Чанг ба шамшери асримиёнагӣ чӣ гуна пайваст карда шуд?

Чанг ба шамшери асримиёнагӣ чӣ гуна пайваст карда шуд?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ба назар чунин мерасад, ки шамшербозии муосир пармакунӣ ва дилгиркунии Поммел ва дастаро барои мувофиқ кардани танг истифода мебарад. Аммо дар он айём прессҳои парма вуҷуд надоштанд. Чӣ тавр дастаи шамшер (ва помол) ба танг пайваст карда шуд ва устувор шуд?


Яке аз усулҳое, ки барои якҷоя нигоҳ доштани маҷлис истифода мешаванд, 'peening' номида мешавад. Танг воқеан аз охири помол мегузарад ва сипас бо зарба зада, шуста мешавад. Вебсайти (тиҷоратии) Albion Swords дорои якчанд диаграммаҳои аъло мебошад, ки ин ва дигар усулҳоро нишон медиҳанд. Ҷустуҷӯи тасвири Google дар "помоли шамшерзанӣ" инчунин ба шумо якчанд тасвирҳои намунавӣ медиҳад, ки ин усул чӣ гуна аст.

Дар баъзе мавридҳо, дастгоҳҳо воқеан барои сӯрох шудан аз болои чуқуриҳо холӣ карда шуда, сипас помоли (печонидашуда) дар ҷои худ нигоҳ дошта мешуданд. Дигар услубҳои чангкашӣ аксар вақт ҳалқаҳои ашёро аз болои танг мепайвандад, ё чарм ва симро дар атрофи он печонида буданд. Боз як ҷустуҷӯ намунаҳои зиёди ин онлайнро нишон медиҳад.

Дар бораи сӯрохи воқеӣ тавассути худи доман, он боз аз маводи ҷалбшуда вобаста аст. Агар мавод қалбакӣ бошад, пас зарбаҳо ё асбобҳои махсуси фармоиширо тавассути помоли сурх гарм кардан мумкин аст. Ашёҳои рехташаванда метавонанд қолабҳоеро истифода баранд, ки қабати қаблан дохилшударо дошта бошанд. Муҳокима дар ин ҷо дар бораи баъзе аз ин воситаҳо ва усулҳо сухан меравад.

Равандҳо ҷолибанд ва видеоҳои зиёди YouTube мавҷуданд, ки сохтан/сохтани силоҳҳои услуби асримиёнагиро нишон медиҳанд. Дар ин ҷо видеои канали кашфи 'Чӣ гуна сохта шудааст' -ро дидан мумкин аст, ки нишон медиҳад баъзе аз ин усулҳо (ҳамвор кардан ва рехтани помол). Махсуси Nova оид ба шамшерҳои Viking Ulfberht инчунин барои фаҳмидани баъзе тартибот бузург аст.


Бунинг жуда яхши сабаби бор Пайвасткунакҳои танг тасма номашон тавре ки ҳаст; ҳамон тавре ки ҳамон як теғи шамшер, ки ба пушт ва даста пайваст мешавад .:


Мавзӯъ: Шамшерҳо аз Хорватияи асримиёнагӣ

Салом ба ҳама
Ман фикр мекардам, ки ин тасвирҳоро бинобар риштаи охирин дар шамшерҳо ва зиреҳҳои славянӣ нашр хоҳам кард. Пас аз ҷустуҷӯ дар форум ман шамшерҳоро аз Хорватия наёфтам, бинобар ин ман онҳоро илова кардам. Онҳо хеле камёбанд, зеро аксари намунаҳои зинда дар замонҳои баъдӣ аз коммунистон пинҳон ё дафн карда мешуданд. Пас лаззат баред.

Шамшери охири асрҳои миёна
тақрибан ... 1250-1350с

Қутти бе рехтан дар хоки азими мудаввари дутарафа ба охир мерасад. Кросс рост, чор тараф, дастҳояш васеътар аст. Майса васеътар, дутарафа буда, дар мобайн пуртар аст.

Парсон Граник шамшерро соли 1873 дар Gornje Munce дар Далматия дар макони назди навиштаҷоти шоҳзода Бранимир кофта буд.

Ана боз як шамшери хеле зебои дамаск.

шамшери асримиёнагӣ бо тамғаи гург
тақрибан. Асри 14?

Қуттие, ки дар устухони фил аз фил сохта шудааст, бо тасвири фариштае, ки дар як тараф дар чароғе дуо мекунад ва дар тарафи дигар салиб дар салиб нишастааст. Помоли шакли конусӣ бо тасвири чорпоён дар ду ҷониб, ки бо ресмони тугмача хотима меёбад. Кросспеч аз биринҷӣ бо нӯгҳои каме каҷ сохта шудааст ва бо винеттаи гулдори спиралӣ оро дода шудааст. Лавҳаи дилшакл дар миёна ороиши услубӣ дар шакли савсанҳо дорад. Майса аз пӯлоди Димишқ сохта шудааст, ки дар кунҷаш дутарафа буда, дар мобайнаш пуркунандатар аст. Дар ду тарафи майса дар пуррагӣ се маротиба се салиби хамшуда. Дар рӯи майса дар паҳлӯи салибҳо ҳайкали гург гузошта шудааст.

