Девона Ламашту тӯмор

Девона Ламашту тӯмор



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Тӯмори ламаштуи обсидиании Не-Ассурия, тақрибан дар асрҳои 8-7 то милод

Дар шакли росткунҷа, бо кунҷҳои мудаввар ва фланеци сӯрохшуда барои таваққуф, дар тарафи пеш бо тасвири кандашудаи дев Ламашту, ки бо бадани дароз, дастҳояш боло, саги нишаста дар профил ва нардбоне аз рост, тир ва як хукбача дар профили чап, як сатри матни мехӣ дар зер хондан: & laquo Incantation & raquo бо ҳафт сатри матни мехӣ дар қафо Аз ҷониби осмон тасаввур карда шавад ва аз рӯи замин фирефта шавад & дароз 3,6 см. Арзиши $ 4,000 – $ 6,000

Сарчашма: Милтон Ёндорф, Чикаго, пеш аз 1938 аз он ҷо ба авлод ба Ҷон Д. Ёндорф Ҷ., Чикаго, 1948.

Адабиёт: У.Фарбер, Нашри силсилаи каноникии дуоҳо ва расму оинҳои Ламашту ва матнҳои марбут ба ҳазорсолаи дуввум ва пеш аз милод, Кӯли Винона, Индиана, 2014, саҳ. 338, расми 22.

Кристи. ҶАВОҲИ ҚАДИМ, 11 декабри 2014, Ню Йорк, Рокфеллер Плаза.


Дар тарафи муқобил бо тасвири деви Ламашту бо сари парранда ба тарафи рост, рост ба пеш, бо бадани дароз, дастҳояш дар ҳолати таҳдидомез, саги нишаста ба тарафи рост дар профил бо шона дар болои хукбача дар профил чапи поён бо шпиндель дар болои аломати номуайян & lsquosideways-T & rsquo дар кунҷи чапи боло ва тағоям хар ва rsquos дар тарафи рости боло як хати матни мехӣ, ки ба "ldquoIncantation" тарҷума шудааст. духтари Ану, ту дар байни худоён бузург ҳастӣ. Аз осмон афсона шавед ва аз рӯи замин фирефта шавед. & Ldquo

Дар мифологияи Месопотамия, Ламашту деви занона, ҳаюло, олиҳаи бадхоҳ ё демигодина буд, ки ҳангоми таваллуд занонро таҳдид мекард ва агар имкон бошад, фарзандони худро ҳангоми ширдиҳӣ дуздидааст. Вай устухонҳои онҳоро канда, хуни онҳоро мечакид ва ҳамчунин бо чанд амали дигари бад айбдор мешуд. Ламашту ҳамчун гибриди мифологӣ тасвир шудааст, ки ҷисми мӯйдор, сари шер ва rsquo бо дандон ва гӯшҳои хар ва rsquos, ангуштони дароз ва нохунҳо ва пойҳои як парранда бо талонҳои тез дорад. Вай аксар вақт дар болои хар истода ё зону мезанад, хук ва сагро нигоҳ медорад ва морҳоро нигоҳ медорад. Ҳамин тариқ, вай дорои баъзе вазифаҳо ва шабоҳат ба деви Месопотамия Лилит аст.

Падари Ламашту & rsquos Худои Осмон Ану буд. Баръакси бисёр дигар рақамҳои муқаррарии девҳо ва тасвирҳо дар илми Месопотамия, гуфта мешуд, ки Ламашту на бо дастури худоён ва rsquo, балки бо хоҳиши худ амал кардааст. Илова бар ин, номи ӯ дар якҷоягӣ бо худои дини муайянкунандаи худо навишта шудааст. Ин маънои онро дорад, ки вай худоён ё худоён буд. Вай ҳафт ном дошт ва дар афсонаҳо ҳамчун ҳафт ҷодугар тавсиф шудааст. Ба аъмоли бади ӯ инҳо дохил шуданд: куштани кӯдакон ба модарон ва модарони ҳомиладор, ки мардонро мехӯранд ва хуни онҳоро мехӯранд, хобҳои ташвишовар меорад, хобҳои даҳшатоваре меоварад, ки зироатҳои дарёҳо ва кӯлҳоро хароб мекунад ва бемори, беморӣ ва марг меорад.

Пазузу, худо ё дев, даъват карда шуд, ки модарон ва тифлонро аз бадкирдории Ламашту ва rsquos муҳофизат кунад, одатан дар тӯморҳо, ба монанди ин ва ҳайкалҳо. Гарчанде ки гуфта мешуд, ки Пазузу гуруснагӣ ва хушксолӣ буд, вай инчунин бар зидди бадӣ барои муҳофизат ва бар зидди вабо даъват карда мешуд, аммо ӯ пеш аз ҳама ва маъмулан бар зидди рақиби ашаддӣ ва ашаддии худ Ламашту даъват карда мешуд.


Top 10 бадтарин девҳои теологӣ ё мифологӣ

Новобаста аз он ки шумо диндоред ё не, девҳо дар мифология, китобҳо, филмҳо ва ҳатто мусиқӣ нақши калон доштанд. Филмҳо, ба монанди & ldquoФаъолияти ғайримуқаррарӣ & rdquo, & ldquoThe Exorcist & rdquo, & ldquoThe Exorcism of Emily Rose & rdquo, & ldquoFallen & rdquo, ва & ndashmore ба наздикӣ & ndash & ldquoОхирин эксорсизмро ба вуҷуд овард Аммо, филмҳо хеле кам рӯи худро мекушоянд, ки ин ходимони собиқи фосидшудаи Худо (ё худоёни зиёд) чӣ қадар бад буда метавонанд. Дар ин ҷо, бо тартиби муайян, 10 бадтарин ва ндашанд/ё аҷибтарин ва ндашдемон дар таърихи теологӣ ва мифологӣ ҳастанд.

