Кадом кишвар решаҳои худро аз қадимтарин тамаддун бозмедорад?

Кадом кишвар решаҳои худро аз қадимтарин тамаддун бозмедорад?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Кадом кишвар ҳамчун аввалин тамаддуни намоён эътироф ё ҳуҷҷатгузорӣ шудааст? Пас аз хондани ин қадар мақола, ман муайян карда натавонистам, ки кадом кишварро қадимтарин тамаддун эътироф кардан лозим аст. Мувофиқи Пуранас аз Ҳиндустон, он ба назар мерасад қадимтарин кишвар бо тамаддуни намоён аст. Бо вуҷуди ин, ҳангоми ҷустуҷӯи Google ман фаҳмидам, ки мисриён дар баробари тамаддуни қадимтарини Ҳиндустон вуҷуд доштаанд. Оё касе инро шарҳ дода метавонад?


Дар Шумерҳо ба таври васеъ эътироф карда мешаванд, ки онҳо аввалин тамаддуни ҳақиқӣ дар рӯи замин буда, тадриҷан тақрибан ҳазорсолаи 5 пеш аз милод оғоз ёфта, то аввали ҳазораи 4 пеш аз милод ба мақоми возеҳи 'тамаддун' расидаанд. Шаҳрҳо ва ҷамоатҳои калони кишоварзӣ пеш аз ин вақт вуҷуд доштанд, аммо умуман тамаддунро ташкил накардаанд. Шумерҳо, ки дар Ироқ ва Кувайт ҷойгир буданд, ба таври васеъ тахмин мезананд, ки шаҳр-давлат ва ҳукумат, қонун, навиштан, кишоварзии систематикӣ, чарх (эҳтимол) ва обёрӣ ва дигар навовариҳои барвақтро ихтироъ кардаанд. ва нишонаҳои тамаддун.

Гарчанде ки санаҳои ибтидои ин тамаддунҳо умуман ба таври возеҳ муайян нашудаанд, тартиби пайдоиши "тамаддунҳо" аксар вақт чунин ҳисобида мешавад.

  • Шумерҳои қадим - қадимтарин (аввалин шаҳр-давлатҳо дар ҷаҳон дар ҳазорсолаи 4 пеш аз милод, хатти хатнависӣ, эҳтимол аввалин системаи дурусти навиштани 'дуруст', с. 3000 пеш аз милод)

  • Мисри қадим - ба таври васеъ мустақил ҳисобида мешавад (рушди тадриҷии тамаддун дар тӯли ҳазорсолаи 4 пеш аз милод, муттаҳидшавӣ / оғози сулолаи аввал с. 3150 пеш аз милод, пайдоиши иероглифҳо с. 3000 пеш аз милод)

  • Ҳиндустони қадим (Тамаддуни водии Ҳинд) - пайдоиши мустақил ба ҳисоб меравад (тақрибан. 3300 пеш аз милод, "Скрипти" Ҳиндустон аз тақрибан 3300 пеш аз милод), аммо шояд танҳо барои марҳилаи ибтидоӣ пиктограммаҳо буданд, зеро ҳанӯз рамз нашудааст, синкретизм бо ҳинду ориёҳо аз аввали ҳазораи 2. Пеш аз милод)

  • Чинҳои қадим - ба таври васеъ мустақил ҳисобида мешавад (тақрибан. 1900 пеш аз милод бо давраи Эртилу ва рушди давлат, ибтидои асри биринҷӣ, скрипти устухони Oracle аз с. 1250 пеш аз милод сабт шудааст, аммо бешубҳа қадимтар аст, аммо дар айни ҳол пиктографӣ)

  • Юнони қадим (Minoan / Mycenaean) - қисман аз таҳаввулоти Месопотамия ва Миср ба мерос гирифта шудааст, агар шумо миноҳои Критро ҳисоб кунед (тақрибан 3000 ё аввали ҳазораи 3 пеш аз милод, скрипти хаттии рамзкушодашуда аз с. 2500 пеш аз милод, Юнони Микенӣ ва хаттии рамзкушода) Скрипти B аз с. 1,600 пеш аз милод)

  • Финикия / Канъониён (минтақаи Лубнон) - қисман аз тамаддуни Месопотамия ва Миср мерос гирифтааст (бори аввал дар асри 15 пеш аз милод аз ҷониби мисриён сабт шудааст, аммо давлатҳои шаҳр эҳтимолан чанд аср қадимтаранд)

  • Итолиёи қадим (Этрускӣ / Румӣ) - қисман аз юнониҳо мерос гирифтааст (этрускҳо ва давлатҳои шаҳр аз с. 900 пеш аз милод, Рум дар с. 753 пеш аз милод, ҷумҳурӣ дар соли 509 пеш аз милод, қудрати бартаридошта дар Баҳри Миёназамин то охири 3 -юми пеш аз милод ва шикасти Карфаген)

  • Эрони қадим (Медианӣ / форсӣ) - қисман аз тамаддунҳои эламит ва мезопотамия мерос гирифтааст (Империяи Медия аз с. 678 пеш аз милод, аммо боқимондаҳои бостоншиносии нодир, императори хеле таъсирбахш ва таърихии муҳимми Ҳахоманишӣ аз соли 550 пеш аз милод)

Манбаъҳои ин санаҳоро дар инҷо ва дар инҷо пайдо кардан мумкин аст. Бояд иқрор шуд, ки ман чанд тамаддунро аз қабили эламитҳо, аккадиён, хеттҳо ва дигар анадолу ва Ховари Миёна аз даст медиҳам (ва аз ин рӯ, шояд ман ба онҳо беадолатӣ мекунам) - гуфт, ки онҳо одатан чунин ҳисобида мешаванд, ки онҳо фарҳанги нисбатан камтар қайдшударо боқӣ гузоштаанд ё таъсири таърихӣ ба минтақаҳои дахлдори онҳо, ё ҳатто дар баъзе мавридҳо таърихи бостоншиносӣ ё ҳуҷҷатӣ. Эламиён шояд аз ҳама сазовори ҷой дар рӯйхати боло бошанд ва онҳо аз с. 3,000 пеш аз милод, онҳоро дар 'ҷои 4' гузошт. Ман бовар дорам, ки баҳсбарангез аст, ки онҳо то чӣ андоза аз ҷониби Шумер таъсир доштанд.

Дар хотир доред, ки ман ин посухро ба тамаддунҳои қадимаи ҷаҳонӣ маҳдуд мекунам, зеро гарчанде ки тамаддуни Norte Chico -и Амрикои Ҷанубиро метавон хеле барвақт ҳисобид, аммо он баъзе аломатҳои он чизеро, ки мо одатан дуруст ё нодуруст ҳисоб мекунем, "аслӣ" надорад. тамаддун (масалан, системаи хаттии баркамол, чарх).


Пас аз рақибон ба монанди шумерҳо, мисриён, боз як ҷаҳони мамнӯъ вуҷуд дорад, ки бар асари заминларза вайрон шуда буд ё метавонад ҳуҷуми хориҷӣ бошад (баъзеҳо инро тахмин мекунанд). Ин ҷо ман дар бораи тамаддуни водии Ҳинд сухан мегӯям, ки решаи худро аз соли 3300 - 1300 пеш аз милод пайгирӣ мекунад ва дар байни ҳама маконҳои қадимаи он замон пешрафтатарин буд.

- Ҳунарҳои дастӣ - Дар металлургия - Банақшагирии шаҳр - Системаҳои олии канализатсия ва заҳкаш - Деворҳои пухта

Тамаддун барои мо бегона буд, аммо пас аз он ки британҳо (колонизаторон) харобаҳо ва кластерҳои шаҳрро, ки дар зери замин дафн шудаанд, кашф карданд.

Тамаддун бар замине асос ёфтааст, ки он Панҷоби муосири Покистон аст. Ҳарраппа ва Мохенҷадаро шаҳрҳои калони он замонҳо буданд.

Барои маълумоти иловагӣ, ин истиноди зеринро пайгирӣ кунед: http://en.wikipedia.org/wiki/Indus_Valley_Civilization

Сарчашмаҳо: www.wikipedia.com/ tsivilizatsiya indug Valley www.google.com / муҳаррики ҷустуҷӯ

{Барои тасвирҳои калонтар аз шумо бахшиш мепурсад}


Агар шумо истилоҳи тамаддунро бо истилоҳоти фарҳанг истифода баред, дар муқоиса бо аввалин ашёи санъат дар Африқои Ҷанубӣ зиёда аз 60,000 сол пеш пайдо шудааст. Ба маънои васеътар, ҳоло маймунҳо бо доштани таълим додани ҳиллаҳои технологӣ ба хоҳарон ва навгониҳо дар гурӯҳи худ дорои фарҳанг мебошанд.


Шумерҳои қадим аввалин шахсоне буданд, ки алифборо ихтироъ карданд ва онҳо инро хеле пеш аз мисриён карда буданд. Онҳо инқилоби "кишоварзӣ" -ро оғоз карданд, ки инқилоби "шаҳрӣ" ва хонагии ҳайвонотро оғоз кард.