Соли 1940 аз Милан Праунспергер дар Заргреб харида шудааст. Ба гуфтаи Милан, шамшер замоне ба Никола Банич (Банфи) -и Лендава, Бан аз Хорватия аз соли 1345 то 1346 ва аз соли 1353 то 1356 тааллуқ доштааст.

Инчунин ман мехоҳам ба ҷаноби Миливой Петкович, протонори бародарони аждаҳои хорватӣ барои маълумот дар бораи ин шамшер ташаккур гӯям.

Ва охиринаш аз они падарам буд ..

Шамшери Шиавона
Асри 17

Дастаки чӯбин бо ресмон ва пӯсти моҳӣ печонида шудааст. Помол аз биринҷӣ сохта шудааст, ки дар миёна розеткаи калон дорад. Ҳалқаи муҳофизатӣ аз сабад чуқури аст. чанголи посбон-ро ба пеш гардондааст. Майса дутарафа буда, дар миёнааш як ҳалқаи танги кӯтоҳ дорад. Дар ду тарафи майса дар канори ҳалқа аломати хоси шакли гул. Шапал чӯбест, ки дар пӯсти бо металл мустаҳкамшуда дар канорҳо печонида шудааст.

Шамшерро соли 1976 падарам Иосип Поляк ба Осорхонаи хорватӣ ҳадя карда буд

Schiavona ё як намуди шамшер, ки аз ҷониби посбони шахсии Доги Венетсия пӯшида мешавад. Аъзоёни посбонон аз Хорватия ҷалб карда шуданд.

Модератор
Лангари форум ва мушовири академӣ

Дар ибтидо аз ҷониби Тед Смит нашр шудааст
Ва охиринаш аз они падарам буд ..

Шамшери Шиавона
Асри 17

Дастаки чӯбин бо ресмон ва пӯсти моҳӣ печонида шудааст. Помол аз биринҷӣ сохта шудааст, ки дар миёна розеткаи калон дорад. Ҳалқаи посбон аз сабад чуқури аст. чанголи посбон-ро ба пеш гардондааст. Майса дутарафа буда, дар миёнааш як ҳалқаи танги кӯтоҳ дорад. Дар ду тарафи майса дар канори ҳалқа аломати хоси шакли гул. Шапал чӯбест, ки дар пӯсти бо металл мустаҳкамшуда дар канорҳо печонида шудааст.

Шамшерро соли 1976 падарам Иосип Поляк ба Осорхонаи хорватӣ ҳадя карда буд

Schiavona ia як шамшер, ки аз ҷониби посбони шахсии Доги Венетсия пӯшида мешавад. Аъзоёни посбонон аз Хорватия ҷалб карда шуданд.

Ташаккур ба шумо, ки аксҳоро дар ин ҷо мегузоред. Бисёр ҷолиб ҳастанд. Ман ба Хорватия таваҷҷӯҳи хоса дорам. BTW ин форуми қадимаи аслиҳа аст ва ҷои беҳтар барои ин шамшербозии антиқа ва низомӣ хоҳад буд.

Модератор
Лангари форум ва мушовири академӣ

Танҳо дидам, ки дар Русия асримиёнагӣ риштаи дигаре ҳаст! Аз ин рӯ, шумо аксҳоро дар он шамшерҳои зебои хорватӣ дар ин ҷо гузоштаед.

Бори аввал аз ҷониби Манучер М.
Тед,

Танҳо дидам, ки дар Русия асримиёнагӣ риштаи дигаре ҳаст! Аз ин рӯ, шумо аксҳоро дар он шамшерҳои зебои хорватӣ дар ин ҷо гузоштаед.

Модератор
Лангари форум ва мушовири академӣ

Салом Манучер
Бубахшед, аммо ман намедонистам инро дар куҷо ҷойгир кунам ва аз сабаби дигар риштаи шамшерҳои асримиёнагӣ дар Русия (славянӣ) ман фикр мекардам, ки онро дар ин ҷо мефиристам, то ба мардум шамшерҳои хорватиро нишон диҳам. Агар шумо фикр кунед, ки он бояд кӯчонида шавад, ин аз ҷониби ман хуб аст. Ман танҳо мехостам ба шумораи зиёди одамон нишон диҳам, ки маълумот дар бораи шамшерҳои хорватӣ хеле кам аст,
Бо эҳтиром

Аксҳои хеле зебо ва ман барои онҳо ташаккур мегӯям. Танҳо мехостам онҳоро дар форуми дуруст ҷойгир кунам, то шумо вуруди бештар ба даст оред.

Модератор, Форуми шамшери испанӣ

Дар ибтидо аз ҷониби Тед Смит нашр шудааст
Ва охиринаш аз они падарам буд ..

Шамшери Шиавона
Асри 17

Дастаки чӯбин бо ресмон ва пӯсти моҳӣ печонида шудааст. Помол аз биринҷӣ сохта шудааст, ки дар миёна розеткаи калон дорад. Ҳалқаи муҳофизатӣ аз сабад чуқури аст. чанголи посбон-ро ба пеш гардондааст. Майса дутарафа буда, дар миёнааш як ҳалқаи танги кӯтоҳ дорад. Дар ду тарафи майса дар канори ҳалқа аломати хоси шакли гул. Шапал чӯбест, ки дар пӯсти бо металл мустаҳкамшуда дар канорҳо печонида шудааст.