Пайдоиш: Мифологияи яҳудиён
Инчунин маълум аст: Абизу, Обизу, Обизут, Обизут ва Визу

Гумон меравад, ки ин деви зан барои бачапартоӣ, таваллудҳои ҳанӯз таваллуд ва марги кӯдакон масъул аст. Гумон меравад, ки Абизу безурёт буд, бинобарин ин амалҳои зишт эҳтимолан аз рашк буданд. Вай аксар вақт дорои хусусиятҳои мор ва/ё ба моҳӣ монанд тасвир шудааст. [Манбаи тасвир]

Новобаста аз он ки шумо мифологияро дӯст медоред ё умуман ҳикояҳои беҳамто доред, шумо ва rsquoll ҳеҷ гоҳ аз мифология хаста намешавед: Афсонаҳои абадии худоён ва қаҳрамонон дар Amazon.com!

Пайдоиш: Демонологияи масеҳӣ
Инчунин маълум аст: Агрегатҳо

Ин деви мард & ldquothose, ки медавад, меистад & rdquo, як чизи даҳшатбор қурбонии ҳангоми гуфтан, тӯфон. Гуфта мешавад, ки ӯ яке аз девҳоест, ки заминларзаҳоро идора мекунад. Агарес инчунин ба бисёр забонҳо таълим медиҳад, ки ба суханҳои қабеҳ ва дурӯғҳои қавмӣ тамаркуз мекунад. Гумон меравад, ки вай ҳокими минтақаи шарқии ҷаҳаннам аст ва гуфта мешавад, ки ӯ дар фармони ӯ 31 легион девҳо дорад. Вай инчунин яке аз девҳои ин рӯйхат аст. Ӯро аксар вақт ҳамчун як марди солхӯрдаи саманд, ки савори тимсоҳ аст, бо шоҳин ё ба мушти худ мепайвандад. Бе шӯхӣ!

Пайдоиш: Мифологияи зардуштия
Инчунин маълум аст: Акем Мана, Акоман, Акван

Номи ӯ маънои & ldquomanah дар ин ҳолат бадӣ ва rdquo кард, калимаи & ldquomanah & rdquo ақл ва rdquo -ро ифода мекунад. Бисёриҳо ӯро ҳамчун деви нияти & ldquoevil & rdquo, & ldquoevil mind & rdquo, & ldquoevil ҳадаф & rdquo, ё & ldquoevil тафаккур & rdquo меноманд. Вазифаи ӯ: Барои пешгирии одамон аз иҷрои ӯҳдадориҳои ахлоқии худ (.e.e .: волидайни хуб будан, наҷот додани ҳаёт ва ғайра).

Пайдоиш: Мифологияи славянӣ ва славянӣ ва демонологияи насронӣ
Инчунин маълум аст: ҷамъ: Але

Але баъзе аз чанд девҳои ин рӯйхат ҳастанд, ки корҳои бад мекунанд, аммо онҳоро метавон ба корҳои нек водор кард ва ҳатто метавонад ба шумо кумак кунад! Онҳо хусусан офаридани обу ҳавои бад (алалхусус жола ва раъду барқ) дар болои фермаҳо, боғҳо ва токзорҳо барои нобуд кардани зироатҳо. Гуфта мешавад, ки онҳо хӯрдани кӯдаконро дӯст медоранд. Але он қадар гуруснаанд, ки гуфта мешавад онҳо метавонанд офтоб ва/ё моҳ ва rdquo пӯшанд ва офтобро ба вуҷуд оранд. Онҳо метавонанд ба шахсоне таҳдид кунанд, ки ҳаёти рӯҳӣ ва ҷисмонии онҳо ҳатто метавонанд ба шумо дошта бошанд. Аммо, агар шумо ба Ало бо боварӣ ва эҳтиром наздик шавед, вай ва Алеи дигар ҳангоми зарурат ҷони шуморо наҷот медиҳанд ва шуморо сарватманд мегардонанд! Але инчунин аз уқобҳо ва hellipjust хеле метарсад, агар шумо нахоҳед бо як дӯст шудан мехоҳед. Он чизе, ки онҳо ба назар мерасанд, бо ҳар як ҳисоб тағир меёбад, баъзеҳо мегӯянд, ки онҳо ба зоғ монанданд, баъзеи дигар ба монанди абр ё бодҳои торик бисёриҳо морҳо ё аждаҳои занона мегӯянд. Гумон меравад, ки онҳо дар кӯлҳо, чашмаҳо, абрҳо, кӯҳҳои дастнорас, ҷангалҳо, ғорҳо ё дарахтони азим зиндагӣ мекунанд.

Пайдоиш: Мифологияи шумерӣ

Асаг яке аз девҳои зиёдест, ки боиси беморӣ мешаванд. Шумо чӣ мегӯед, ки ӯро аз девҳои дигаре, ки боиси беморӣ мешаванд, ҷудо мекунад? & rdquo. Хуб, пеш аз ҳама, ӯ бо тамоми кӯҳҳои ҷаҳон алоқаи ҷинсӣ дошт ва як зумраи насли & ldquorock-дев ва rdquo дошт, ки ӯро дар ҳама набардҳо муҳофизат мекунад. Гумон меравад, ки вай он қадар хандаовар ва бениҳоят зишт аст, ки худи ҳузури ӯ боис мешавад, ки моҳӣ дар дарёҳо ва/ё кӯлҳо дар масофаи зинда зинда ҷӯшонида шавад!

