор, тиҷорати густариши байналмилалӣ ва ҷанги кӯтоҳмуддат бо Фаронса, ки Англияро охирин анклави фаронсавии худро дар Кале аз даст доданд ва дар зери хотираи ба истилоҳ таъқиботи Мариан соя афканданд. Пас аз марги ӯ дар соли 1558, кишвар зуд аз паси духтари дуюми Ҳенри VIII ва маликаи дуввуми Англия Элизабет I ҷамъ шуд.


Морган Ле Фай

Морган Ле Фай ҷодугар ва антагонисти шоҳ Артур ва Малика Гиневер дар афсонаи Артурӣ аст. Гарчанде ки ҳамеша ҳамчун амалкунандаи ҷодугарӣ тасвир шуда буд, бо мурури замон хислати вай торафт бадтар мешуд, то даме ки вай ҳамчун ҷодугаре тасвир карда мешуд, ки аз ҷониби Мерлин ба санъати сиёҳ таълим дода шуда буд. Вай ҷодугаре ҷолибу мегаломанӣ аст, ки мехоҳад Артурро сарнагун кунад ва баъзан ба Морган нақши васвасаи Артур ва таваллуди Мордреди шарирро диҳад, гарчанде ки модари Мордред хоҳари Морган Моргауз буд.

Гуфта мешавад, ки Морган Ле Фай хоҳари нимашаби Артур, духтари модари Артур, Леди Игрейн ва шавҳари аввалааш, Горлоиз, герцоги Корнуолл аст. Вай ҳадди аққал ду хоҳари калонсол дорад, Элейн ва Моргауз, ки охиринаш модари Сэр Гавейн, Грин Найт ва хоин Морред мебошад. Вақте ки афсона баъдтар ба зан ва хоҳари нисфи шоҳ Артур табдил ёфт, вай ба идомаи ваколатҳои худ табдил ёфт.

Морган ҳамчун атрафшон равғани атрафшон шифо мебахшад, аммо хонум одатан ҳамчун ҷодугаре шарир тасвир шудааст, ки малакаҳои ибтидоии асрори худро аз таълими фасодзадаи вай дар як роҳибаи масеҳии ибтидоӣ омӯхтааст. Баъдтар, Мерлин ба вай кӯмак кард, ки қудрати ҷодугарии худро дароз кунад. Ҳикояе, ки вай шоҳ Артурро ба як кори хешутаборе, ки аз он Мордред таваллуд шудааст, ба вуҷуд овардааст, аммо як тасаввури нодурустест, ки аз хоҳиши муаллифони муосир барои якҷоя кардани Морган бо хоҳари ҳамдардтараш бармеояд.

Морган аз покӣ аз Артур нафрат дошт ва бо дӯстдухтари худ Сэр Акколон нақша дошт, ки ҳам Экскалибур ва ҳам тахти Бритониёро дуздид. Артур бо шамшери сеҳрноки худ дар мубориза бо Акколон вохӯрд, аммо Нимуэ ба ӯ кӯмак кард, ки онро ба даст орад ва дар ҷанг ғолиб ояд. Дар навбати худ, Морган қошуқи Excalibur -ро дуздид ва ба кӯли наздиктарин партофт. Вай дар ниҳоят аз хашми Артур халос шуда, атрофиёнашро ба санг табдил дод.

Сабаби дигари ин нафрат дар амалҳои сеҳрнокиаш аст, ки вай аз ҷониби Утер бо иттифоқчии ӯ Уриен издивоҷ кардааст. Вай аз шавҳараш норозӣ аст ва як қатор ошиқонро мегирад, то даме ки ӯро як Гвиневери ҷавон дастгир накунад ва вай бо нафрат ӯро аз додгоҳ ронад. Морган омӯзиши сеҳрноки худро таҳти Merlin идома медиҳад, дар ҳоле ки нақша бар зидди Гвиневер. Бо воситаи ҳам ҷодугарӣ ва ҳам бо марг, вай мекӯшад, ки суқути Артурро ба тартиб орад, машҳуртаринаш вақте ки ӯ барои дӯстдоштааш Сэр Акколон шамшери Excalibur ба даст оварда, онро бар зидди Артур дар як мубориза истифода мебарад. Вақте ки ин найранг ноком мешавад, Морган қоқи муҳофизатии Excaliburро ба кӯл мепартояд.