Шамшерро соли 1976 падарам Иосип Поляк ба Осорхонаи хорватӣ ҳадя карда буд

Schiavona ia як шамшер, ки аз ҷониби посбони шахсии Доги Венетсия пӯшида мешавад. Аъзоёни посбонон аз Хорватия ҷалб карда шуданд.

Ҳаракати хуби падари шумо, шамшерро ба ҷои таърихии ба ҳам алоқаманд барқарор мекунад. Ин шамшерҳоро нозирони хорватӣ, ки дар Венетсия хидмат мекунанд, мепӯшиданд, гарчанде ки кордҳо одатан дар Олмон истеҳсол мешуданд. Шамшери хеле хуб, воқеан ва бо қошуқаш низ. Ду нафари дигар, айни замон дар осорхонаҳои Хорватия низ ҳастанд?

BTW, барои шамшери дуввум (чанголи устухони фил) Ман дар миёнаи асри 15 тахмин мезанам, ки майсааш қаблан (шояд асри 13) буд. Шояд он пас аз он ки соҳиби машҳур буд, ҳамчун ёдгории муҳим дубора барқарор карда шуд. Суратҳои зебо, шамшерҳои зебо.

Ҳаракати хуби падари шумо, шамшерро ба ҷои таърихии ба ҳам алоқаманд барқарор мекунад. Ин шамшерҳоро нозирони хорватӣ, ки дар Венетсия хидмат мекунанд, мепӯшиданд, гарчанде ки кордҳо одатан дар Олмон истеҳсол мешуданд. Шамшери хеле хуб, воқеан ва бо қошуқаш низ. Ду нафари дигар, айни замон дар осорхонаҳои Хорватия низ ҳастанд?

BTW, барои шамшери дуввум (чанголи устухони фил) Ман дар миёнаи асри 15 тахмин мезанам, ки майсааш қаблан (шояд асри 13) буд. Шояд он пас аз он ки соҳиби машҳур буд, ҳамчун ёдгории муҳим дубора барқарор карда шуд. Суратҳои зебо, шамшерҳои зебо.

Салом Хуан
Ман намедонистам, ки кордҳо дар куҷо сохта шудаанд ва падарам шамшерро аз бобояш мерос гирифтааст, ки ӯ дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ мутаассифона мурд ва таърих ва достони шамшер бо ӯ мурд.
Пас аз додани он ба осорхона, ки дар он дуруст нигоҳубин карда мешавад, онҳо онро таҳқиқ карданд ва ин тафсилоти шамшер аст.

Бале, 2 шамшери дигар дар ҳамон осорхона ҳастанд ва онҳо чанд шамшери туркӣ доранд, ки шамшерҳои дертар мебошанд.
Ташаккур барои маълумот дар бораи барқарорсозӣ, ки бисёр маъно дорад ва ба чизе монанд аст, ки онҳо дар он вақт мекарданд.


Калимаи дарозмуддати асримиёнагӣ

Дар Калимаи дароз як навъи шамшери аврупоӣ аст, ки дар охири асрҳои миёна истифода мешуд. Ин шамшерҳо теппаҳои дарозрӯяш доранд, ки дарозии аз 10 то 15 дюйм доранд, ки барои ду даст ҷой медиҳанд.

Ҳама қисмҳои шамшер барои мақсадҳои таҳқиромез истифода мешаванд, аз ҷумла помол ва пиёдагард. Силоҳи пуриқтидор ва гуногунҷабҳа, longsword барои он истифода мешавад даравидан, буридан ва корд задан. Шамшер одатан дар ҷанг бо ду даст нигоҳ дошта мешавад (гарчанде ки баъзеи онҳоро як даст истифода бурдан мумкин аст).

Корди шамшер рост ва асосан дутарафа аст. Баргҳо аз рӯи буриш ва дарозӣ ва паҳнӣ ба куллӣ фарқ мекунанд. Услубҳои мухталиф мавҷуданд, ки бо мурури замон кроссворд барои тағир додани хосиятҳои гуногуни майса ва тамоюлҳои услубӣ тағир меёбад.

Таърихи Лонгсворд

Чунин ба назар мерасад, ки калимаи тӯлонӣ дар тӯли Асри 14 ва аз 1250 то 1550 дар истифодаи умум боқӣ монд.

Шамшерҳои дорои теппаҳои истисноӣ дар тӯли асрҳои миёна пайдо шуданд, аммо онҳо камёб боқӣ мемонанд. Он ҳамчун силоҳи пӯлоди низомии марҳилаи қаблии Ҷанги садсола ва#8217 истифода мешуд. Он барои чарогоҳҳои пӯшида пешбинӣ шуда буд зиреҳи пурраи табақ дар поёни поёни асрҳои миёна ё пиёда ё савора.

Шамшери фарқкунандаи#8220бастард ва#8221 дар давоми нимаи аввали асри 16 дар Бавария ва Швейтсария таҳия шудааст. Greatsword ва шамшери шамшер низ дар Испания сохта шудаанд, ки нисбатан дер ба назар мерасанд.

Намудҳои калимаҳои дароз

Морфология

Типологияи Oakeshott аз ҷониби таърихшинос ва иллюстратор Эварт Оакешотт ҳамчун як роҳи муайян ва каталог кардани шамшери асримиёнагӣ дар асоси шакли физикӣ сохта шудааст. Манбаъ: Wikimedia Commons.