Онҳо ба ҷаҳон аввалин "Дин" -ро доданд, ки барои ҳамаи тамаддунҳо, ки дар таърихи башарият пайравӣ шуда буданд, табдил ёфт. Ба назар гиред, ки мавзӯи "ҷанги байни худоҳо" -и онҳо аз ҷониби се монополияи монотеистии сайёраи мо дохил карда шудааст. Дини яҳудӣ, насронӣ ва ислом. Сипас ба он далел биандешед, ки як шаҳрванди Месопотамия бо номи Иброҳим (ва писаронаш) ҳама корро оғоз кардааст.


Аз болои қаторкӯҳи кабуд то қаламрави Черокӣ

Ашевили имрӯза дорои меъмории ҳайратангези Art Deco, садои барабанҳо дар Ашевилл ва апосс  Pritchard Park дар шаби ҷумъа ва бӯи маззаҳои байналмилалӣ ҳангоми гузаштан аз бешумори тарабхонаҳои маҳаллӣ мебошад. Аммо  stop ва андеша кунед: ин минтақа решаҳои худро аз Черокӣ ва тамаддуни муқаддас ва қадимаи 11000 сола сарчашма мегирад.  Хонаи онҳо яке аз қадимтарин ҷойҳои рӯи замин, кӯҳҳои Аппалачи буда, дар байни 400 ва 600 миллион сол пеш.  

Чероки

Бо номи Ани-Йввия ё "Одамони воқеӣ" маъруфанд, насли онҳо дар сарҳади Квалла (фармоиши Черокӣ) ҳамчун банди шарқии Черокӣ дар масофаи 51 мил аз маркази Ашевилл дар Черокӣ, NC идома медиҳанд.

Ҳикояи Черокӣ як афсонаи бой дар бораи қабилаи мағрур аст, ки замоне як минтақаро фаро гирифта буд, ки тақрибан 140,000 километри мураббаъро фаро гирифтааст. Гурӯҳи ҳиндуҳои Черокӣ парасторони замини худ боқӣ мемонанд, ки  now 57,000 хекторро дар дарвозаи Боғи Миллии Кӯҳҳои Бузурги Смоуки, боғи аз ҳама бештар диданшудаи Амрико ташкил медиҳад.  

Воридшавӣ ба Черокӣ – ба қаламрави дӯстона барои оила

Ҳазор сол қабл бидуни гузоштани мошини вақт, сафар ба Черокӣ, NC роҳи наздиктарини таҷриба кардани ин давлати соҳибихтиёр аст, ки он замон буд ва имрӯз аст.  

Деҳаи Ҳиндустон Oconaluftee як нусхаи аслии ҳаёти Черокӣ дар соли 1760 мебошад.   Бо сокинони деҳа ҳангоми завракронӣ, кулолгарӣ ва ниқобҳо, сабадҳо мебофед ва маросимҳои тибби анъанавиро анҷом диҳед. Ба таври мустақилона ташриф оред ё сафари ҳидоят кунед (май ва#x2013 Оғози моҳи ноябр).

Барои фаҳмидани таърихи мураккаби Чероки Миллат, ташриф овардан ба Осорхонаи Черокиро афзалият диҳед.  Намоишгоҳҳои баландтехнологӣ 11000 соли эволютсияи Черокиро меомӯзанд.  

Дар саросари кӯча Qualla Arts and Crafts, намунаҳои беҳтарини ҳунарҳои анъанавии Черокӣ, аз ҷумла сабадҳо, кандакории чӯб, лӯхтакҳо, ашёҳои дӯхташуда, ниқобҳо ва кулолгарӣ ҳастанд. Бо ҳунармандони моҳир, аз пирон то насли сеюм вохӯред ва бо худ як пораи таърихи ҳунарҳои мардумиро гиред.

Ҳангоми наздик шудани шом ба театри кӯҳистон барои дуввумин қадимтарин драмаи беруна дар Иёлоти Муттаҳида равед, Ба ин теппаҳо.  Актерҳои боистеъдоди ватанӣ бо либоси зебои анъанавӣ оро дода шудаанд ва рақс ва суруди тантанавиро иҷро мекунанд, дар ҳоле ки давраҳои амиқи таърихи худро дубора иҷро мекунанд. Драма дар байни маҷмӯаҳои ороишии мукаммал бо туман, оташ ва раъду барқи садои атроф гузошта шудааст. Ва он ҳама дар зери ситораҳои тобистонаи тобистонаи кӯҳҳои Дуди   (1 май ва#x2013 нимаи моҳи октябр) сурат мегирад.

Чизҳое, ки шумо бояд пеш аз рафтан донед

Дар як рӯзи пурра ба нақша гиред, хӯроки нисфирӯзӣ/нӯшокиҳо гиред ва зарфи газро пур кунед. Дар як рӯзи равшан вақт ҷудо кунед ва Blue Ridge Parkway-ро аз Ашевилл то Черокӣ тай кунед ва тақрибан се соат дар масофаи зебоии ҳайратангез сафар кунед. Баъзе истгоҳҳои олӣ инҳоянд: Looking Glass Rock Overlook Milepost (MP) 417, Courtshouse Courthouse (MP 422.4 – пиёдагардии сахт ва#xBD то 360 маротиба) ва Waterrock Knob (MP 451.2 назари чор давлат, пайроҳаҳои осон). Ҳангоми баргаштан, он вақтро ба як соат кӯтоҳ кунед, то 441 ИМА-ро дар Черокӣ ба ИМА 19 ва дар шарқи I-40 то Ашевилл гиред.

Агар шумо хоҳед, ки фаъолиятҳои беруна дошта бошед, минтақаи Черокӣ як майдони бозӣ барои моҳидорӣ, сайёҳӣ ва лӯлаҳо дар назди дари даромадгоҳ аст.

Мунтахабҳои маҳаллӣ ва ошхона:  Granny ’s Kitchen, ва Sassy Sunflowers Bakery & amp Caf é.


Таърих

Арабистони Саудӣ решаҳои худро ба тамаддунҳои аввалини нимҷазираи Араб рабт медиҳад. Дар тӯли асрҳо, ин нимҷазира ҳамчун маркази савдои қадимӣ ва зодгоҳи ислом дар таърих нақши муҳим бозидааст. Азбаски шоҳ Абдулазиз Ал Сауд дар соли 1932 Подшоҳии муосири Арабистони Саудиро таъсис дод, тағирёбии он ҳайратовар буд. Дар чанд даҳсолаи кӯтоҳ Арабистони Саудӣ худро аз як кишвари биёбон ба як давлати муосир ва пешрафта ва бозигари асосӣ дар арсаи байналмилалӣ табдил дод.

Маркази тиҷорати қадимӣ

Нимҷазираи Араб дар байни ду маркази бузурги тамаддун, водии дарёи Нил ва Байнаннаҳрайн ҷойгир буда, чорроҳаи ҷаҳони қадим буд. Савдо барои корвонҳои рушди минтақа аҳамияти ҳалкунанда дошт ва ба шоҳроҳҳои тиҷорат табдил ёфт, ки ҳаётро дар нимҷазираи камаҳолӣ имконпазир сохт. Мардуми нимҷазира шабакаи мураккаби роҳҳои тиҷоратиро барои интиқоли молҳои кишоварзӣ дар Месопотамия, водии Нил ва ҳавзаи Баҳри Миёназамин таҳия карданд. Ба ин ашё бодомҳои Тоиф, хурмо аз бисёр воҳаҳо ва хушбӯйҳо ба монанди лодан ва мир аз дашти Тихама дохил мешуданд. Хӯрокҳо инчунин ҷузъҳои муҳими тиҷорат буданд. Онҳо аз Ҳиндустон ба баҳри Араб интиқол дода шуда, сипас тавассути корвонҳо интиқол дода мешуданд. Корвонҳои азим аз Умон ва Ямани кунунӣ, дар масирҳои бузурги тиҷоратӣ, ки аз музофоти Асири Арабистони Саудӣ мегузаранд ва сипас тавассути Маккаву Мадина ҳаракат мекарданд, дар ниҳоят ба марказҳои шаҳрии шимол ва ғарб расиданд.

Империяи исломӣ

Камтар аз 100 сол пас аз таваллуди ислом, империяи исломӣ аз Испания то қисматҳои Ҳиндустон ва Чин паҳн шуд. Ҳамчунин, теъдоди зиёди зоирон ба таври мунтазам ба нимҷазира ташриф оварда, бархе дар ду шаҳри муқаддаси Макка ва Мадина маскан гирифтанд. Ин зоирон табодули афкор ва фарҳангҳои байни мардуми нимҷазира ва тамаддунҳои дигари ҷаҳони араб ва мусулмонро осон карданд. Забони арабӣ ҳамчун забони омӯзиши байналмилалӣ омили дигари рушди фарҳангии нимҷазираи Араб буд. Ҷаҳони мусулмонӣ дар тӯли давраи "асри тиллоӣ" ба маркази омӯзиш ва дастовардҳои илмӣ табдил ёфт. Олимони мусулмон дар бисёр соҳаҳо, аз ҷумла тиб, биология, фалсафа, астрономия, санъат ва адабиёт саҳми калон гузоштанд.