Пайдоиш: Демонологияи масеҳӣ ва мифологияи Каббаликӣ

Белфегор комилан аҷиб аст. Вай бисёр солҳо пеш дар Ашшур оғоз кардааст. Аввал ӯро Баал-Пеор меномиданд ва ӯ бо оргияҳо ва дигар намудҳои фаҳш алоқаманд буд. Исроилиён ба ӯ дар шакли бути фалликӣ (узвҳои ҷинсӣ) саҷда мекарданд. Баъдтар, дар мифологияи Каббалӣ ӯ дев буд, ки одамонро параноиди якдигар сохт ва онҳоро бо пул ва сарвати умумӣ фирефта мекард. Бояд гуфт, ки даъват кардани Баал-Пеор душвор буд, зеро вай қурбонии наҷосати инсониро талаб мекард! Дар асри 16, ӯ номи худро ба Белфегор иваз кард ва стратегияи худро (то андозае) тағир дод. Вай ақидаи ба вуҷуд овардани нобоварии мутақобиларо дар одамон хеле партофт ва ба ҷои он ба ихтироот тамаркуз кард. Вай ба одамон ихтирооти девонавор (аммо боэътимод) -ро пешниҳод ва пешниҳод мекард ва пас аз муваффақ шуданашон чашмгуруснагии онҳоро ба манфиати худ истифода мебурд. Тибқи ривоятҳо, Белфегорро аз ҷаҳаннам ба Замин фиристодаанд, то овозаҳоеро, ки издивоҷ бо хушбахтӣ оварда метавонад, рад кунанд. Ҳеҷ далеле пайдо накард, ки хушбахтӣ дар издивоҷ имконпазир бошад (ҳоло ҳайратовар аст), ӯ дар рӯи замин монданро интихоб кард. Вай бо ду хислати аҷиб фарқ мекунад: Гумон меравад, ки ӯ дар моҳи апрел аз ҷиҳати ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва аз ҷиҳати стратегӣ қавитарин аст ва ӯ ё сафири ҷаҳаннам & rsquos/Шайтон ва rsquos дар Фаронса буд ё ҳаст. Белфегор инчунин дар китоби Милтон & rsquos, & ldquoParadise Lost & rdquo нақш бозидааст. Ӯро ҳамчун деви ришдору ришдор бо шохҳо ва чанголҳо ё зани ҷавони зебо тасвир мекунанд.

Пайдоиш: Мифологияи буддоии Ҷопон

Ҷикининки рӯҳҳои одамони худхоҳ, чашмгурусна ё худобехабаранд, ки гузаштанд. Гуфта мешавад, ки онҳо барои хӯрдани гӯшти ҷасади инсон лаънат мехонанд. Ҳамчунин гуфта мешавад, ки онҳо аз ҷасадҳо ашёи гаронбаҳо мегиранд, то ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқи маҳаллӣ ришва диҳанд, то онҳоро танҳо гузоранд. Баръакси аксари девҳо, онҳо аслан аз он чизҳое, ки доранд, нафрат доранд ва дар ҳолати доимии худфиребӣ ва нафрат қарор доранд. Баъзе ҳисобҳо қайд мекунанд, ки нигоҳ кардан ба онҳо хеле даҳшатовар аст ва дидани як кас шуморо аз тарс фалаҷ мекунад. Ҳисоботи дигар нишон медиҳанд, ки Ҷикининки метавонад шакли инсони оддӣ дошта бошад ва ҳатто метавонад рӯз то рӯз зиндагии ба назар оддӣ пеш барад. Онҳо дар он фарқ мекунанд, ки ба монанди гаки ё ракшаса (ва арвоҳҳои ldquohungry & rdquo) ва арвоҳҳо дар маҷмӯъ & ndashthey ​​як намуди зериобшавандаанд, агар касе дар ин замина чунин истилоҳро истифода барад.

Ба баъзе аз афсонаҳои аҷибе, ки гуфта шуда буданд, ғарқ шавед! Дастури мифологияи японро аз Amazon.com харед!

Пайдоиш: Мифологияи Индонезия
Инчунин маълум аст: Кунтиланак, Матианак ё Боентианак

Понтианак рӯҳҳои заноне мебошанд, ки ҳангоми таваллуди кӯдак фавтидаанд ва мурда нашудаанд. Гуфта мешавад, ки Понтианак одамонро метарсонад (асосан мардон) ва сипас узвҳои дарунии онҳоро барои ғизо гирифтан бо чанголҳояшон канда мегиранд. Дар мавриди мардоне, ки Понтянак ҳангоми зинда буданашон медонистанд (ки онҳоро таҳқир мекарданд ё ба тариқи дигар хиёнат мекарданд), гуфта мешавад, ки узвҳои таносули мард ва rsquos -ро бо дастони луч (Оуч !!) дур мекунанд. Онҳо ба вампирҳо шабеҳанд, аммо онҳо бештар аз интиқом кор мекунанд, на ин ки пас аз зарурат ё ризқ. Доварӣ кардан душвор аст, ки онҳо одатан аз шумо чӣ қадар дур ҳастанд, нидои баланд маънои дур будани Понтянакро дорад, дар ҳоле ки фарёди нарм маънои наздикии Понтианакро дорад. Инчунин гуфта мешавад, ки бӯи нозуки гулдор ҳангоми дидани он муайян карда мешавад, аммо бӯй пас аз як муддати кӯтоҳ ба чизи пӯсида табдил меёбад. Гумон меравад, ки Понтианак дар дарахтони банан зиндагӣ кунад, ки як фаллик/ҳосилхезӣ мебошад.