Боздид аз Чин - 1986

Малика Елизавета II ҳангоми дидани як сафари давлатӣ ба мардум ва Ҷумҳурии Чин дар Чин, баъзе муҷассамаҳои сарбози артиши Терракотаро дар Осорхонаи Цин Ши Хуанг ва Апосси Терра-Котта Ҷанговарон ва Аспҳо, музофоти Шэнси, дидан мекунад. 1986.  

Бойгонии Ҳултон/Тасвирҳои Getty

Дар охири соли 1984, ҳукумати сарвазир Маргарет Тэтчер розӣ шуд, ки аз 1 июли соли 1997 ҳокимияти Ҳонконгро ба Чин баргардонад. Соли 1986 Элизабет аввалин подшоҳи Бритониё буд, ки аз қитъаи Чин дидан карда, ба ҷанговарони терракота дар Си сафар кард, Девори Бузург дар Пекин ва дигар сайтҳо. Барои матбуот, аҳамияти дипломатии сафари малика аз лаҳзаҳои хоси шавҳараш (ва баъзан нажодпарастона) зиёдтар буд: Филипп Пекинро даъват кард ва ба як гурӯҳи донишҷӯёни бритониёӣ гуфт, ки онҳо "чашмони нозук" хоҳанд дошт #x201D, агар онҳо дар Чин хеле тӯл кашанд.


Эътикоди бидъаткорон

Урсула Бланчард, ҷосуси фавқулодда кулоҳҳои зиёд мепӯшад. Урсула як хонуми пешини Малика Элизабет, хоҳари ҳамсари ӯ мебошад. Лорд Бургли, Малика ва хазинадори лорд хазинадор аз ӯ хоҳиш кардааст, ки ба як супориши оддии дархосткардаи Элизабет шурӯъ кунад. Аввалин кор, ба Эдинбург мактуби махфӣ дар бораи сӯиқасд ба ғасби Элизабет ва қудрати ӯ ва ба тахт нишастани Марям, Маликаи Шотландия расонед. Ҷои дуввум, харид ва "Мушоҳидаи осмонҳо" аз ҷониби Ҷон аз Эвершам аз заноне, ки дар Урсула Бланчарди ғайрирасмӣ зиндагӣ мекунанд, ҷосуси фавқулодда кулоҳҳои зиёд мепӯшад. Урсула як хонуми пешини Малика Элизабет, хоҳари ҳамсари ӯ мебошад. Лорд Бургли, хазинадори лорд Малика аз ӯ хоҳиш кардааст, ки ба як супориши оддии дархосткардаи Элизабет шурӯъ кунад. Аввалин кор, ба Эдинбург мактуби махфӣ дар бораи нақшаи ғасби қудрати Элизабет расонед ва Марям, Маликаи Шотландияро ба тахт гузоред. Ҷои дуввум, харидани "Мушоҳидаҳои осмонҳо" аз ҷониби Ҷон Эвершам аз заноне, ки дар як монасти ғайрирасмӣ бо номи Stonemoor House зиндагӣ мекунанд.

Урсула ҳамроҳони сайёҳонро бо худ мебарад, то ба Эрл Мортон коммюнике расонад. Ҳама ва ҳама нақшаҳои баргардонидани Мэри Стюарт ба тахти Англия бояд барбод дода шаванд. Ду паёмбар, Hardwicke ва Spelton, ки барои расонидани ин мукотиба алоҳида фиристода шудаанд, нопадид шуданд. Агар пурсида шавад, гурӯҳи Урсула Сибил Ҷестерро ба Эдинбург ҳамроҳӣ мекунанд, то набераи нави ӯро дидан кунанд.