Навъҳои XIIa ва XIIIa

Навъи XII шамшери классикии рыцариро, ки дар асри салибҳо ба вуҷуд омадааст, тавсиф мекунад. Ин шамшерҳо ҳамчун як хусусияти муайянкунанда майсаҳои дароз ва васеъ бо кунҷҳои параллелӣ доранд, ки бо нӯги мудаввар ё спатулӣ хотима меёбанд. Салиббонҳо одатан ростанд ва помолҳо аз чормағз ё дискшакл мебошанд. Навъи XIIIa дорои кордҳо ва чангчаҳои дарозтар аст ва ба калимаҳои бузурги рыцарӣ мувофиқат мекунад.

Намудҳои XVa

Навъи XVa шамшери ду дастии классикии асрҳои 14 ва 15 мебошад. Ин шамшерҳо майсаҳои дарозтар ва тангтар доранд ва барои истифодаи ду даст ба қадри кофӣ дарозанд. Дар муқоиса бо навъи XIV, онҳо бештар барои кашидани болопӯш тарҳрезӣ шудаанд.

Навъҳои XVIa

Калимаи классикии “ ” аз асрҳои 14 ва 15. Ин шамшерҳо майсаҳои дарозтар доранд, ки кӯтоҳтаранд (одатан аз 1/3 поён медаванд ва кам аз 1/2 аз майса зиёдтаранд) ва чангол одатан барои ҷойгир кардани якуним ё ду даст дароз карда мешавад.

Навъҳои XVII

Навъи кӯтоҳмуддат, ки дар миёнаҳои асри 14 то аввали асри 15 маъмул аст. Ин шамшерҳо бо майсаҳои дарози якранг ва ҳамвор, буриши шашкунҷа ва чанголи ду даст тавсиф карда мешаванд. Онҳо барои фишор мувофиқанд. Баъзе мисолҳо бо вазни зиёда аз 2 кг пайдо шуданд!

Навъҳои XVIIIb ва XVIIIc

Калимаҳои дарозмуддати миёнаҳои асри 15 то ибтидои асри 16. Инҳо майсаҳои тобнок бо пойгоҳи васеъ, чанголи кӯтоҳ ва буриши алмос мебошанд. Навъи XVIIIb шамшерҳои ношиносе мебошанд, ки майсаашон дарозтар ва чанголи дароз доранд, дар истифода в. 1450 - с. 1520. Навъи XVIIIc чанголи кӯтоҳтар ва корди васеъ дорад.

Навъҳои XX

Инҳо майсаҳои васеи буришҳои лентикулӣ ё ҳашткунҷа мебошанд. Ба ин намуд шамшерҳои асрҳои 14 то 15 “ даст ва ним шамшер ” ё “ ду дастӣ ”, ки аксар вақт бо ду ё зиёда пуркунандаҳо ҳастанд, дохил мешаванд. Кунҷҳои ин кордҳо қариб параллеланд ё танҳо каме лоғар мешаванд, то расидан ба нишебии ниҳоӣ ба як нуқта.

Истифодаи калимаҳои дароз

Он чизе ки мо дар бораи мубориза бо тӯлонӣ медонем, аз тасвири бадеии ҷанг аз дастнависҳои устодони асрҳои миёна ва Эҳё ба вуҷуд меояд.

Майса одатан бо истифода мешуд ҳарду даст дар пушт, яке дар наздикӣ ё дар болои помол истироҳат мекунад. Ним-шамшер як усули истифода бурдани ду даст буд, ки яке дар пушт ва дигаре дар болои майса барои беҳтар идора кардани силоҳ дар зарбаҳо ва зарбаҳо.

Саҳифа аз Фехтбухи таърихӣ ('китоби шамшербозӣ') аз устоди шамшербозии олмонӣ Ҳанс Талхоффер. Манбаъ: Wikimedia Commons.

Системаҳои мубориза бо кодификатсияшуда вуҷуд дошт, бо услубҳои гуногун ва омӯзгорон, ки ҳар кадоме аз онҳо дар бораи санъат каме фарқ мекарданд. Якчанд Фехтбюхер истифодаи помел ва салибро ҳамчун силоҳи ҳуҷум шарҳ медиҳад ва тасвир мекунад.

Дар Kunst des Fechtens, “Санъати ҳарбии асримиёнагии Олмон ” ё “ Санъати мубориза, ” китобест, ки санъати ҳарбии махфиро, ки устоди шамшербоз Йоханнес Лихтенауэр сохтааст ва дар давоми асри 14 ба шогирдонаш таълим додааст, тартиб медиҳад. Китоб дар як силсила оятҳо ва тафсилоти шаклҳои мубориза, аз қабили мубориза бо лонгвор (ҳам дар дохил ва ҳам берун аз зиреҳ) навишта шудааст, фалак, шамшер ва чакка, ва ханҷар, инчунин ҷанги беяроқ ва ҷанг аз асп.

Аксарияти дастнависҳои боқимондаи олмонӣ ҳадди аққал ба он ишора мекунанд Kunst des Fechtens. Услуб ҳадди аққал 300 сол вуҷуд дошт, зеро мо мебинем, ки устодони олмонӣ Яъқуб Сатор ва Йоахим Мейер дастурҳоеро истеҳсол мекунанд, ки шамшербозии тӯлониро аз як насл дар асри 16 нишон медиҳанд.