Пайдоиш: Мифологияи славянӣ
Инчунин маълум аст: Pscipolnista, Poludnica, Polednice

& ldquoLady Midday & rdquo албатта як деви беназири занона аст. Гуфта мешавад, ки вай дар гармтарин рӯзи рӯз дар тобистон бо мардикорон, ки дар саҳро кор мекунанд, саволҳои душвор мегузорад ва сӯҳбат мекунад. Ҳама гуна ҷавоби нодуруст ё тағир додани мавзӯи ногаҳонӣ боиси буридани сари сар мешавад, бо пошак ё ҷуфт кайчи. & ldquoLady & rdquo инчунин шахсияти зарбаи гармӣ аст ва инчунин метавонад ба одамон девонагӣ ё бемории гармӣ диҳад, ба ҷои буридани сар. Тавсифи вай дар байни духтари 12 -сола, пиразан ё зани зебои умуман гуногун аст.

Пайдоиш: Мифологияи Шумер ва Месопотамия
Инчунин маълум аст: Димме

Ламашту як девонаи даҳшатовар, даҳшатнок ва девона аст. Гуфта мешавад, ки вай занонро дар тӯли ва пас аз ҳомиладорӣ таҳдид мекунад. Ба ӯ одатан гуфтаанд, ки тифлонро ҳангоми дуздиданашон рабуда, хуни онҳоро мекушад ва устухонҳои онҳоро мечинад. Ба он далел илова кунед, ки дигар маҳфилҳои ӯ инҳоро дар бар мегирифт: Воридшавӣ ба дарёҳо ва кӯлҳо, куштани зироатҳо ва дигар растаниҳо, хӯрдани хуни одамон, эҷоди ихтилоли хоб, паҳн кардани бемориҳо ва бемориҳо ва овардани даҳшат. Ва бар хилофи аксари девҳо аз мифологияи Месопотамия, вай ба ҳеҷ кас на худое, на одаме ва на ягон қисми иерархияи илоҳиро ҷавоб надодааст. Ламашту чунон бад буд, ки занони ҳомила ва наздикони онҳо мунтазам дев Пазузуро барои муҳофизати онҳо даъват мекарданд. Барои одамони ношинос, Пазузу девест, ки аз ҷониби филмҳои & ldquoThe Exorcist & rdquo машҳур шудааст! Гӯё Пазузу ва Ламашту рақибони ашаддӣ буданд, ки ба ҳар лаҳзае ба якдигар ҳамла хоҳанд кард. Дар ҳоле ки Пазузу бо овардани гуруснагӣ ва хушксолӣ машҳур буд, модарони наздик ба зудӣ аз Ламашту тарсиданд, ки онҳо омода буданд таваккал кунанд! Ин маънои онро дорад, ки бале, иҷрои Линда Блэр ва rsquos дар & ldquoThe Exorcist & rdquo дар муқоиса бо ғазаби Ламашту ҳеҷ чиз набуд! Ламашту одатан ҳамчун гибриди & ldquomythological & rdquo тавсиф карда мешавад, ки дар он сари шер, дандонҳо ва гӯшҳои хар, пойҳои парранда (пур аз пояҳои тез), инчунин бадани мӯйдор ва ангуштони дароз ва тез . Вай одатан тасвир шудааст, ки саг ва хукро парасторӣ мекунад ва морҳоро дар ҳоле нигоҳ медорад ё зону мезанад! Нозук, ҳамин тавр не?


Лилит - Ҷамъияти бостоншиносии библиявӣ

Оё барои оғоз кардани сӯҳбат ягон савол ё шарҳи мушаххасе доред?

Ман ҳайронам, ки Лилит кист. Ман хондаам, ки вай аз мотивҳои иштар/энох аст ва ӯ дар энох ва инчунин дар як кори апокрифӣ бо ҳамноми ӯ зикр шудааст (аммо дар ин ҷо зикр нашудааст, аммо ҳикоя дар бораи хоҳиши мустақил будан/ҳукмронӣ кардан дар Одам аст ва айнан барои он дев карда шуда буд). Ман ашёҳои дар Ишаъё зикршударо хондаам ва бисёр тарси архетипии занона дар тӯли тағироти ҷомеа ба ӯ пешбинӣ шудааст. Дар ин мақола давраҳои яҳудӣ, ки номи ӯ истифода шудааст, муфассал шарҳ дода мешавад.

Вақте ки Худо Одамро офарид ва дид, ки ӯ танҳо аст, вай занеро аз хок офарид, мисли ӯ ва ӯро Лилит ном ниҳод. Аммо вақте ки Худо ӯро ба назди Одам овард, онҳо фавран ба ҷанг шурӯъ карданд. Одам мехост, ки вай дар зери вай хобад, аммо Лилит исрор кард, ки вай дар зераш хобад. Вақте ки Лилит дид, ки онҳо ҳеҷ гоҳ розӣ намешаванд, вай номи Худоро ба забон овард ва ба ҳаво парвоз кард ва аз Одам гурехт. Сипас Одам ба Офаридгори худ дуо карда гуфт: "Устоди коинот, он зане, ки шумо ба ман додаед, аллакай маро тарк кардааст". Пас, Худо се фариштаро даъват кард, Сеной, Сансеной ва Семангелоф, ки ӯро баргардонанд. Худо гуфт: «Биравед ва Лилитро биёред. Агар вай розӣ шавад, ки баргардад, хуб. Агар не, ӯро бо зӯрӣ баргардонед ».