Дар қадимтарин калисои ҷаҳон чӣ шуд?

Чизи ғамангез дар мавриди истифодаи Калисои Дура-Европос имрӯз барои калисоҳо дар он аст, ки ин калисо вуҷуд надорад.

Бинои он, ки як вақтҳо далели як ҷамъомади фаъол ва афзоянда буд, дар харобазор қарор дорад ва онро танҳо бостоншиносон ва таърихшиносони ботаҷрибае кашф кардаанд, ки барои ёфтани ин иншооти қадима омода буданд қабатҳои сершумори лойро кобанд.

Кас гумон мекард, ки калисоҳои алоҳидаи маҳаллӣ, ки бар принсипҳои библиявӣ таъсис ва асос ёфтаанд, ба монанди панҷ хусусияти калисои Дура-европос, ки дар боло тавсиф шудааст, то баргашти Масеҳ пойдор ва рушд хоҳанд кард. Аммо ин калисои маҳаллӣ дигар вуҷуд надорад.

Таърих қайд мекунад, ки шаҳри Дура-Европос, ки он вақт дар болои соҳили рости дарёи Фурот ҷойгир буд, пас аз муҳосираи солҳои 256–257 аз ҷониби Империяи Сосониён забт карда шуд ва аҳолии он бадарға карда шуданд. Пас аз он, шаҳр партофта шуд ва дар ниҳоят зери хоку лой монд.

Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро як калисои инфиродӣ метавонад қувват ва аҳамияти худро гум кунад. Дар ин ҳолат, фарҳанг бо сабаби сарнагун кардани як ҳамсояи пурқуввати душман комилан тағир ёфт. Шаҳр ва ин бинои калисо дар дохили он аз назар ғайб зад.


САВДАНИЯТИ БУЗУРГИ АФРИКА

Дар боло: Ҳенри Луис Гейтс, Ҷр бозори Дантокпа, яке аз калонтарин дар шаҳри Котону, воқеъ дар ғарби Африқои Бенин, мебошад.

Аз нуқтаи назари африқоӣ гуфта шудааст, силсила таҳқиқ мекунад, ки чӣ гуна тамаддуни башар решаҳои худро ба қитъаи Африқо пайгирӣ мекунад

Ин силсила барои дархост тавассути KPBS Passport дастрас аст.

ИДМОНИЯТИ БУЗУРГИ АФРИКА як силсилаи ҳуҷҷатии иборат аз се қисм ва шашсоата аст, ки аз ҷониби Ҳенри Луис Гейтс, Ҷр таҳия ва навишта шудааст .. Профессор Гейтс тӯли тамоми Африқо сафар карда, таърихи қитъаро аз нуқтаи назари қатъии Африқо нақл мекунад.

Сафари ӯ ӯро аз шаҳри Зимбабвеи бузург ба пирамидҳои Подшоҳии Куш дар Судон, аз калисоҳои зебои сангини Лалибелаи Эфиопия то қадимтарин донишгоҳи қитъа дар Фез, аз ғорҳои Бломбоси Африқои Ҷанубӣ то Мали қадим мебарад. , империяи подшоҳ Манса Мусо, то ҳол сарватмандтарин шахс ҳисобида мешуд.

Дар ин силсила, Гейтс як сафари фарогири кашфи 200,000-соларо нақл мекунад, ки мураккабӣ, бузургӣ ва гуногунии ҳазорсолаҳои тафсилоти муҳокимашуда ва номаълумро дар бораи таърихи ҷолиб ва драмавии Африка нишон медиҳад.

Гейтс - бори аввал барои аудиторияи маъмул - биниши нав на танҳо мавқеи калидии Африқо дар таърихи ҷаҳон, балки муносибати ҷаҳон бо Африқо.

Тамаддунҳои бузурги Африқо | Трейлерҳои расмӣ

Дар силсилаи шашсоатааш, ИНВИЛИЦИЯХОИ БУЗУРГИ АФРИКА Ҳенри Луис Гейтс, таърихи Африқоро аз таваллуди инсоният то субҳи асри 20 меомӯзад. Ин як сафари ҳайратангез ва шахсӣ дар тӯли дусад ҳазор солаи таърих, аз пайдоиш дар қитъаи Африка, санъат, навишт ва тамаддун дар тӯли ҳазорсолаҳо аст.

Саҳми Африқо дар рушди ҷомеаи башарӣ дар санъат ва забон, навиштан ва дин, кишоварзӣ ва ҳукумат, санъат ва илм одатан нодуруст фаҳмида мешавад ё ҳатто нодида гирифта мешавад.

Ин силсилаи таърихӣ як достони нав ва ҳамаҷонибаро дар бораи Африқо ва таърихи халқҳои фавқулоддаи мухталифи қитъаи он, аз баҳри Миёназамин то Кейпи Умеди Хуш, аз Баҳри Сурх ва поёноби дарёи Нил ва аз уқёнуси Ҳинд то Атлантика.

Силсила бо мусоҳибаҳои ҷолиб бо таърихшиносони пешқадам, нависандагони эҷодкор, таърихшиносони санъат, палеоантропологҳо, генетикҳо ва мураббиёни осорхонаҳо, аз ҷумла нависандаи барандаи ҷоизаи Нобели Нигерия Воле Сойинка палеоантропологи Кения доктор Ричард Лики Ҷон Торнтон ва Линда Ҳейвуд аз Донишгоҳи Бостон Кристофер Эхрет аз Олими UCLA Гана Эммануэл Акямпонг аз Донишгоҳи Ҳарвард ва таърихшиноси санъат Сесил Фромонт ва бисёр дигарон.

Шаҳри Иле Ифе | Тамаддунҳои бузурги Африқо

Ҳикояи пайдоиши Иле Ифе дар маркази фарҳанги Ёруба ҷойгир аст. Пас аз марг, Онисро ҳамчун худоён парастиш мекарданд ва эҳтимолан асарҳои бадеии Ife Heads ҳамчун нишонаҳои қудрат истифода мешуданд.

Иқтибоси филмсоз:

"Африқо хонаи аҷдодии ҷомеаи башарӣ ва бисёр дастовардҳои муҳими таърихи тамаддун аст, аммо қитъа ҳамчун як минтақаи ҷудогона ва рушднашуда дар зеҳни бегонагон, бе ягон дастовардҳои амиқи таърихӣ," мегӯяд Гейтс.

"Ин силсила ин афсонаҳо ва дигар иштибоҳҳоро дар бораи Африқо тавассути таҳқиқи муфассал ва ҷаззоб ба рӯйдодҳои муҳими таърихӣ, аз қабили болоравии салтанатҳои пурқудрати он, афзоиши шабакаҳои васеи тиҷоратӣ бо Шарқи Наздик, Аврупо ва Чин, технологияи семиналӣ ва бозёфтҳои бадеӣ ва устувории халқҳои он дар муқобили ҷароҳатҳои вазнини гузашта. Мо ин силсиларо барои хотима бахшидан ба ин ноогоҳӣ дар бораи гузаштаи африқоӣ ва нишон додани он, ки чӣ тавр африкоиҳо на танҳо таърихи қитъаи худро ташаккул доданд, балки Африқо контурҳои ҷаҳони муосири моро то чӣ андоза амиқ ва васеъ шакл доданд.

Мусоҳиба бо Ҳенри Луис Гейтс, Ҷр.

Дар силсилаи шашсоатааш, ИНВИЛИЦИЯХОИ БУЗУРГИ АФРИКА, Ҳенри Луис Гейтс, Ҷр ба таърихи Африқо, аз таваллуди инсоният то субҳи асри 20, назари нав мекунад.

Роҳнамои эпизод:

Эпизод: "Пайдоиш" рӯзи чоршанбе, 3 феврал, соати 23 такрор мешавад. ва якшанбе, 28 феврал соати 9:30 дар телевизиони KPBS - Сафар бо профессор Ҳенри Луис Гейтс, хурдӣ ба Кения, Миср ва берун аз он, вақте ки ӯ пайдоиши инсон, ташаккули ҷомеаҳои ибтидоии инсон ва эҷоди дастовардҳои назарраси фарҳангӣ ва илмиро дар қитъаи Африқо кашф мекунад.

Афро Комбс | Тамаддунҳои бузурги Африқо

Оё шумо медонед, ки шонаҳои афро дар тамаддунҳои қадимии Африқо истифода мешуданд? Чоҳҳои дафн дар водии Нил сарчашмаи осори нодир ва беназир буда, беш аз 6000 сол пеш ба вуҷуд омадаанд.

Эпизод: "Салиб ва Ҳилоли Аҳмар" пас аз қисмати 1 рӯзи чоршанбе, 3 феврал дар нимашаб ва чоршанбе, 10 феврал дар соати 23 такрор мешавад. ва якшанбе, 28 феврал соати 10:30 дар телевизиони KPBS - Гейтс болоравии қадимаи насроният ва исломро нишон медиҳад, ки таъсири иқтисодӣ ва фарҳангии онҳо аз Миср то Эфиопия паҳн шудааст. Дар бораи чеҳраҳои мазҳабии африқоӣ ба монанди шоҳ Лалибела, муқаддаси эфиопӣ ва Менелик, овардадиҳандаи сандуқи аҳд маълумот гиред.