Дар баробари ин, Урсула барои харидани дастнависи асри 12, ки дар барги тилло аз ҷониби роҳибон ҳамчун котибон навишта шудааст, маблағ дошт. Китоби бастаи пӯсти сафед назарияи Коперникро дар бораи Замин дар атрофи Офтоб муҳокима мекунад. Аббесс Филиппа Гулд ва хоҳари табиии ӯ Белла Йейтс ду муассиси аслии хонаводаи Стонемур мебошанд. Филиппа мехоҳад дастнависро фурӯшад, аммо Белла ромаро куфр мешуморад. Хатҳои ҷанг ба таври возеҳ кашида шудаанд.

Ҳангоми расидан ба Stonemoor, талошҳои Урсула барои хариди китоб бо рӯйдодҳои аҷиб мураккаб мешаванд. Оё эмиссарони Хардвик ё Спелтон барои харид дар ин ҷо буданд? Чаро китоб дар китобхонаи Аббесс Гулд баста шудааст? Тӯфони барфӣ ба роҳи кашфи Урсула ворид мешавад.

Урсула Бланчард як ҷосус ва қаҳрамони хеле ҷолиб аст. Дар соли 1577 Tudor England, касе интизор набуд, ки чунин қувват ва азми занона дошта бошад. Урсула ва ширкат дар дохили худ корҳои чуқурро идома медиҳанд ва дар таҳқиқи нопадид шудани эмиссарҳо ва муноқишаҳои марбут ба китоби нодир тасмим мегиранд. "Эътиқоди иретӣ" -и Фиона Бакли як хониши хеле ҷолиб аст.

Ташаккур ба Северн Хаус ва Нет Галлей барои имконият барои хондан ва баррасии "Иродаи иретӣ". . Бештар

Ман аз ин китоб лаззат бурдам.Чунин ба назар мерасид, ки ин дафъа дар таърихи Бритониё бо истифода аз асроре, ки мустақиман ба рӯйдодҳои подшоҳии Элизабет ва алоқа алоқаманд аст, хусусан нигарониҳои ӯ дар бораи он, ки Маликаи Шотландияи Марям барои муттаҳид кардани Бритониё ва Шотландия бо Калисои Румӣ ҳамчун калисои ҳақиқии онҳо чӣ кор карда метавонад. Аломатҳои ибтидоӣ хуб кашида шудаанд ва танҳо чанд дуввумӣ як андоза ба назар мерасанд.

Урсула Бланчард, хоҳари ҳамшираи Малика ва қаҳрамони ин силсила аз ҷониби сэр Уилям Сесил вазифадор аст, ки ман аз ин китоб лаззат барам. Чунин ба назар мерасид, ки ин дафъа дар таърихи Бритониё бо истифода аз асроре, ки бевосита ба рӯйдодҳои ҳукмронии Элизабет алоқаманд аст, хусусан нигарониҳои ӯ дар бораи он, ки Маликаи Шотландияи Марям барои муттаҳид кардани Бритониё ва Шотландия бо Калисои Рум ҳамчун калисои "як ҳақиқӣ" -и онҳо чӣ кор карда метавонад. Аломатҳои ибтидоӣ хуб кашида шудаанд ва танҳо чанд дуввумӣ як андоза ба назар мерасанд.

Урсула Бланчард, хоҳари хоҳари Малика ва қаҳрамони ин силсила аз ҷониби сэр Уилям Сесил бо рисолат аз тоҷ вазифадор карда шудааст. Вай бояд ба бандарҳои Йоркшир сафар кунад ва аз хонаи Stonemoor House, хонаи чанд зани католикии румӣ, ки дар он ҷо дар ҳолати нимҳимоя муҳофизат мешаванд, дидан кунад. Корона медонад, ки онҳо дар он ҷо ҳастанд ва то он даме, ки онҳо дар амалҳои хиёнаткорона иштирок накунанд, ҳузури онҳоро таҳаммул мекунанд. Аммо онҳо як китобе барои фурӯш доранд, китобе, ки мушовири Малика доктор Ҷон Ди хеле мехоҳад. Урсула сарфи назар аз хатарҳои эҳтимолӣ ин вазифаро қабул мекунад. Дигарон пеш аз вай рафтаанд ва аз он вақт инҷониб хабаре нест.