Фариштагон якбора рафтанд ва Лилитро, ки дар ғори назди Баҳри Сурх зиндагӣ мекард, дар ҷое ки лашкари фиръавн ғарқ мешуд, гирифтанд. Онҳо ӯро дастгир карда гуфтанд: «Офаридгори шумо ба шумо амр додааст, ки якбора ба назди шавҳаратон баргардед. Агар шумо розӣ бошед, ки бо мо биёед, хуб, агар не, мо ҳар рӯз сад насли девони шуморо ғарқ хоҳем кард. "

Лилит гуфт: "Давом диҳед. Аммо шумо намедонед, ки ман барои буғӣ кардани кӯдакони навзод офарида шудаам, писарон пеш аз рӯзи ҳаштум ва духтарон пеш аз бистум? Биёед аҳд кунем. Ҳар вақте ки номи туро дар тӯмор мебинам, бар он тифл қудрат надорам ». Вақте ки фариштагон диданд, ки ин беҳтарин чизе аз ӯст, онҳо розӣ шуданд, то даме ки сад кӯдаки деви вай ҳар рӯз ҳалок мешуданд.

Аз ин рӯ, ҳар рӯз сад насли девҳои Лилит нобуд мешаванд ва аз ин рӯ номи се фаришта дар тӯморҳо, ки дар болои кати кӯдакони навзод овехта шудаанд, навишта шудаанд. Ва ҳангоме ки Лилит номи фариштагонро мебинад, қасами худро ба ёд меорад ва он кӯдаконро танҳо мегузорад.

Афсонаи даҳшатноки Лилит сарчашмаи худро дар шарҳи раввинии порчаи библиявӣ пайдо кардааст Мард ва зан Ӯ онҳоро офаридааст (Ҳас. 1:27). Ба устодон чунин намуд, ки ин порча хилофи офариниши пайдарпайи Одаму Ҳавво буд (Ҳас. 2: 21-22). Аз ин рӯ, онҳо кӯшиш карданд, ки ин зиддиятро ҳал кунанд ва гӯянд, ки Ӯ мард ва занро офаридааст, ба зани аввали Одам, ки онҳоро Лилит ном гузоштаанд, ва Ҳавво, ки баъдтар офарида шудааст, зани дуюми Одам буд. Онҳо исми Лилитро аз Ишаъё 34:14 интихоб карданд, ки дар он Лилит зикр шудааст (Бале, Лилит дар он ҷо истироҳат хоҳад кард), ки ба назар чунин мерасад, ки ишора ба деви шабонаи Бобил аст.

Гарчанде ки Лилит ба назар мерасад, ки аз як хатти Китоби Муқаддас пурра ба вуҷуд омадааст, эҳтимол дорад, ки ин афсона аллакай дар байни яҳудиён гуфта шудааст ва раввинҳо матнеро меҷӯянд, ки ба он замима карда шавад. Дар ҳар сурат, шахсияти мифологии Лилит тақрибан бешубҳа пайдоиши худро дар дигар фарҳангҳои Шарқи Қадими Наздик пайдо мекунад. Нақши Лилит ҳамчун васвасашавандаи одамон эҳтимол ба деви шабонаи бобилӣ Лилиту асос ёфтааст, ки суккубус мардонро дар хоби худ мефиристад, дар ҳоле ки нақши Лилит ҳамчун кӯдаккотил метавонад аз деви бобилӣ Ламашту бармеояд. Ҷолиб он аст, ки нақшҳои Лилиту ва Ламашту якбора норавшан шуданд ва Лилит нақшҳои ҳам ҷодугар ва ҳам кӯдаккушро ба ӯҳда гирифт.

Робинҳо шахсияти пурқувватеро ба мисли Лилит ба вуҷуд оварда, худро маҷбур карданд, ки тамоми таърихи ӯро нақл кунанд. Дар ин ҳолат, афсона хеле васеъ шудан гирифт. Аввалин нусхаи пурраи он дар Алфа Бета де-Бен Сира, ки аз асри IX дар Африқои Шимолӣ, сарчашмаи асосии афсона аст, пайдо шудааст.

Дар ин ҷо Одам ва Лилит тавсиф карда мешаванд, ки онҳо дар як вақт офарида шудаанд ва аз аввал ҳама чизро ҷанг кардаанд. Онҳо дар масъалаи мавқеи миссионерӣ муқовимати ниҳоӣ доштанд. Одам ба он исрор кард, ки Лилит рад кард ва баръаксро бартарӣ дод, ки зан бартаридошта бошад. Вақте ки онҳо розӣ шуда натавонистанд, Лилит номи махфии Худоро, Тетраграмматонро, YHVH, ки дорои қудрати фавқулоддаи фавқулодда аст, талаффуз кард ва аз боғи Адан парвоз карда, ба соҳили Баҳри Сурх фуруд омад. Дар он ҷо Лилит дар як ғори ҳамсоя маскан гирифта, барои девонагон ҳамаи девҳоеро, ки дар он ҷо зиндагӣ мекарданд, гирифт, дар ҳоле ки Одам танҳо монда, ба Худо шикоят кард, ки занаш ӯро тарк кардааст. Худо се фариштаро фиристод, то ба Лилит баргарданд. Вай рад кард ва онҳо таҳдид карданд, ки ҳар рӯз 100 насли девашро мекушанд. Лилит то ҳол баргаштанро рад мекард, вай ҳеҷ гоҳ модарзод набуд.