Шаҳри Мерое | Тамаддунҳои бузурги Африқо

Дар миёнаҳои асри чорум, лашкари axumite дар дохили водии Нил роҳро тай карда, ба қаламравҳои нав ҳуҷум карда, ба шаҳри Бузурги Меро, пойтахти сеюм ва охирини Подшоҳии Қадими Қуш равона шуданд.

Эпизод: "Асри Атлантикӣ" рӯзи чоршанбе, 17 феврал, соати 23 такрор мешавад. ва якшанбе, 28 феврал соати 11:45 дар телевизиони KPBS - Гейтс таъсири ҷаҳони савдои Атлантикаро меомӯзад, ки боиси салтанатҳои нави тавоно, балки тиҷорати ғуломони трансатлантикӣ мегардад. Дар бораи ҳаракатҳои инқилобии асрҳои 18 ва аввали асри 19, аз ҷумла пайдоиши хилофати Сокото маълумот гиред.

Шаҳри М 'банза-Конго | Тамаддунҳои бузурги Африқо

Шоҳигарии Конго яке аз бузургтарин ва тавонотарин дар нимаи ҷануби Африқо буд. Дар маркази пойтахт дар Мбанза-Конго харобаҳои биное, ки дар миёнаи асри 16 сохта шудааст, истодаанд. Ин яке аз муҳимтарин боқимондаҳои меъморӣ дар таърихи масеҳияти Африқои Сахара мебошад.

Эпизод: "Тиҷорат ва бархӯрди тамаддунҳо" пас аз серияи 5 рӯзи чоршанбе, 17 феврал дар нимашаб ва якшанбеи 28 феврал соати 11:45 дар телевизиони KPBS такрор мешавад. - Гейтс динамизми Африқои асри 19, "Ҷанг" -и қудратҳои аврупоиро барои сарватҳои он ва мавқеи саркашона ва муваффақонаи Эфиопияи мустамликадорро меомӯзад.

Соҳили Суахили | Тамаддунҳои бузурги Африқо

Дар тӯли зиёда аз ҳазор сол, тоҷирони африқоӣ дар соҳили Свахили, ки як вақтҳо бо номи Азания шинохта мешуданд, барои мубодилаи моли худ бо дигар тоҷирони Аврупо, аз Форс, Арабистон, ҳатто дар шарқи Чин то Чин мубодила мекарданд.

Эпизод: "Шаҳрҳо" рӯзи чоршанбе, 24 феврал, соати 23 такрор мешаванд. ва якшанбе, 28 феврал, соати 13:00 дар телевизиони KPBS - Гейтс қудрати бузургтарин шаҳрҳои қадимаи Африқо, аз ҷумла Килва, Зимбабвеи Бузург ва Бенинро меомӯзад, ки сарват, санъат ва муваффақиятҳои меҳнатии онҳо таваҷҷӯҳи нав ва ҳамкории аврупоиро дар соҳилҳои шарқ ва ғарби қитъа ҷалб кардааст.

Шаҳри Зимбабвеи Бузург | Тамаддунҳои бузурги Африқо

Корпуси Бузурги Зимбабвеи бузургтарин сохтори пеш аз колония дар тамоми Африқои Сахараи Кабир мебошад. Ин изҳороти бузургӣ, қудрат, сарват ва генияи меъморӣ буд.

Эпизод: "Империяҳои тиллоӣ" TBA - Ҳенри Луис Гейтс, хурд шабакаҳои мураккаби савдо ва муассисаҳои пешрафтаи таълимиро кашф мекунад, ки Африқои шимол ва ғарбро аз заминҳои биёбон ба подшоҳтарин сарватмандтарин қитъа ва марказҳои омӯзиш табдил доданд.

Шаҳри Тимбукту | Тамаддунҳои бузурги Африқо

Қалби ҳаёти зеҳнии Тимбукту китобхонаҳои он буд. Дар байни асрҳои 14 ва 17, онҳо садҳо ҳазор китоб гирифтанд, ки асосан муаллифони африқоӣ, ки дар ин шаҳр кор мекунанд.

Тақвими худро тамошо кунед:

Бо истифода аз компютер, смартфон, планшет, Roku, AppleTV, Amazon Fire ё Chromecast, равзанаи тамошои худро бо KPBS Passport, ҷараёни видео барои аъзоёни дастгирии KPBS дар як сол $ 60 ё бештар аз он васеъ кунед. Бифаҳмед, ки чӣ тавр фоидаи худро ҳоло фаъол созед.

Бо PBS Video App, шумо метавонед намоишҳои дӯстдоштаи худ ва маҳаллии худро пахш кунед. Онро дар дастгоҳи дӯстдоштаи худ ройгон зеркашӣ кунед. Ин барнома ба шумо имкон медиҳад, ки қисмҳои охирро пайгирӣ кунед ва намоишҳои ҷоизадорро кашф кунед.

Ин силсила инчунин дар iTunes ва Amazon дастрас аст.

Шумо метавонед силсилаи DVD -ро аз shoppbs.org харед. Ҳама фурӯш барномасозии PBS -ро дастгирӣ мекунад!

БА Сӯҳбат ҳамроҳ шавед:

Ҳенри Луис Гейтс, хурдӣ дар Facebook, Instagram аст ва шумо метавонед @HenryLouisGates -ро дар Twitter пайравӣ кунед. #Африқои тамаддунҳоPBS

Ин силсила аз ҷониби Inkwell Films, McGee Media, Kunhardt Films ва WETA Washington, DC, пахши барҷастаи ҷамъиятии пойтахти кишвар дар якҷоягӣ бо Nutopia истеҳсол карда мешавад. Муаллиф Ҳенри Луис Гейтс, Ҷ. Истеҳсолкунанда ва коргардон Вирҷиния Куинн ва Марк Бейтс.

ПОДКАСТИ ХУСУСИ

Хабарҳои Сан -Диего вақте ки шумо инро мехоҳед, дар куҷое ки мехоҳед. Ҳикояҳои маҳаллӣ дар бораи сиёсат, маориф, саломатӣ, муҳити зист, сарҳад ва ғайра гиред. Қисмҳои нав субҳи рӯзи корӣ омодаанд. Мизбон аз ҷониби Аника Колберт ва аз ҷониби KPBS, Сан Диего ва истгоҳи NPR ва PBS Imperial County истеҳсол шудааст.


Гузориши нав то ҳол Дистиллерия решаҳои худро ба ибтидои Бурбон ва#8217s пай мебарад

Ба қарибӣ як заводи нави спиртӣ ба кор медарояд, аммо Log Still дорои наслест, ки то худи бурбон меравад. Ва дар сарварии ин корхона JW Dant аст, номе, ки шумо онро ҳамчун як бренд мешиносед, ҳоло ҳам дар Heaven Hill фурӯхта мешавад.

Ҳикояи Log Still воқеан дар соли 1836 оғоз ёфтааст, вақте ки JW Dant аз чӯби сафедораш чуқурчае сохта, мероси оилаи худро дар тиҷорати бурбонии Кентукки оташ задааст.

Ва дар ҳоле ки наслҳои сершумори Дантс аз паи JW рафтанд, оила аз тиҷорати бурбон тамоман даст кашида буд ... то ба имрӯз, чун набераи абераи JW Уолли Дант барои эҳёи мероси оилавӣ омадааст.

Уолли, ки қаблан як соҳибкори соҳаи тандурустӣ буд, фишангҳоро ба ғуруби пурраи бизнеси бурбон табдил дод, то ба мероси падараш эҳтиром гузорад. Ва ҳангоме ки ӯ заводи нави спиртро оташ мезанад, дар баробари он сармоягузории чандмиллиондолларӣ ба амал меояд, ки лоиҳа 70 ё бештар ҷойҳои кориро ба кишвари Бурбон меорад.

"Мо як оилаи хеле калон дорем ва#8230 дар асл, ҳафт насли оилаҳои калон ва#8230, амакбачаҳои бештар аз оне ки мо метавонем ҳисоб кунем" гуфт Уолли дар мусоҳиба бо мо. "Ва то он даме ки ман дар ёд дорам, вақте ки мо ҷамъ меомадем, оилаи мо дар бораи он мехостанд, ки ҳамаи мо орзу мекардем, ки то ҳол дар тиҷорати бурбон бошем."