Ин як ҳикояи хеле ҷолиб аст, агар шумо мисли ман ба таърихи Бритониё таваҷҷӯҳ дошта бошед. Он бо он давраи осебпазирӣ алоқаманд аст, вақте ки Мэри дар Шотландия нақша мекашид ва Элизабет дар Англия нақшаи муқобил гузошт. Ман китобҳои дигарро дар ин силсила нахондаам, аммо ин ба лаззат бурдан аз ин қисм тамоман халал нарасондааст. Дар бораи аломатҳои асосӣ заминаи кофӣ мавҷуд буд, то ҳама чизро фаҳманд.
Ман инро ба хонандагони афсонаҳои таърихӣ ва асрор тавсия медиҳам.

Нусхаи ин китобро ношир тавассути NetGalley бар ивази баррасии самимона пешниҳод кардааст. . Бештар

Лаънат, дастнависи бидъатӣ ва нопадидшавии пурасрор!

Ифтитоҳи ҳайратангез маро муддате дар ҳайрат гузошт, ки оё ман ба романи даҳшатноки асримиёнагӣ ворид шуда истодаам. Ман набуд ва апост! Сарсухан ба таври мувофиқ саҳнаеро, ки дар пеш аст, муқаррар мекунад.
Он ва тақрибан моҳи феврали соли 1577. Ҳангоме ки зимистон то ҳол Шимоли Англия ва Шотландияро иҳота мекунад, Урсула Бланчард бо супориши дигар аз ҷониби сэр Уилям Сесил ба тоҷ фиристода мешавад. Ҷустуҷӯи ӯ ду баробар аст-расонидани мисвисҳо ба Ҷеймс Дуглас, Эрл аз Мортон, дар Холруд дар Эдинбург Лаънат, дастнависи бидъатӣ ва нопадидшавии пурасрор!

Ифтитоҳи ҳайратангез маро муддате дар ҳайрат гузошт, ки оё ман ба романи даҳшатноки асримиёнагӣ ворид шуда истодаам. Ман набудам! Сарсухан ба таври мувофиқ саҳнаеро барои чизҳои оянда муқаррар мекунад.
Ин феврали соли 1577. Ҳангоме ки зимистон то ҳол Шимоли Англия ва Шотландияро иҳота мекунад, Урсула Бланчард аз ҷониби сэр Уилям Сесил ба тоҷи дигар рисолат фиристода мешавад. Ҷустуҷӯи ӯ ду баробар аст-расонидани миссисҳо ба Ҷеймс Дуглас, Эрл аз Мортон, дар Ҳолидроди Эдинбург дар бораи Малика Мария ва фитнаҳои атрофи ӯ ва харидани як китоби рӯшноӣ, ки табиатан барои ҷодугари Малика Элизабет, доктор Ди. Осор дар хонаи Stonemoor, як дайре ғайрирасмӣ дар ваҳшии Йоркшир аст. Урсула инчунин вазифадор аст, ки нопадид шудани ду марде, ки ҳангоми иҷрои ҳамон дархостҳо бедарак шудаанд, тафтиш кунад. Яке аз мардон дӯсти маҳбуби ӯ Кристофер Спелтон аст.
Ҳамроҳи Урсула хидматгори ӯ Роҷер Брокли, ҳамсари ӯ Дейл, тиревари Урсула ва Глэдис Морган, уэлшво ва фитотерапия ҳастанд.
Ҳикоя моро ба нишебиҳои зимистонаи Йоркшир ва боғҳо мебарад, ба манзили бекасе, ки ҳамчун Аббей хизмат мекунад, ки дар он як гурӯҳи занони католикӣ зиндагӣ мекунанд, ки эътиқоди папистии худро дар замони ҳукмронии Элизабет амал мекунанд. Тавре ки Сесил ба Урсула мефаҳмонад, 'Католикӣ будан ғайриқонунӣ нест. то даме ки ягон кӯшиши қабули диндорон вуҷуд надорад. ' Сэр Фрэнсис Уолсингем, ки мутаассибона зидди католикӣ аст, то ҳол хонумҳоро танҳо гузоштааст, аммо вай аз амалияҳои онҳо огоҳ аст ва онҳоро ҳамчун василаи решакан кардани папистҳои испанӣ ба Англия барои ихтилоф ва халалдор кардани манзараи сиёсӣ ва таҳдид ба онҳо мешуморад худи тахт.
Урсула ва ҳизби ӯ дар хонаи Stonemoor дармондаанд, зеро ҳаво дар иҳотаи як гурӯҳи занони парҳезгор, ки мушкилот танҳо дар зери сатҳи замин сар мезананд. Ба назар чунин мерасад, ки аббесс Филиппа Гулд як зани соҳибақл ва кушодафикр аст, аммо хоҳари ӯ Белла аз китобе, ки вай онро "бад" номид, ба изтироб омадааст. Вай хеле дуруст аст, ки мехоҳад онро нест кунад.
Ин сафар Урсуларо бо баъзе ҳақиқатҳо дар бораи худ ва ниёзҳои худ рӯбарӯ кардааст, ки то ҳол нодида гирифтаанд.