Вақте ки Лилит созишро пешниҳод мекунад, афсона як гардиши аҷибе мегирад. Вай ба фариштагон мегӯяд, ки вай барои буғӣ кардани кӯдакон офарида шудааст, писарон пеш аз рӯзи ҳаштум ва духтарон пеш аз бистум. Аммо агар зан тӯморе бо навиштаҷоти "Аз Лилит берун!" дар он, дар баробари номи фариштагон, он зан ва фарзандонашро танҳо мегузошт. Он чизе ки воқеан рух медиҳад, ин аст, ки як афсонаи дигар ба аввала омехта мешавад, дар ҳоле ки масъалаи бозгашти Лилит ба Одам танҳо партофта шудааст. Ин афсонаи дуввум ба нақши Лилит ҳамчун ҷодугаре, ки кӯдакро нест мекунад, марбут аст. Дар ҳақиқат, мумкин аст, ки афсона дар бораи деви дигар ба афсонаи Лилит ворид карда шуда бошад. Ба эҳтимоли зиёд, мо метавонем ин девро ҳамчун Обизут муайян кунем, ки аз ҷониби шоҳ Сулаймон дар матни асри як аз Аҳди Сулаймон даъват карда шудааст. Подшоҳ ба ӯ амр медиҳад, ки худро тасвир кунад ва Обизут нақл мекунад, ки чӣ тавр ӯ кӯдаконро буғӣ кардан мехоҳад. Ғайр аз он, вай нишон медиҳад, ки ӯро фаришта Рафаэл ва заноне, ки номи ӯро дар тӯмор менависанд, халалдор карда метавонанд, зеро он вақт вай аз онҳо ба дунёи дигар мегурезад. Он чизе ки ба назар мерасад, ин аст, ки девона Лилит, ки то ба ҳол бо масъалаҳои истиқлолият ва шаҳват алоқаманд буд, дар ин ҷо ҷанбаи наверо аз Обизут мегирад, ки ҷодугаре, ки кӯдакро нобуд мекунад, тавассути раванди азхудкунии афсонавӣ . Чаро ин тавр шуд? Шояд аз он сабаб, ки Лилит ба як шахсияти афсонавии бартаридошта табдил ёфтааст, ки ӯ нақшҳои девонаи камтар маълумро аз худ кардааст. Эҳтимол, ин хеле барвақт, дар асрҳои якум ва сеюм рух дода буд ва Лилит аз он вақт инҷониб дар фолклор ва хурофоти яҳудӣ нақши пурқуввати дугона бозидааст.

Ҳамин тавр, он аст, ки Лилит ҳам ҳамчун ҷодугарест, ки кӯдаконро буғӣ карданӣ аст ва ҳамчун таҷассуми шаҳват ҳисобида мешавад. Дар нақши ӯ ҳамчун ҷодугар, амалҳои Лилит барои вабои мудҳиши фавти кӯдакон тавзеҳот доданд. Истифодаи тӯморҳо бар зидди Лилит васеъ паҳн шуда буд ва то ҳол дар баъзе доираҳои яҳудиёни ултра-православӣ зарур дониста мешавад. Танҳо як насл пештар бибиҳо аксар вақт лентаҳои сурхро дар бистари кӯдак мебастанд. Ин лентаҳо рамзи тӯморро бар зидди Лилит муаррифӣ мекарданд ва ба ҳамин мақсад хидмат мекарданд.

Матни ин тӯмор бар зидди Лилит аз Сефер Разиел гирифта шудааст. Тӯмор бар зидди Лилит дар бозёфтҳои бостоншиносӣ, ки аз 1500 сол пеш пайдо шудаанд, пайдо шудааст. Истифодаи анъанавии чунин тӯморҳо бар зидди Лилит васеъ паҳн шуда буд ва меҳмонон ба қисмати ултра православии Mea Shearim-и Ерусалим ҳатто имрӯз тӯморҳои муҳофизатиро аз Лилит барои харид дастрас хоҳанд ёфт. Ҳам матн ва ҳатто расмҳои ибтидоӣ дар тӯмори қадимӣ ҳоло ҳам истифода мешаванд.

Фантазияҳои раввинӣ: Ҳикояҳои хаёлӣ аз адабиёти классикии ибрӣ, ки аз ҷониби Дэвид Стерн ва Марк Мирский таҳрир карда шудаанд.

Олиҳаи ибронӣ аз ҷониби Рафаэл Патай, саҳ. 221-254. "Ёддоштҳо дар бораи васияти Сулаймон" аз ҷониби H. M. Jackson.


Зоҳирӣ ва эммисарҳо [вироиш | таҳрири манбаъ]

Тасвирҳои Ламашту ӯро ҳамчун як зани шоҳакдор бо чашми сеюми амудӣ дар пешонии худ, ҳомилаи сахт, болҳои болдор, думи мор ва пойҳои баланд нишон медиҳанд. Вай аксар вақт бо ду пилтаи марговари худ, Redlust ва Chillheart тасвир шудааст. Сари вай метавонад вобаста ба табиати парастандагони вай фарқ кунад, гноллҳо сари чакалро афзал медонанд, морусҳои мор, харпҳои шоҳ ва ғайра. [иқтибос   лозим аст]

Хизматгорон [вироиш | таҳрири манбаъ]

Ламашту ва содиқони парешони вай офаридаҳои деформатсия, монстросизм ва девонагӣ дар назари баланд нигоҳ дошта мешаванд. Тумоургҳо ва рӯҳониён дар хидмати ӯ аксар вақт девҳои шемҳозӣ ва дигар махлуқоти абисалиро ба хидмати худ даъват мекунанд. Δ ]