Чор Гвардия

Гвардия мавқеи муҳофизатӣ мебошад, ки ба шумо инчунин имкон медиҳад ҳамлаҳои худро оғоз кунед. Устодон ақидаҳои мухталиф доштанд, ки кадом дастгоҳ беҳтар аст. Дар байни онҳо мо метавонем пайдо кунем:

  • Гвардияи плуг (Пфлуг): Шамшерро дар зери камари худ бо нӯги пеш ва боло ба сӯи чеҳраи рақиби худ нигоҳ доред ’s. Шамшер ҳамеша дар канори пои қафо хоҳад буд. Ин посбон танаи худро аз ҳамлаҳо муҳофизат мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки аз поён зарбаҳои зуд ба даст оред.
  • Ок Гвардия (Оч): Аз муҳофизони амоч сар кунед ва дастҳоятонро ба боло каҷ кунед, то ки шамшер ба паҳлӯ ва каме болотар аз сари шумо, дар канори пои қафо нигоҳ дошта шавад. Ҳангоми истодан дар Ок, кунҷҳои шамшер ба замин параллел хоҳанд буд.
  • Муҳофизи бом (Vom Tag): Барои истодан дар муҳофизи бом, нӯги шамшерро боло нигоҳ доред ва каме ақибро нишон диҳед. Дастҳо ва пои шумо бояд дар болои сари шумо бошанд. Канори дароз ба рақиби шумо рӯ ба рӯ мешавад.
  • Гвардияи беақл ’s (Албер): Нӯги шамшери худро ба пеш ва поён ба замин нишон диҳед. Ин посбон намуди зоҳириро медиҳад, ки шумо ба ҳамла омодаед. Аз ин рӯ, он рақиби шуморо ба ҳамла меорад.

Саҳифа аз Фехтбухи таърихӣ ('китоби шамшербозӣ') аз устоди шамшербозии олмонӣ Ҳанс Талхоффер. Манбаъ: Wikimedia Commons.

Ҳамла бо Longswords

Анъанаи Лихтенауэр дар бораи се ярадор сухан меронад (Дрей Вундер): Зарба, фишор ва буриш.

  • Корпартоӣ: Корпартоӣ барои буриши сахт бо импулси перкуссивӣ истифода мешавад. Дасти бартарӣ кордро ба самти худ ҳидоят мекунад, аммо қудрати буридан аз дасти берун меояд, ки фишангро барои тезтар ҳаракат кардани нӯг эҷод мекунад. Се намуди асосии буриш вуҷуд дорад: буриши аз ҳад зиёд (оберхау), буриши кам (беихтиёрона) ва қисмати миёна (Миттелхау).
  • Траст: Азбаски нӯги аллакай ба пеш ишора карда шудааст, фишор одатан дар муҳофизони Плуг ё Ок анҷом дода мешавад. Ҳангоме ки нӯги шамшер дар як хати рост ба ҳадаф мерасад, бадан ва пойҳо баъд аз он пайравӣ мекунанд.
  • Буридаи: Дар канори аст, бар як минтақаи фош ҷисми рақиби ’s ҷойгир, он гоҳ царакат ё тела бо зӯрӣ ба буриш. Вақте ки ҷой барои буридани пурра вуҷуд надорад, буриш фоиданок аст.

Ҳимоя бо калимаҳои дароз

Ҳаракат унсури муҳимтарини муҳофизат аст. Бекор кардан ё баромадан аз роҳи ҳамлаҳо воситаи муассиртари дифоъ аст. Лихтенауэр панҷ зарбаи махфӣ ва#8221 -ро шарҳ дод, ки барои ҷудо кардани шамшери рақиб (зарбаи ғазаб ё Зорнау, Cross Strike ё Зверчау, Зарбаи ҷудошавӣ ё Шайтелхау, Strike Strike ё Крумфау ва зарбаи чашмбандӣ ё Шиелхау, Ҳар яки онҳо узви гуногуни баданро муҳофизат мекунанд: бадан, сар ва пойҳо.


Шамшери асримиёнагӣ дорои навиштаҷоти пурасрор аст

Шамшери асримиёнагӣ, ки бо паёми пурасрор навишта шудааст, муҳаққиқонро ба ҳайрат меорад ва дар байни муаррихони курси шӯру ғавғо ба вуҷуд меорад.

Силоҳи асри 13 дар дарёи Витам дар Линколншири Британияи Кабир соли 1825 пайдо шудааст. Ҳоло он ба Осорхонаи Бритониё тааллуқ дорад, аммо айни замон ба китобхонаи Бритониё қарз дода шудааст, ки он ҳамчун як қисми намоишгоҳ дар 1215 Magna Carta.

Шамшер дар назари аввал хеле оддӣ менамояд. Вазни 2 фунт, 10 унсия (1,2 килограмм) ва дарозии 38 дюйм (964 миллиметр), силоҳ аз пӯлод буда, канори дуҷониба ва пилтае ба монанди салиб дорад. Аммо дар як тарафи шамшер навиштаҷоти пурасроре мавҷуд аст, ки бо сими тилло сохта шудааст, ки дар пӯлод часпонида шудааст ва дар он навишта шудааст: "+NDXOXCHWDRGHDXORVI+". [7 пурасрортарин бозёфтҳои бостоншиносӣ дар рӯи замин]

Ин гурӯҳи аҷиби ҳарфҳо чӣ маъно дорад? Мувофиқи маълумоти Китобхонаи Бритониё, ки ахиран дар бораи ин силоҳ дар вебсайти худ ҷой додааст ва касе аз хонандагон барои кӯмак ба шикастани рамзи ба назар нофаҳмо ҳеҷ кас аниқ намедонад.