Уолл муддате ба рӯҳҳо таваҷҷӯҳи тиҷоратӣ дошт ва воқеан соҳиби як ширкати паҳнкунандаи яклухт дар Теннесси буд. "Як рӯз, яке аз мизоҷони ман, ки тасодуфан дистиллятори бурбон аз Кентукки буд, гуфт:" Уолли, шумо як ҳикояи аҷиб ва воқеӣ доред. Шумо бояд дар бораи ин кор андеша кунед. 'Ин дар соли 2017 буд ва маҳз ҳамон вақт тухм шинонда шуд. Ман як сол пас бренди Log Still Distillery -ро таъсис додам ва бо амакбачаҳои боистеъдоди худ Линн ва Чарлз тамос гирифтам ва аз онҳо хоҳиш кардам, ки дар ин кор ба ман ҳамроҳ шаванд. ”

Дантҳо ба фарҳанги амрикоии бурбон назар мекунанд, дар айни замон дар таърих, ва ин ба рушди "ҷозибаҳо ва шароити хуби сайт" барои корхонаи нави Log Still Distillery таъсир мерасонад.

"Бурбон ягона рӯҳи ватании амрикоӣ аст ва дидани маъруфияти он хеле хурсандибахш аст, хусусан донистани он ки оилаи мо дар расонидани бурбон ба ҷаҳон нақши муҳим бозидааст" гуфт Уолли. "Ҳамин тавр, мо ба таърихи худ бо ифтихор менигарем, аммо тамаркузи аслии мо ба пеш менигарист ва эҷод кардани маҳсулот ва маконест, ки мо онро Дант Хосинг меномем ва дар он ҷо одамон мехоҳанд оилаҳои худро биёранд ва сипас онҳоро дубора баргардонанд. Мо мехоҳем барои меҳмонони худ бурбон ва хотираҳои бузурги оилавӣ эҷод кунем. ”

Уолли ва ҳамкасбони ӯ Дантс кулоҳҳои худро ба Ассотсиатсияи дистилляторҳои Кентукки, Палатаи савдои Бардстаун ва дигар созмонҳое пешниҳод карданд, ки қисми худро дар Кентукки ба макони воқеии сайёҳӣ табдил доданд.

Заводи нави спиртии Log Still сохта мешавад (тасвир тавассути Log Still)

Чарлз Дант гуфт: "Ман бовар дорам, ки пайроҳаи бурбон ва заводҳои наздики он таваҷҷӯҳи оммаи васеъро ҷалб намуда, албатта талаботро ба бурбон ба сатҳи дигар бурдааст". "Умедворем, ки ҷой барои меҳмононе, ки мехоҳанд таҷрибаи аслӣ дошта бошанд, эҷод кунем. Шумо ҳамеша метавонед як бренди эҷод кунед, аммо ҳафт насли таърихи оила дар бурбонсозӣ чизе аст, ки хеле ками мо даъво карда метавонем. ”

Дар бораи таърихи оилаи худ сухан ронда, Линн Дант гуфт, ки аз бизнеси аслии JW Dant дорухатҳо ва дастурҳои дигар мавҷуданд, ки омили тиҷорати Log Still мебошанд.

Бобои ӯ Уил Дант буд, ки президент ва саркори дистилятории Dant & amp Head Distillery буд, ки дар ҳамон амвол дар солҳои 1930 кор мекард, ки ҳоло Лог Стил дар он ҷо фаъолият мекунад.

"Бобо маҷаллаҳои муфассали нақшаҳои истихроҷи худро нигоҳ медошт ва дар он онҳо ба векселҳои аслии машҳури Ҷозеф Вашингтон Дант ишора мекарданд, ки оилаи моро дар тиҷорати бурбон бо истифода аз ин чуқури холӣ барои ором оғоз карданд" гуфт Линн.

Бобои ӯ инчунин якчанд машқҳои шахсии худро дошт, баъзеи онҳо муҳокима карда шуданд ва дигарон ҳанӯз ... "Ман маҷаллаҳои кӯҳнаи ӯро дорам, ба шарофати падарам, ки онҳоро нигоҳ медошт. Дантҳо бо бурбонҳои "ҷавдори баланд" маъруф буданд ва ин нуқтаи ибтидоии мост. Ва ҳамон тавре ки Дантс солҳои тӯлонӣ мекунад, мо ният дорем озмоиш кунем ва бо рецептҳои гуногун бозӣ кунем. Мо дар таърихи худ реша давонда хоҳем буд, аммо ҳангоми пешравӣ ба ҳар ҳол таҳқиқ ва лаззат мебарем. ”

Ва ин як хабари хуш барои дӯстдорони бурбон аст. Log Still ду бренди асосӣ хоҳад дошт, Monk's Road ва Rattle & amp Snap.

Роҳи Монк як бренди бурбон мебошад, ки ба дастурҳои аҷдодони Дант эҳтиром мегузорад. Профили мазза ванил, мускат, ҷавдор ва ҳанутҳои имзоро дар бар мегирад, ки Линн тақрибан 200 сол бо оилаи Дант ҳаммаъно буд.

"Ин маҳсулот ҳангоми гуфтугӯ дар баррелҳо дар Кентукки пир мешавад ва мо интизор шуда наметавонем онро бо ҷаҳон мубодила кунем. Дар ҳамин ҳол, мо бо камоли хурсандӣ мегӯем, ки мошинҳои хушкшуда ва баррелии Monk's Road дар ояндаи наздик дастрас хоҳанд шуд "гуфт Линн.

Онҳо ба зудӣ аввалин бурбонро дар силсилаи шаробхӯрии роҳии Monk's роҳандозӣ мекунанд. Бо ин силсила, онҳо ба пивоҳои даврони пеш аз мамнӯъият бо пешниҳоди маҳдуди арақҳои интихобшуда эҳтиром мегузоранд.

Пеш аз ҳама, як нашри маҳдуди Distillery Cold Spring аст. Баҳори сард дар рости кӯча аз заводи спиртӣ имрӯз аз ҷониби Ҷ.Б.Дант, писари Ҷозеф Вашингтон Дант, дар солҳои 1870 таъсис ёфтааст.

Линн тавзеҳ дод, ки Rattle & amp Snap бренди аст, ки дар он "мо бо профилҳои маззаи худ каме ҷолибтар мешавем. Мо як қатор вискҳои болаззат дар Теннесси дорем, ки имсол низ ба фурӯш бароварда мешаванд. ”

Маҳсулоти Log Still Distillery пас аз кушодани утоқи хурди худкушӣ ва таъми худ дар корхонаи спиртӣ дар Гетсемани, Кентукки, дастраси меҳмонон хоҳанд буд.


Таърихи комедияи мустақил

Комедияи мустақил дар солҳои 1840-ум аз формати се пардаи эстрадии шоуҳои минстрел оғоз ёфт (тавассути намоишҳои сиёҳ аз хислати Ҷим Кроу) Фредерик Дугласс ин намоишҳоро барои фоида гирифтан аз нажодпарастӣ танқид кард. [1] [2] Монологҳои минстрелсӣ то соли 1896 дар дохили намоишҳои минстрел монологҳои дуввум ва доғдорро иҷро мекарданд, гарчанде ки осори ин намоишҳои нажодпарастӣ то миёнаҳои солҳои 1900-ум идома доштанд. [3] [4] Комедияи стен-ап инчунин дар анъанаҳои мухталифи фароғати машҳури охири асри 19 реша дорад, аз ҷумла вадевилл (тавассути намоишҳои минстрел, осорхонаҳои димӣ, салонҳои консертӣ, намоишҳои аҷиб, намоишҳои гуногун, Ringling Bros. ва Barnum & amp) Сирки Бэйли), бурлески амрикоӣ (тавассути феминизатсияи Лидия Томпсон аз намоиши минстрел, салонҳои консертӣ, толорҳои мусиқии англисӣ ва антикҳои масхарабозони сирк) ва монологҳои юморист ба монанди онҳое, ки Марк Твен дар намоиши гастроли нахустини худ (1866) пешниҳод кардааст, Ҳамдастони мо ваҳшиёни ҷазираҳои Сандвич. [5] [6] [7] [8] Бе холис, водевил монолог вақти иҷро 10-15 дақиқа буд. [9] [10]

Боғҳои лаззат дорои "утоқҳо" -и беруна бо мавзӯъҳо буданд. [11] Ҳангоме ки дар боғҳои фароғатӣ намоишҳои минстрелси ва бурлеск баргузор мешуданд, асри Водевили амрикоӣ онро метавон то соли 1836 дар боғи фароғатӣ бо номи Боғи Нибло пайгирӣ кард, аммо истилоҳ водевиль то солҳои 1840 -ум дар истифодаи шифоҳӣ набуд ва то соли 1890 дар шакли хаттӣ пайдо нашуд. [12] [13] Бо оғози асри бистум ва паҳншавии зиндагии шаҳрӣ ва саноатӣ, сохтор, суръат ва вақт ва маводди юмори амрикоӣ ба тағирот шурӯъ карданд. [14] [15] Ҳазлкунандагони ин давра аксар вақт ба расонидани шӯхии босуръат, шаппотӣ, бемаънӣ ё бадахлоқона такя мекарданд ва як шахсияти қавмӣ-африқоӣ, шотландӣ, олмонӣ, яҳудиро пӯшониданд ва дар асоси стереотипҳои маъмул реҷае сохтанд. [16] Дар давраҳои истодагарии минстрел, водевиль ва бурлеск, шӯхиҳо умуман дар моликияти ҷамъиятӣ ҳисобида мешуданд ва маводи ҳаҷвӣ ба таври васеъ мубодила, тасарруф ва дуздида мешуданд. [17] Шунавандагони саноатии пешрафтаи амрикоӣ вақтхуширо ҳамчун роҳи фирор ва муқобила бо зиндагии шаҳрӣ меҷӯянд. Пешгузаштаи қиём, даврони Бурлески амрикоӣ дар солҳои 1860 -ум оғоз ёфта, то соли 1937 бе цензура кор мекард, вақте ки истилоҳи бурлеск дигар наметавонад ба таври қонунӣ дар бурлески Ню Йорк истифода шавад ҳаҷвӣ стереотипҳо ва юмори диалогии шаҳватомезро барои ҷалби мардони гетеросексуалӣ истифода бурд. [8] [18] [19] Реҷаи бурлескӣ Кӣ дар ҷои аввал аст? was made famous by Abbott and Costello.