Bloodmaw Ин саги даҳшатбор, вале тавоно ва маккор як чашми сабз ва як сурх дорад. Вай аз ваъдаи қатл ва шикори хуб лаззат мебарад. Δ ] Yaenit Ин девонҳои ғуломдор ва даҳшатангез ба архонҳои вайроншудаи сагҳо бо дасту пои гандӣ ва сари гаҷҳои деформатсионӣ шабоҳат доранд, ки маъюб кардан ва куштанро ба номи Ламашту дӯст медоранд. Δ ] Йетазморие, ки ҳамчун як шакали азиме зоҳир мешавад, ки дар пои китфаш 14 фут баланд аст, сӯрохии дуддор, болҳои сиёҳпӯсти сиёҳ ва мор барои дум, муждаи Ламашту даҳшат ва хунрезӣ меорад. Дар пайи он, тухмҳои озмоишҳои даҳшатовар ва бераҳмона бармехезанд, то дубора девона шаванд. Δ ]


Форескин нуқсони таваллуд нест

Агар шумо ҳеҷ гоҳ ба пайдоиши хатнаи яҳудиён назар накарда бошед, ман тавсия медиҳам, ки дар ин кор кӯшиш кунед.

Бино ба http://www.bibliotecapleyades.net/sumer_anunnaki/esp_sumer_annunaki15e.htm

Лиллит як "шахсият" -и баҳсбарангез дар мифология ва дини таърихист, ки то ибтидои таърихи башарият идома дорад.

Як анъанаи ибрӣ вуҷуд дорад, ки дар он тӯмор бо номи се фаришта (Сеной, Сансеной ва Семангелоф) навишта шуда, ба гардани писарбачаҳои навзод гузошта мешавад, то онҳоро аз лилин то хатна хатна кунанд. ”

Дар Люциферияи муосир, Лилит ҳамсари Люсифер ҳисобида мешавад ва бо тасвири Бабалон шинохта шудааст.

Гуфта мешавад, ки вай аз лой ва хок омадааст ва ҳамчун Маликаи Суккубӣ маъруф аст. Вақте ки ӯ ва Люсифер ҳамсар мешаванд, онҳо як мавҷудияти андрогениро бо номи "Бафомет" ё "Бузи Мендес" ташкил медиҳанд, ки дар Люциферия низ бо номи "Худои ҷодугарон" маъруф аст. [66]

Навиштаҳои Майкл В.Форд, аз ҷумла The Foundations of Path Luciferian, даъво мекунанд, ки Лилит як қисми "Сегонаи Люцифериан" -ро ташкил медиҳад, ки аз худ, Самаэл ва Қобил иборат аст. Ба ҳамин монанд, гуфта мешавад, ки Лилит бар хилофи Ҳавво модари воқеии Қобил буд.

Лилит дар ин ҷо ҳамчун олиҳаи ҷодугарон, принсипи занонаи торик ҳисобида мешавад ва инчунин ҳамчун олиҳаи Ҳекат маълум аст. [67]

"Дар достони Гилгамеш гуфта мешуд, ки Гилгамеш Лилит, як паррандаи Анзу ва" море, ки аз ҳарос наметарсад "аз дарахте, ки дар боғи муқаддас ба олиҳаи Иштар/Инанна/Ашера буд, рондааст. [15] [16]

Афсонаҳои дигар паррандагони бадкирдори Анзуро ҳамчун "шери сари" тасвир мекунанд ва онҳоро ҳамчун ҳаюлоҳои уқоб тасвир мекунанд, [17] ба ин монанд тӯморе, ки дертар аз сайти Арслан Тош мавҷуд аст, сфинкс ба монанди махлуқе дорад, ки болҳои ӯро мехӯрад ва бар зидди Лилит афсона дорад. девҳои шабеҳ, [18] ҳайвоноти бо ҳам алоқаманд Лилитро аз шер ва уқобҳо дар бар мегиранд.

Ламашту (Шумер Димме) як деви ба Месопотамия монанд ба Лилиту буд ва ба назар мерасад, ки Лилит бисёр афсонаҳои Ламаштуро мерос гирифтааст. [19] Вай як олиҳаи деми ва духтари Ану, худои осмон ҳисобида мешуд. [20]

Бисёре аз афсонаҳои зидди вай аз мақоми духтари осмон ва татбиқи озодии ӯ бар тифлон ёдовар мешаванд. Ин ӯро аз дигар девҳо дар Месопотамия фарқ мекунад. Баръакси ҳамсолони девони худ, Ламашту аз ҷониби худоён дастур нагирифтааст, ки бадкирдории худро анҷом диҳад, вай ин корро бо ихтиёри худ анҷом додааст. Гуфта мешуд, ки ӯ мардонро фиреб медиҳад, ба занони ҳомила, модарон ва навзодон осеб мерасонад, гиёҳҳоро мекушад, хун менӯшад ва сабаби беморӣ, беморӣ ва марг буд.

Баъзе афсонаҳо ӯро ҳамчун "ҳафт ҷодугар" тавсиф мекунанд. [21]
Фосила байни пойҳои вай мисли каждум аст, ки ба аломати астрологии Scorpio мувофиқ аст. (Скорпион узвҳои таносул ва узвҳои ҷинсиро идора мекунад.) Сараш пои шер аст, вай пойҳои паррандаи Анзу ба мисли Лилиту дорад, синаҳояшро хук ва саг шир медиҳанд ва ӯ ба паси хар савор мешавад. [22]

Чунин ба назар мерасад, ки як хонуми бузург аст, биёед ҳоло кӯдаконро бурем, то мо тавонем қурбонии хун ором кунем, то девони афсонавиро, ки мардонро дар хоб ҷинсӣ мекунад ва занонро ба даҳшат меорад. Ин ба шумо хеле масеҳӣ / яҳудӣ / мусулмонӣ садо медиҳад!