Оё паём як навъ афсуни сеҳрнокест, ки ба қудрати соҳиби аслиҳа бо қобилиятҳои мистикӣ ҳангоми ҷанг равона шудааст? Шояд навиштаҷот неъмати динӣ бошад ё шояд ин танҳо имзои печидаи шахсе бошад, ки силоҳро сохтааст. Онҳое, ки паёми блоги Китобхонаи Бритониёро мехонанд, ин ва бисёр назарияҳои дигарро дар бораи паёми муаммои шамшер ба пеш мегузоранд.

Даҳҳо шарҳдиҳандагон садо баланд карданд, то ин сирро ҳал кунанд. Ва хушбахтона, яке аз он шарҳдиҳандагон дар бораи таърихи шамшерҳои сабтшуда дар Аврупо маълумоти зиёде дошт. Марк ван Ҳасселт, аспиранти таҳқиқоти асримиёнагӣ дар Донишгоҳи Утрехти Нидерландия, шамшерҳои ба ин монанд сабтшударо омӯхтааст ва гуфтааст, ки ин силоҳҳо дар Аврупо дар асри 13 "ҳама хашмгинанд". Китобхонаи Бритониё ахиран блоги худро бо маълумоти бештар аз ван Ҳасселт нав кард.

Силоҳи аслӣ

Ба гуфтаи ван Ҳасселт, шамшерҳои бисёр навиштаҷот дар кишварҳо, аз ҷумла Лаҳистон, Фаронса, Шветсия, Нидерландия ва Британия пайдо шудаанд, ки шамшери дарёи Ветамро "як қисми оилаи калони байналмилалӣ" мегардонад.

Дар соли 2006, муҳаққиқон аз Донишгоҳи Уппсала дар Шветсия (инчунин якчанд муассисаҳои дигар) лоиҳаи тадқиқотии шамшерҳои Фирисро оғоз карданд, ки ба муайян кардани заминаи таърихии истифода шудани ин шамшерҳои асримиёнагӣ навишта шудааст.

Бино ба гузориши Осорхонаи Бритониё, шамшери дарёи Ветам дар Олмон, ки он замон маркази кордсозӣ дар Аврупо буд, сохта шуда буд. Муҳаққиқони лоиҳаи шамшерҳои Фирис дар мақолае, ки дар маҷаллаи Waffen- und Kost & uumlmkunde (Силоҳ ва Костюмҳо) дар соли 2009 интишор ёфтаанд, навиштанд, ки қабилаҳои қабл аз насронии германӣ ба шамшерҳо, табарҳо ва зиреҳҳои худ рунҳо навиштаанд, то "ашёро бо қудрати ҷодугарӣ бахшанд".

Мумкин аст, ки ин анъанаи қадимӣ ба замони масеҳӣ интиқол дода шуда бошад ва бинобар ин, навиштаҷот дар печҳо маънои "исми муқаддаси Худо ва файзи Ӯро барои ба даст овардан ва муҳофизат кардан дар набард" -ро доштаанд.

Тибқи иттилои Осорхонаи Бритониё, ин шамшерҳо эҳтимолан ба ҷанговарони сарватманд тааллуқ доштаанд, ки тахмин мезананд, ки шамшери дарёи Ветам ба як рыцар ё ягон шахси дигари сарватманд тааллуқ дошт, ки дар давраи салибҳои давраи охири асрҳои миёна ба ҷанг мерафтанд. Осорхонаи Бритониё инчунин пешниҳод мекунад, ки чунин шамшерҳо шояд як қисми маросиме буданд, ки дар он мард рыцар шуд ва барои дифоъ аз калисо қасам хӯрд.

Шикастани код

Гарчанде ки таърихшиносон аниқ медонанд, ки чаро шамшерҳои навиштаҷот дар давраи асрҳои миёна маъмул буданд ва кӣ ба онҳо тааллуқ дошт, онҳо то ҳол боварӣ надоранд, ки ин шамшерҳо дар асл чӣ мегӯянд. Мувофиқи муҳаққиқони лоиҳаи Fyris Swords, тафсири навиштаҷоти кордҳо ба монанди "кӯшиши вайрон кардани рамзи пурасрор" аст.

Гарчанде ки таърихшиносон комилан итминон надоранд, ки ҳарфҳои шамшер кадом забонро ифода мекунанд, онҳо ба таври комил итминон доранд, ки ҳарфҳо як версияи кӯтоҳи лотинӣ мебошанд, ба гуфтаи ван Ҳасселт, ки гуфт, ки лотинӣ "забони байналмилалии интихоб" аст Аврупо дар асри 13. Ду ҳарфи аввал дар шамшери дарёи Индам НД мебошанд, ки ван Ҳасселт гуфтааст, ки он метавонад як навъ даъват бошад, ки маънояш "Nostrum Dominus (Парвардигори мо) ё Номин Домини (номи Худованд)" мебошад.

XOXcombination, ки минбаъд метавонад ба Сегонаи муқаддаси эътиқоди насронӣ ишора кунад. Ба гуфтаи муҳаққиқони лоиҳаи Fyris шамшерҳо, ду аломати плюс пеш ва баъд аз навиштаҷот эҳтимолан салибҳои масеҳӣ мебошанд.