The founders of modern American stand-up comedy include Moms Mabley, Jack Benny, Bob Hope, George Burns, Fred Allen, Milton Berle and Frank Fay, all of whom came from vaudeville or the Chitlin' Circuit. [20] [21] They spoke directly to the audience as themselves, in front of the curtain, known as performing "in one". Frank Fay gained acclaim as a "master of ceremonies" at New York's Palace Theater. Vaudevillian Charlie Case (also spelled Charley Case) is often credited with the first form of stand-up comedy, performing humorous monologues without props or costumes. This had not been done before during a vaudeville show.

The 1940s-50s elevated the careers of comedians like Milton Berle and Sid Caesar through radio and television. [22] From the 1930s-50s, the nightclub circuit was owned and operated by the American Mafia. [23] [24] Nightclubs and resorts became the breeding ground for a new type of comedian: a stand-up, specifically Lenny Bruce. [25] [26] Acts such as Alan King, Danny Thomas, Martin and Lewis, Don Rickles, Joan Rivers and Jack E. Leonard flourished in these venues.

In the 1950s and into the 1960s, "new wave" [27] stand-ups such as Mort Sahl and Lord Buckley began developing their acts in small folk clubs like San Francisco's hungry i (owned by impresario Enrico Banducci and origin of the ubiquitous "brick wall" behind comedians) [28] or New York's Bitter End. [29] [30] [31] These comedians added an element of social satire and expanded both the language and boundaries of stand-up, venturing into politics, race relations, and sexual humor. Lenny Bruce became known as 'the' obscene comic when he used language that usually led to his arrest. [32] After Lenny Bruce, arrests for obscene language on stage nearly disappeared until George Carlin was arrested on 21 July 1972 at Milwaukee's Summerfest after performing the routine "Seven Words You Can Never Say on Television" [33] Carlin's act was ruled indecent but not obscene, and the Supreme Court granted the FCC permission to censor in a 5-4 ruling from FCC v. Pacifica Foundation.

Other notable comics from this era include Woody Allen, Shelley Berman, Phyllis Diller, and Bob Newhart. Some Black American comedians such as George Kirby, Bill Cosby, Flip Wilson, Godfrey Cambridge, and Dick Gregory began exploring the criticism of "history and myth" in the 1950s-60s, with Redd Foxx testing the boundaries of "uncensored racial humor". [34]

In the 1970s, several entertainers became major stars based on stand-up comedy performances. Richard Pryor and George Carlin followed Lenny Bruce's acerbic style to become icons. Stand-up expanded from clubs, resorts, and coffee houses into major concerts in sports arenas and amphitheaters. Steve Martin and Andy Kaufman were the most popular practitioners of anti-comedy from the 1970s into the 1980s. [35] The older style of stand-up comedy (no social satire) was kept alive by Rodney Dangerfield and Buddy Hackett, who enjoyed revived careers late in life. Don Rickles, whose legendary style of relentless merciless attacks on both fellow performers and audience members alike kept him a fixture on TV and in Vegas from the 1960s all the way to the 2000s, when he appeared in the wildly popular Pixar Ҳикояи бозича films as Mr Potato Head, whom Rickles gave his grouchy onstage mannerisms. Television programs such as Saturday Night Live ва The Tonight Show helped publicize the careers of other stand-up comedians, including Janeane Garofalo, Bill Maher and Jay Leno.

In the 1980s, Eddie Murphy shaped African American comedy when he created the Black Pack: similar to the Rat Pack, it was a group of stand-up comedians, its members included Paul Mooney, who wrote for Richard Pryor and later starred on Chappelle's Show. [36] [37] [38] [39]

From the 1970s to the '90s, different styles of comedy began to emerge, from the madcap stylings of Robin Williams, to the odd observations of Jerry Seinfeld and Ellen DeGeneres, the ironic musings of Steven Wright, to the mimicry of Whoopi Goldberg, and Eddie Murphy. These comedians would serve to influence the next generation of comedians.

After the height of the 80s stand-up comedy boom, there was a 90s comedy bust. [40]

The Aristocrats is a 2005 film based on the original vaudeville joke The Aristocrats, where comedians tell their version of the dirty joke. [41]

Official recognition of present-day stand-up comedians comes from the Mark Twain Prize for American Humor, the New York Friars Club roasts, and The Andy Kaufman Award. [42]

Early twentieth-century front-cloth comics started in music halls, paving the way for stand-up comedy in Great Britain. [43] [44] [45] Notable front-cloth comics who rose through the variety theatre circuit were Morecambe and Wise, Arthur Askey, Ken Dodd and Max Miller. [46] [43] Until 1968, the heavy censorship regime of the Lord Chamberlain's Office required all comedians to submit their acts for censorship. The act would be returned with unacceptable sections underlined in blue pencil (possibly giving rise to the term "blue" for a comedian whose act is considered bawdy or smutty). The comedian was then obliged not to deviate from the act in its edited form. [47]

The rise of the post-war comedians coincided with the rise of television and radio, and the traditional music hall circuit suffered greatly as a result. [ иқтибос лозим аст ] By the 1970s, music hall entertainment was virtually dead. Alternative circuits had evolved, such as working men's clubs. [47] Some of the more successful comedians on the working men's club circuit—including Bernard Manning, Bobby Thompson, Frank Carson and Stan Boardman—eventually made their way to television via such shows as The Wheeltappers and Shunters Social Club. The "alternative" comedy scene also began to evolve. Some of the earliest successes came from folk clubs, where performers such as Billy Connolly, Mike Harding and Jasper Carrott started as relatively straight musical acts whose between-song banter developed into complete comedy routines. The 1960s had also seen the satire boom, including the creation of the club, the Establishment, which, amongst other things, gave British audiences their first taste of extreme American stand-up comedy from Lenny Bruce. [48] Victoria Wood launched her stand-up career in the early 1980s, which included observational conversation mixed with comedy songs. Wood was to become one of the country's most successful comedians, in 2001 selling out the Royal Albert Hall for 15 nights in a row. [ иқтибос лозим аст ]

In 1979, the first American-style stand-up comedy club, the Comedy Store was opened in London by Peter Rosengard, where many alternative comedy stars of the 1980s, such as Dawn French and Jennifer Saunders, Alexei Sayle, Craig Ferguson, Rik Mayall and Ade Edmondson began their careers. [49] The stand-up comedy circuit rapidly expanded from London across the UK. The present British stand-up comedy circuit arose from the 'alternative' comedy revolution of the 1980s, with political and observational humor being the prominent styles to flourish. In 1983, young drama teacher Maria Kempinska created Jongleurs Comedy Clubs before it closed in 2017. Stand-up comedy is believed to have been performed originally as a one-man show. Lately, this type of show started to involve a group of young comedians, especially in Europe. [ иқтибос лозим аст ]

In terms of live comedy in Mexico, the predecessors of this comic style are:

    are a comic duo who were predecessors of a style consisting of parodies and double senses with creativity (1957-2008) Originally from Juan Aldama, Zacatecas. He dropped out of architecture at the Universidad del Valle de México to take theater classes at the "Dimitrio Sarrás Actors Studio" for three years.
  • Mara Escalante, is an actress, comedian and Mexican singer. She is known for the television series María de Todos los Ángeles, in which she has two characters, including the protagonist. She began her career in the mid-1990s. (1944-), whose routines are characterized by a high content of sexual references, with a touch of misogyny, relayed as a personal anecdote. (1961-) was one of the first to transport the genre to Mexico from his nocturnal program, using the comic monologue. (Evelio Arias Ramos, 1966-2008).