Тӯмори ламаштуи обсидиании Не-Ассурия, тақрибан дар асрҳои 8-7 то милод

Дар шакли росткунҷа, бо кунҷҳои мудаввар ва фланеци сӯрохшуда барои таваққуф, дар тарафи пеш бо тасвири кандашудаи дев Ламашту, ки бо бадани дароз, дастҳояш боло, саги нишаста дар профил ва нардбоне аз рост, тир ва як хукбача дар профили чап, як сатри матни мехӣ дар зер хонда мешавад: & laquo Incantation & raquo бо ҳафт сатри матни мехӣ дар қафо Аз ҷониби осмон тасаввур карда шавад ва аз рӯи замин фирефта шавад & дароз 3,6 см. Арзиши $ 4,000 – $ 6,000

Сарчашма: Милтон Ёндорф, Чикаго, пеш аз 1938 аз он ҷо ба авлод ба Ҷон Д. Ёндорф Ҷ., Чикаго, 1948.

Адабиёт: У.Фарбер, Нашри силсилаи каноникии дуоҳо ва маросимҳои Ламашту ва матнҳои марбут ба ҳазорсолаи дуввум ва пеш аз милод, Кӯли Винона, Индиана, 2014, саҳ. 338, расми 22.

Кристи. ҶАВОҲИ ҚАДИМ, 11 декабри 2014, Ню Йорк, Рокфеллер Плаза.


Иконография [вироиш | таҳрири манбаъ]

Ламашту ҳамчун "сари шер, дандонҳои хар, синаҳои бараҳна, бадани мӯй, дастҳои доғдор (бо хун?), Ангуштони дароз ва нохунҳо ва пойҳои Анзу тасвир шудааст. Вай ба таври васеъ ҳамчун сабаби камхарҷӣ ва марги бистар (синдроми марги ногаҳонии кӯдакон) айбдор карда мешуд. Халқҳои Месопотамия бо истифода аз тӯморҳо ва тӯморҳо аз ӯ муҳофизат мекарданд. Ώ ]

Бисёр фарҳангҳо ва мазҳабҳо боварӣ доранд, ки рӯҳ дар хун зиндагӣ мекунад ва бо нӯшидани хуни ҳар чизе, ки шумо онро ба худ мегиред. Амалияи истеъмоли хун аксар вақт аз ҷустуҷӯи ҷовидонӣ бармеангехт. Дар афсонаи бонуфузи шумерӣ дар бораи Кискил-лилла (деви лилити баъдтар семитӣ) вай ҳамчун модаре тавсиф шудааст, ки фарзандони худро мехӯрад, то абад зиндагӣ кунад. Амали дини қадимаи истеъмоли хуни поки тифлон, ки гӯё аз ҷониби ҷомеаҳои махфӣ амалӣ карда мешаванд, ΐ ] дар илми муосир тавассути усулҳои хунгузаронӣ роҳи худро пайдо кардааст. Α ] Β ] (Ҳамчунин нигаред: Мифопедия, Амбросия)

Хари қадимӣ, як намуди эквид, ҳайвонҳои боэътимоди нақлиётӣ буданд, ки аз ҷониби шумерҳо истифода мешуданд (Ниг. Хониши шумерҳо).


Пайдоиши тӯмор

Коллеҷи Центр тӯморро бо ҳамроҳии ду нафари дигар дар соли 2009 аз коллектор ба маблағи $ 5000 харид. Ҳангоми харид, коллектор гуфт, ки тӯморҳоро солҳои 1950 -ум як узви як оила дар Ерусалим харидааст ва аксҳои тасдиқкунандаи ин даъворо нишон медиҳад, гуфт МакКоллоу. Ин аксҳо муҳиманд, зеро ҷануби Ироқ дар тӯли чанд даҳсолаи охир ба таври шадид ғорат карда шуда буд ва Макколло гуфтааст, ки агар бисёре аз маҷаллаҳо навиштаҷоти Ироқро чоп накунанд, агар далеле вуҷуд надошта бошад, ки онҳо ба наздикӣ ғорат нашудаанд.

Ҳангоми нашр, муҳаққиқон натавонистанд аксҳоро бо Live Science мубодила кунанд ё шахсияти коллекторро ифшо кунанд.

Се тӯмор аз сурб сохта шудаанд ва корпуси мисӣ доранд. Химики коллеҷи Маркази Ҷефф Фиберг бо таҳлили миқдори зангзанӣ дар тӯмори рамзкушода дарёфт кард, ки он ҳадди аққал милод 450 ва шояд қабл аз он аст, гуфт Фиберг. Ин усули знакомствро дар дигар тӯморҳое, ки аз коллектор харида шудаанд, истифода бурда, Фиберг дарёфт, ки он ба ҳадди аққал милод 750 тааллуқ дорад.

Муҳаққиқон гуфтанд, ки тӯморҳо хеле кӯҳнаанд, онҳо метавонанд дар бораи он ки чӣ тавр дини мандаизм дар тӯли замон рушд кардааст, маълумот диҳанд. "Ягона чизе, ки мо аз давраи аввал дорем, ин асбобҳои ҷодугарӣ аст" гуфт МакКоллоу.