Ман аз ин асрори таърихӣ бо иштироки хонум Урсула Бланчард, хеши Малика Елизавета I лаззат бурдам ва даъват кардам, ки новобаста аз он ки ӯ мехоҳад ё нахоҳад миссияҳои нозукеро иҷро кунад. Дар ин ҳолат, хонум бо чанд дӯстон ва хизматгоронаш ба хонаи занони диндор дар Йоркшир сафар мекунад. Паёмбари қаблӣ нопадид шуд ва китоби гумроҳшуда гум шудааст. Мисли ҳамеша одамони оддӣ ва аспҳо аломатҳои хеле зиёд доранд, дар ҳоле ки мо бисёр манзараҳоро мебинем. Ҳикояи ҳикоя ҳамеша ба ман таассурот мебахшад, ки ман аз ин асрори таърихии марбут ба хонум Урсула Бланчард, хеши Малика Елизавета I лаззат бурдам ва даъват кардам, ки новобаста аз он ки ӯ мехоҳад ё не. Дар ин ҳолат, хонум бо чанд дӯстон ва хизматгоронаш ба хонаи занони диндор дар Йоркшир сафар мекунад. Паёмбари қаблӣ нопадид шуд ва китоби гумроҳшуда гум шудааст. Мисли ҳамеша одамони оддӣ ва аспҳо аломатҳои хеле зиёд доранд, дар ҳоле ки мо бисёр манзараҳоро мебинем. Ҳикоя ҳамеша маро ба ҳайрат меорад.

Ман як ARC -ро аз Net Galley зеркашӣ кардам. Ин баррасии беғаразона аст. . Бештар

Ман аз ин силсилаи асрори давра лаззат бурдам, аммо ин вуруди дӯстдоштаи ман набуд. Бино як зани мулоими миёнсол Урсула аст, ки дар асл хоҳари хоҳари Малика Елизавета тавассути шоҳ Ҳенри VIII аст. Малика аз Урсула хоҳиш кардааст, ки дар тӯли ин солҳо барои ӯ вазифаҳои муҳим ва махфиро иҷро кунад. Дар айни замон онҳо ӯро зери хатар гузошта буданд, аммо онҳо ҳамеша як муаммои ҷолибе буданд, ки бояд ҳал карда шаванд. Ҳоло Урсула эҳсос мекунад, ки барои чунин саргардонӣ ва хатарҳо пир шудааст. Вай бештар ба тарбияи писари хурдиаш таваҷҷӯҳ дорад ва ман аз ин силсилаи асрори давра лаззат бурдам, аммо ин вуруди дӯстдоштаи ман набуд. Бино як мулоими зани миёнсол Урсула аст, ки дар асл хоҳари хоҳари Малика Елизавета тавассути шоҳ Ҳенри VIII аст. Малика аз Урсула хоҳиш кардааст, ки дар тӯли ин солҳо барои ӯ вазифаҳои муҳим ва махфиро иҷро кунад. Дар айни замон онҳо ӯро зери хатар гузошта буданд, аммо онҳо ҳамеша як муаммои ҷолибе буданд, ки бояд ҳал карда шаванд. Ҳоло Урсула эҳсос мекунад, ки барои чунин саргардонӣ ва хатарҳо пир шудааст. Вай бештар ба тарбияи писари хурдиаш ва бунёди ояндаи ӯ мерос мемонад, ки рӯзе мерос мегирад.