The new generation of comedians decided to use their own lives as the theme of their comedy, imitating the American style:

    , son of Mexican comedian Héctor Suárez, is currently the host of the Latin American version of the comedy program Stand Up Comedy Central Presents, broadcast by Comedy Central from 2011 until 2014. since 2013 leads the program called STANDparados broadcast by Comedy District before Classic TV.
  • Kikis, (1980) comedian since late 2011, openly lesbian, has participated in Comedy Central Latin America as well as with Adal Ramones in STANDparados Comedy District.
  • Luiki Wiki (1985-) began making comedy in January 2013 in Mexico City and later moved to Monterrey NL to start the first Open Mic in Monterrey (an event in which comedians can participate to try out new material with a real audience) together with other comedians of the genre. Later they created the first collective of comedy in Monterrey called For Laughter Standup Comedy. Luiki Wiki has participated in programs such as Es de Noche and I already arrived with René Franco and as with Adal Ramones in the 3rd season of the STANDparados program aired by Comedy District. (1981-) Comedian, musician, radio announcer and founder of "La Diablo Squad". He is mainly known for his comedy shows, has performed throughout the Mexican Republic and Latin America, even starting his own "World Tour", arriving to have confirmed performances in Europe and the United States, including trips to Japan and Australia. Currently known as the largest representative of stand-up comedy in this country.
  • Hugo "El Cojo Felíz" (1988-), is a comedian, radio announcer, part of the devil Squad, has the radio program "La Hora Felíz" with the "Uncle Rober" and is considered the best pen in Mexico.
  • Roberto Andrade Cerón the "Uncle Rober" (1979-) is a comedian, writer, radio announcer and has "La Cojo Feliz" the radio program "La Hora Felíz".
  • Daniel Sosa
  • Alex Fernandez
  • Sofía Niño de Rivera
  • Mauricio Nieto

The one-man-show genre, which is similar, but allows other approaches (enacting characters, songs and scenes) was introduced in Brazil by José Vasconcellos in the 60's. Taking a step closer to the North American format, Chico Anysio and Jô Soares maintained the format - specially in their live nation-wide talks shows, and generally, in the opening monologues - bringing to Brazil a genre more similar to what is currently known as Stand-up. [50]

Stand-up began to be interesting news in 2005 in São Paulo, when the first club was created, called Clube de Comédia Stand-Up: composed of Marcelo Mansfield, Rafinha Bastos, Oscar Filho, Marcela Leal and Márcio Ribeiro. In São Paulo the comedy club would present in Beverly Hills, the traditional comedy venue in Moema. Shortly afterwards it migrated to Mr. Blues and Bleeker Street, in Vila Madalena. Дар Rio de Janeiro, Comédia em Pé, (Comedy Standing Up): composed of Cláudio Torres Gonzaga, Fábio Porchat, Fernando Caruso and Paulo Carvalho, had its debue at the venue Rio Design Leblon. These were the first stand-up performances in the country.

In 2006, the comic Jô Soares watched Clube de Comédia in São Paulo and invited the comic Diogo Portugal for an interview in his talk show. That was a definitive moment to call attention towards the genre. He mentioned many different shows that he was a part of and attracted the public attention and media coverage to the bars that held these presentations. In Curitiba, with this momentum, many other stand-up nights began opening up. In São Paulo, Danilo Gentili, that had just become a part of Clube da Comédia, invited Mário Ribeiro and gathered other young comics that were frequent spectators at the club, to create Comédia Ao Vivo (Live Comedy): composed of Dani Calabresa, Luiz França, Fábio Rabin. [51] [52]

With the show CQC - Custe o Que Custar, on TV Bandeirantes, a nation-wide TV outlet, in 2008, the genre took gained its permanent spot on the national stage. With big names like Danilo Gentili, Rafinha Bastos and Oscar Filho, the curiosity grew exponentially. [53]

Following CQC's example many channels and TV shows on Brazil's national television invested in Stand-up comedy. After this many other groups gained recognition in the clubs and live performances around the two biggest cities of Brazil.

Although the antecedents of this genre can be traced back to the monologues of Miguel Gila in the 1950s, the rise of live comedy in Spain took a long time in comparison with the American continent. The first generalized relationship with this comic genre occurred in 1999 with the creation of the Paramount Comedy channel, which included the New Comics program as one of its flagship programs, where monologuists such as Ángel Martín, José Juan Vaquero, David Broncano, and Joaquín Reyes stood out.

Also, in 1999 began the journey of the program The club of comedy, an open adaptation of the popular comic format. In its first stage (1999-2005), it underwent several chain changes and released comedians like Luis Piedrahita, Alexis Valdes or Goyo Jiménez. In its new stage, starting in 2011 in La Sexta and presented by Eva Hache, it tries to start in the genre of comic monologue media characters from different artistic fields such as: Imanol Arias, José Luis Gil, Isabel Ordaz and Santiago Segura.

Special mention deserves the Buenafuente program, started in 2005. The presenter, Andreu Buenafuente, made an initial monologue of about 9 to 11 minutes where he links current issues with everyday humorous situations. This became the most famous part of the program and made him one of the most recognized comedians in Spain, for his connection with the public and his ability to improvise.

On the other hand, the comedian Ignatius Farray became one of the most representative icons of this genre today.

Modern stand-up comedy in India is a young art form, however Chakyar koothu was prominent in Trivandrum and southern Kerala during the 16th and 17th centuries. It had all the attributes of modern stand-up comedy and is widely considered to be the oldest known staged comedy act anywhere in the world. [ иқтибос лозим аст ]

Even though the history of live comedy performances in India traces its early roots back to 1980s, for a long time stand-up comedians were only given supporting/filler acts in various performances (dance or music). [ иқтибос лозим аст ]

In 1986, India's Johnny Lever performed in a charity show called "Hope 86", in front of the whole Hindi film industry as a filler and was loved by audience. His talent was recognized, and he would later be described as "the iconic comedian of his generation". [54] [55]

It was not until 2005, when the TV show The Great Indian Laughter Challenge garnered huge popularity and stand-up comedy in itself started getting recognised. Thus, a lot more comedians became popular and started performing various live and TV shows. The demand for comedy content continues to increase. Some popular comedians around 2005-2008 include Raju Srivastav, Kapil Sharma and Sunil Pal. Most of them performed their acts in Hindi.

Raju Srivastav first appeared on the comedy talent show The Great Indian Laughter Challenge. He finished as second runner-up and then took part in the spin-off, The Great Indian Laughter Challenge — Champions, in which he won the title of "The King of Comedy". [56] Srivastava was a participant on season 3 of Bigg Boss. He has participated in the comedy show Comedy Ka Maha Muqabla. [57]

Kapil Sharma is ranked no. 3 at the most admired Indian personality list by The Economic Times in 2015. [58] Currently he is hosting the most popular Indian comedy show "The Kapil Sharma Show" after "Comedy Nights with Kapil". [59] Sharma had been working in the comedy show Hasde Hasande Raho on MH One, until he got his first break in The Great Indian Laughter Challenge, one of the nine reality television shows he has won. He became the winner of the show in 2007 for which he won 10 lakhs as prize money. [59]

Sharma participated in Sony Entertainment Television's Comedy Circus. [60] He became the winner of all six seasons of "Comedy Circus" he participated in. [61] He has hosted dance reality show Jhalak Dikhhla Jaa Season 6 [62] and also hosted comedy show Chhote Miyan. [63] [64] Sharma also participated in the show Ustaadon Ka Ustaad.

Around 2008-2009, two other popular comedians Papa CJ and Vir Das returned to India and started making their marks on Indian comedy scene. Both of them were exposed to UK and US comedy routines and they performed mostly in English. At the same time, a few more youngsters got inspired and started taking plunge into stand-up comedy.

Since 2011, the stand-up comedy has been getting substantial appreciation. [ иқтибос лозим аст ] The Comedy Store from London opened an outlet in Mumbai's Palladium Mall where people would regularly enjoy comedians from UK. The Comedy Story also supported local comedians and helped them grow. This outlet eventually become Canvas Laugh Club in Mumbai.

Around 2011, people started organizing different comedy open mic events in Mumbai, Delhi (and Gurgaon), Bangalore. All of this happened in association with growth of a counterculture in Indian cities which catered to the appetite of younger generations for live events for comedy, poetry, storytelling, and music. Various stand-up events were covered by popular news channels such NDTV / Aajtak etc. and were appreciated by millions of viewers.

As a result of these developments, plus the increasing penetration of YouTube (along with Internet/World Wide Web), Indian stand-up comedy started reaching further masses. While the established comedians such as Vir Das, Papa CJ were independently growing through various corporate / international performances, other comedians such as Vipul Goyal, Biswa Kalyan Rath, Kenny Sebastian, Kanan Gill, Kunal Kamra grew popular through YouTube videos.

The industry, still in its early stages, now sees a lot more influx of aspiring comedians as it transforms the ecosystem around it.


Ten fun facts about Asia

Fact 1
Asia has the second largest nominal GDP of all continents, after Europe, but the largest when measured in PPP.

Fact 2
Asia has the most populous continent, with approximately 4 billion people (or 60% of the world’s current human population)

Fact 3
The largest economies in Asia are China, Japan, India, South Korea and Indonesia.

Fact 4
Most Asian countries have more than one language that is natively spoken.

Fact 5
It is the world’s largest continent and is traditionally defined as part of the landmass of Eurasia—with the western portion of Eurasia occupied by Europe. Asia occupies the eastern part of the Eurasian landmass and the adjacent islands, and is separated from Europe by the Ural Mountains.