Ин гуна тахминҳо дар бораи он, ки навиштаҷоти шамшер чиро ифода карда метавонанд, зиёда аз як аср боз идома дорад (муҳаққиқон тафсири навиштаҷотро дар маҷаллаи Waffen- und Kost & uumlmkunde аз соли 1904 чоп мекунанд). Гуногунии пайдарпаии ҳарфҳо дар шамшерҳо возеҳ мекунад, ки навиштаҷот изҳороти умумӣ нестанд (яъне баракати стандартӣ, ки дар шакли кӯтоҳ навишта шудааст). Ба гуфтаи муҳаққиқон, баръакс дуруст аст.

"[Навиштаҳо] (ҳарчанд баъзан устувории ҳарфҳоро нишон медиҳанд) бениҳоят тағирёбандаанд ва ба назар хеле шахсӣ ҳастанд. Шояд касе сирри ҳар як шамшерзанро гӯяд. Ин бояд як диктуми махсус [гуфтан] хеле возеҳ ва ғайра бошад ба ӯ фаҳмо буд, ки шарҳи маънои назарраси онро шарт нест "гуфт муҳаққиқон.

Шореҳон дар вебсайти Китобхонаи Бритониё як қатор тафсирҳои эҳтимолии навиштаҷоти шамшери River Withamро пешниҳод кардаанд (ки шумо метавонед онро дар блоги китобхона хонед). Аммо ба мисли дигар шамшерҳои навиштаҷот дар саросари Аврупо, гумон аст, ки касе бо итминони комил бигӯяд, ки ин шамшери асримиёнагӣ чӣ паёме дорад.


Анатомияи шамшер

Шамшер аз майса ва поя иборат аст. Истилоҳи scabbard ба ҳолате дахл дорад, ки ҳангоми истифода набурдани шамшери шамшерро пӯшонад.

Майса
Бо корд се намуди ҳамлаҳоро анҷом додан мумкин аст: зарба задан, буридан ва пахш кардан. Майса метавонад дутарафа ва яктарафа бошад, дар охираш аксар вақт дар канори нӯги "канори бардурӯғ" -и дуюмдараҷа мавҷуд аст. Ҳангоми кор кардани шамшер канори дароз ё ҳақиқӣ барои буридан ё зарба задан истифода мешавад, дар ҳоле ки канори кӯтоҳ ё бардурӯғ барои зарбаҳои дастӣ истифода мешавад. Баъзе тарҳҳои пӯст муайян мекунанд, ки кадом канор 'дароз' аст, дар ҳоле ки тарҳҳои бештар симметрӣ имкон медиҳанд, ки кунҷҳои дароз ва кӯтоҳ бо гардиши шамшер чаппа карда шаванд.

  • Дар ҳолати танг шудани каламуш, истеҳсолкунанда асои борикро то охири майса дар убури кафшер кафшер мекунад, ин асо аз чангол мегузарад (дар асри 20 ва баъдтар). Ин одатан дар нусхаҳои ороишӣ ё ашёи ба шамшер монанд арзон рух медиҳад. Шамшерсозии анъанавӣ ин усули сохтмонро истифода намебарад, ки барои истифодаи шамшери анъанавӣ хизмат намекунад, зеро шамшер дар нуқтаи кафшер ба осонӣ мешиканад.
  • Дар сохтмони анъанавӣ, шамшергар тангро на ҳамчун кафшер кардани он, ҳамчун як қисми шамшер сохт. Тангҳои анъанавӣ аз чанголи худ мегузаранд: ин назар ба танги каламушҳо устувории бештар медиҳад. Шамшербозон ин гуна тангҳоро дар болои пояш меандохтанд ё баъзан мебели пилларо ба танг кафшер мекарданд ва нӯги онро барои бурида партофтан меистоданд. Ин услубро одатан танги "танг" ё "пинҳонӣ" меноманд. Дар нусхаҳои муосир, камтар анъанавӣ, аксар вақт помпаи ришта ё чормағзи помол мавҷуд аст, ки пилларо якҷо нигоҳ медорад ва ба ҷудо кардан имкон медиҳад.
  • Дар танги "пур" (маъмулан дар кордҳо ва мачетҳо истифода мешавад), танг тақрибан якхелаи паҳнои майса дорад ва дар маҷмӯъ шакли чангча дорад. Дар шамшерҳои аврупоӣ ё осиёӣ, ки имрӯз фурӯхта мешаванд, бисёр тангҳои таблиғшудаи "пур" метавонанд воқеан танги каламуши каламушро дар бар гиранд.

Хилт
Пойгоҳ истилоҳи дастаҷамъонаи қисмҳоест, ки коркард ва назорати кордро дарбар мегирад, ки аз чангол, помол ва муҳофизи оддӣ ё мураккаб иборат аст, ки дар шамшерҳои пас аз викинг метавонистанд аз як посбон иборат бошанд ). Помол, ба ғайр аз беҳтар кардани тавозун ва чанголи шамшер, инчунин метавонад ҳамчун асбоби кунд дар масофаи наздик истифода шавад. Он инчунин метавонад гиреҳи гиреҳ ё шамшер дошта бошад.

Танг аз васеъ кардани сохтори майса тавассути пушт иборат аст.