Дар тӯй шӯъбаи вай Сесил аз Урсула дар расонидани як номаи муҳим ба Шотландия кӯмак мепурсад. Ду талоши қаблӣ барои расонидани нома бо гум шудани ҳарду паёмбар сурат гирифтааст. Урсула бо яке аз мардони гумшуда робитаи шахсӣ дорад ва худро маҷбур месозад, ки кумак кунад. Гумон меравад, ки ин як вазифаи нисбатан бехатар аст, аз ин рӯ вай чанд аъзои хонаводаашро бо худ мебарад.

Асрорро ҷолиб ва мувофиқ ба фазои сиёсии он замон дарёфтам. Ман дарёфтам, ки сайёҳон гаштаю баргашта қаҳрамононро дар ҷои муайян дар вақти муайян гузошта, худро маҷбур ҳис мекунанд. Ба ман маъқул нест, вақте ки аломатҳое, ки аз чизе гурехтаанд, бояд барои боз кардани асрори бузургтар баргарданд. Ба ман ин серия маъқул аст, аммо ин ба мисли дигарон маро ҷалб накард. Ҳамчунин як ҷанбаи шахсии Урсула вуҷуд дошт, ки бо ноумедӣ ба охир расид ва аз лаззати умумии ман аз ин ҳикоят дур шуд. . Бештар

& quotФеврал, 1577. Сэр Уилям Сесил барои Урсула Бланчард рисолати нави хатарнок дорад. Вай аз ӯ хоҳиш кардааст, ки ба хонаи Stonemoor дар бандарҳои шадиди Йоркшир, хонаи як гурӯҳи занони норозӣ таҳти сарварии Аббесс Филиппа Гулд ташриф орад. Дар ихтиёри онҳо як китоби қадима мавҷуд аст ва мушовири Малика ва апосс доктор Ҷон Дӣ мехоҳад онро ба даст орад.

Аммо, дар ҳоле ки аббос дар фурӯши китоб ташвиш мекашад, дигарон ба монанди хоҳари нимҷавони ӯ Белла бовар доранд, ки ин бидъат аст ва талаб мекунанд, ки он сӯхта шавад.

"Феврал, 1577. Ҷаноби Уилям Сесил барои Урсула Бланчард рисолати нави хатарноке дорад. Вай аз ӯ хоҳиш кард, ки ба хонаи Stonemoor дар бӯстонсарои Йоркшир, хонаи як гурӯҳи занони норозӣ таҳти сарварии Аббесс Филиппа Гулд ташриф орад. Дар ихтиёри онҳо китоби қадимӣ ва мушовири малика, доктор Ҷон Ди, мехоҳад онро ба даст орад.

Аммо, дар ҳоле ки аббос дар фурӯши китоб ташвиш мекашад, дигарон ба монанди хоҳари нимҷавони ӯ Белла бовар доранд, ки ин бидъат аст ва талаб мекунанд, ки он сӯхта шавад.

Ин аввалин кӯшиши сэр Уилям барои таъмини китоб нест. Ду фиристодаи пешини ӯ бидуни нишон ғайб заданд. Ба онҳо чӣ шуд ва Урсула низ ҳамин сарнавиштро аз сар мегузаронад? "