Fact 6
Eastern philosophy and religion also play a major role in Asian culture, with Hinduism, Taoism, Confucianism, Buddhism, Christianity and Islam all represented.

Fact 7
Colonization in Asia traces its roots back to the late 15th century with a series of voyages that sought a sea passage to India in the hope of establishing direct trade between Europe and Asia in spices.

Fact 8
It covers 8.7% of the Earth's total surface area and comprises 30% of its land area.

Fact 9
Asia was originally a concept of Greek civilization.

Fact 10
Bengali polymath Rabindranath Tagore was awarded the Nobel Prize for Literature in 1913, and became Asia's first Nobel laureate.


List of Greek Inventions

The Olympic Games

Olympic games are more than just a mere discovery, they are a global phenomenon. The Olympic games host participants of more than 165 countries around the world. The first record of the Olympics being played was on the big and wide plains of Olympia in ancient Greece in 776 B.C. These games were played in honor of their prime Greek God Zeus and it featured events such as running and wrestling. These games lasted for an entire day, then in 472 B.C. new games were added and the event was extended to five days. Olympics today have drawn a lot of inspiration from this rich heritage. This remains one of the most popular inventions by the Greek people used today.

Money

The concept of money is considered as one of the greatest discoveries in the history of mankind. Even before the barter services were introduced in ancient India, a part of ancient Greek people known as the Lydians were using circular metal pieces, the ancient Greek coins for trade which credits the Greeks with the discovery of money.

Research has shown that maps in the western literature were first produced in 6200 B.C. The first Greek scholar to invent a geographical map was Anaximander (610-546 BC) and the concept of longitude and latitude was introduced by a Greek geographer called Dikaiarch (350-290 BC). Maps are one of the most ancient Greek inventions that are used today.

Thermometer

Historians claim that ancient Greeks of Alexandria knew that when air is heated it expands and Philo of Byzantium who was alive when Christ was born invented the thermoscope which had a similar concept like Galileo’s air thermometer but it was Galileo who put the scale besides the tube and converted the device into a scientific instrument which distinguishes between temperature and heat.

Steam Engine

Heron, also known as hero, an ancient Greek engineer who lived during the first century AD invented the steam engine. He made it as a toy and named it “aeolipile”. The steam was generated in a pot filled with water which was covered and placed on fire the pot was connected with two tubes which collected the steam and allowed it to collect into a ball of metal. The metallic ball had two outlets from where the steam was released. As the steam passed through these tubes the metal ball rotated. In 1698, taking inspiration from Heron’s steam engine, Thomas Savery built it once again.

Mathematics

“The square of the hypotenuse of a right-angled triangle is equal to the sum of the squares of the other two sides” this is the world-famous Pythagoras theorem proposed by the Greek philosopher and mathematician Pythagoras (582-500 BC). This theorem was a major benchmark in the fields of mathematics, geometry and astronomy. Pythagoras’s teacher, mathematician Thales discovered the first mathematical deductions and developed the science of irrational numbers and axiomatic theory. The first book ever written on geometry was written by a Greek mathematician Euclid in 300 B.C.

Hippocratic Oath

Greek physician Hippocrates (460-377 BC), also known as the father of modern medicine, wrote the world-famous “Hippocratic Oath”. This oath prohibited doctors from performing abortions and unnecessary surgeries and stops them from having any sexual relations with their patients. According to the oath any private information divulged to the doctors should be secretive. This oath was a compulsion to all doctors till 1948 until the World Medical Association banned it and produced a new restatement called the ‘Declaration of Geneva’.

Medicine

George Papanicolaou (1883-1962), a Greek American doctor first detected cervical cancer in 1943 by a gynecological procedure known as the Pap Smear test which was named after him.

Theater and Music

The ancient Greeks developed theater to portray qualities such as patriotism, respect to their holy Gods, equality and hospitality thus instilling these values in their children. This became a ritual in 6 B.C. when they started performing in groups to educate people. Thespsis (a performer) while performing with the group broke away and started performing solo thus giving birth to solo performances. Ancient Greeks were ardent followers of art. In 468 B.C. a writer, called Sophocles created the greatest masterpiece of tragedy in Greek history Odepius Rex. Ancient Greeks had a special place for music in their lives. They invented musical instruments such as Pan Pipes which laid the foundations of the invention of the modern flute. Greece’s greatest music composer Michael Theodorakis has won global acclaim with his masterpieces like Epiphania and Zorba.

Archimedes Screw

The Greek born mathematician Archimedes (287-212 B.C.) invented an ingenious water pump which is globally known as the Archimedes Screw. It consists of a tube looped around a rod, set at an angle with the bottom end in water. It had a handle at the top. When the handle is rotated, the entire device turns up and water is collected in the tube, which is transported upwards. Archimedes also invented levers in around 260 B.C. Many of our basic instruments like tongs, nutcracker and scissors are based on his principles.

Astronomy

The Greeks also made valuable contributions to the field of astronomy. They developed astrolabe, an instrument used to decide the position of the sun and the stars in the sky. It was first used in 200 BC by astronomers in Greece.

Umbrella

The Greeks used wood or big bones of animals to protect themselves from the sun or rain. Later they started using big leaves thus laying the basis of inventing an umbrella. Finally in 1852 Samuel Fox an English inventor invented steel umbrella which we use today.

Alarm Clock

Yes, it was the ancient Greeks that came up with the idea of an alarm clock. The alarm clock was created in 200 BC by Ctesibius (285 to 222 BC). The traditional alarm clock was made with a dial and a pointer for the time and it had an alarm system that would drop pebbles into a gong at a pre-set time.


Which country traces its roots back to the oldest civilization? - Таърих

Teribe Indigenous Cultural Association TÉRRABA

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

Images from a handmade history book tell the story of the Térraba culture

OVERVIEW

The Térraba are a warrior people that trace its roots back to the pre-Colombian Chiriquí civilization that dominated Costa Rica. When the Spanish Conquistadors arrived in the early 1500s, they found Costa Rica to be a harsh country with few resources to exploit. In comparison to other pre-colonial civilizations, there were few indigenous to use for labor.

The Spanish brought Catholicism and smallpox, and many tribes were not able to survive both. Despite Spanish influence, the Térraba can trace their history back to specific events as early as the 1600s. The Térraba were able to maintain their culture, traditions and language in spite of the Spanish occupation and Catholic influence. They have recorded an extensive oral history to preserve it for future generations.

The Chiriquí civilization dates back 10,000 years with evidence of caves, rock shelters, and stationary camps that correspond with hunter-gatherer groups. The social and cultural development started then and was at its peak in 600 A.D. until the arrival of the Spaniards at the beginning of the 16th century.

The government has amended and reduced their rights – or ignored them entirely – in the years since implementing the indigenous laws. The Diquís Hydroelectric Project and the trouble in the education system represent the ongoing struggles the Térraba have for rights guaranteed by law.

TIMELINE

The Térraba participated with the indigenous groups Ateos, Viceitas and Cabecares in the rebellion that destroyed Santiago of Salamanca.

Missionaries led by Fray Pablo de Rebullida and the Spanish military moved part of the Térraba population to the southwestern region of Costa Rica, near Boruca and the Térraba River. The town, San Francisco de Térraba, was founded in 1689. Its name was later shortened to Térraba.

The northern Indians attacked San Francisco de Térraba, burning it, killing the men and capturing the women, a day after an attack on Cabagra, another local indigenous group. After the massacre, Térraba only had 300 people left.

1845-1848

After a church was burned, the Catholic priests decided that reducing the territory would conserve and protect the population. Within several years Pauline priests arrived to take over the Térraba community, but brought smallpox. The epidemic decimated the population.

1956-1977

Legislation to establish and protect the indigenous territories gave the Térraba the inalienable right to their traditional land, the use of their resources and some autonomy in self-governance.

1970s

Costa Rica began promoting clearing forests to convert them to agricultural and pastoral lands. Much of the Térraba’s forest was lost.

The Térraba lost the right to own the minerals beneath the soil on their own land, under a new mining law.

Costa Rica recognized indigenous languages in its constitution.

Indigenous communities began protesting against the Diquís Hydroelectric Project, which was then known as the Boruca Hydroelectric Project.

The title to the territory was amended and reduced without asking the Térraba, fragmenting the territory into blocks.

Diquís project workers moved to the region and started work without consulting the Térraba community.

On Oct. 6, more than 150 Térraba and others marched along the inter-American highway to demand respect for their right to participate in decisions involving their lands. They marched all the way to the town of Buenos Aires, more than 8 miles (13 kilometers) from Térraba territory. ICE employees filmed and shouted at them in Buenos Aires, causing a confrontation that required police intervention.

The Costa Rican Electricity Institute (Instituto Costaricense de Electricidad – ICE) removed their equipment and suspended work in Térraba territory.

After feeling that they still weren’t being heard, the Térraba occupied the local school to demand change. The Térraba wanted the right to influence how the students are taught about the culture, and how the language is taught in the schoo


Видеоро тамошо кунед: Часади ин Духтарро бо Тобут Оташ заданд дар вакти Чаноза