Мо маҷмӯи бузурги шамшерҳо, кордҳо ва ханҷарҳоро барои ҳама коллекторҳо дорем. Бо зиёда аз 12 сол ба мизоҷон дар ёфтани он чизе ки онҳо мехоҳанд, мо дар ин ҷоем, то ба шумо кумак кунем.


Таърихи шамшерҳои полякӣ

Таърихи шамшерҳо ва сабрҳои полякӣ. Шамшерҳои асримиёнагӣ дар Полша, Шзербиец. Сабла, карабелаи полякӣ ва гусари сабер. Саберҳои низомии Лаҳистон дар асри 20 Модели саберии полякӣ 1917, 1921/22, saber wz. 34 ва 76.

Қабилаҳои полякӣ ба макони ҳозира дар асри 6 омадаанд. Аввалин давлати Полша аз ҷониби Миешко дар асри 10 таъсис ёфтааст.

Шамшерҳои асримиёнагии полякӣ

Шамшерҳои асримиёнагӣ дар Полша ба шамшерҳои викинг монанд буданд. Ин шамшерҳо аз шамшери спатаи охири Рум ба вуҷуд омадаанд. Ин шамшерҳо хеле гарон буданд. Олии сарлашкари маҳаллӣ тавонист чунин шамшерҳоро пок кунад. Табар ва найза силоҳи афзалиятноки ҷанговарони асрҳои миёна дар Полша буд (ҳамон як ҳолати викингҳо).

Шамшерҳои классикии асрҳои миёна ба боқимондаи Аврупо монанд буданд.

Шербеч ибтидо шамшери адолат ва сипас шамшери тоҷгузории Лаҳистон буд. Онро уқоби поляк оро дода буд.

Ҷанги Грунвалд (1410) шумо мебинед, ки рыцарҳои Лаҳистон бо рыцарҳои классикии Аврупои Ғарбӣ шабеҳ буданд. Онҳо ҳамон зиреҳ ва шамшер доштанд.

Карабела
Полякҳо бо муғулҳо ва туркҳо дар тамос буданд. Полякҳо сабри шарқиро дар асри 16 қабул карданд. Номи он Карабела буд.
Карабела аслан ҳамчун силоҳи дӯстдоштаи ороишии ашрофони поляк хидмат мекард, аммо баъдтар он ҳамчун аслиҳаи муқаррарии савораи поляк истифода шуд.

Ҳусар Сабер
Полякҳо дар асри 16/17 аскарони савораи гусариро ташкил карданд. Ҳуссарҳо кулоҳ, пеш ва тахта, зиреҳи пои даст мепӯшиданд. Онҳо ворисони рыцарҳо буданд.
Болҳои гуссарҳои полякӣ садои махсус, силоҳи даҳшатноки равониро ба вуҷуд оварданд.
Ҳуссарҳо бо найза, таппонча ва бо саблаи гусари машҳури поляк мусаллаҳ буданд.
Сабла, сабери полякӣ рамзи гуссарҳо ва ашрофони поляк (szlachta) шуд.
Қаиби гуссарӣ нисбат ба сабри аслии шарқӣ вазнинтар буд ва барои муҳофизати беҳтари дасташ қариб пӯшида буд.

Аскарони савораи Маҷористон саберҳои шабеҳи полякҳоро мепӯшиданд.

Собирҳои асри 20 дар Полша

Модели Saber Лаҳистон 1917
(Навъи Сабла Полска. Кавалерии Взор 1917)

Модели сабри полякӣ 1921/22
Uhlan saber поляк, версияи афсар.

Модели сабри полякӣ 1934
Сабере, ки полякҳо ҳангоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар набардҳо бо немисҳо истифода мебурданд.

Модели сабри полякӣ 1976
Модели саберии 34 барои артиш ва флот аз нав сохта шуд. Навтарин истироҳати модели 34 -ро посбонони фахрии Лаҳистон истифода мебаранд.


Топ 10 шамшерҳои шадидтарин ва марговартарин дар таърих

Дар филмҳои мифологии классикӣ, китобҳо ва телевизион, мо дидем, ки он қаҳрамонони ҷасури шамшердор ба душман зарба мезананд.

Дар филмҳои мифологии классикӣ, китобҳо ва телевизион, мо он қаҳрамонони ҷасури шамшердорро дидем, ки бо шамшерҳои пурқудрати худ душманонро мезананд. Ин шамшерҳои афсонавӣ аз шамшерҳои воқеии таърихӣ илҳом мегиранд. Аз ҷониби бузургтарин шамшербозон офарида шуда буданд, баъзе шамшерҳои даҳшатоваре буданд, ки то имрӯз зинда мондаанд.

Дар ин ҷо 10 шамшерҳои шадидтарин ва марговартарин дар таърих маълуманд.

1. Уруми

Уруми дар замони сулолаи Маврянҳои Ҳиндустон (тақрибан 350-150 то эраи мо) офарида шудааст, Уруми шамшерест, ки ҳангоми задани он мисли қамчини металлӣ амал мекунад. Он комилан дискет аст ва ду кунҷи тези марговар дорад.

Дар тӯли садсолаҳо, он ба таври бениҳоят рушд кард ва аз бисёр намудҳо гузашт. Дар замони муосир, бо мақсади баланд бардоштани самаранокӣ, бисёр кордҳо ба як чангча пайваст карда мешаванд.

2. Шамшери қалмоқии чинӣ

Шамшери қалмоқҳои чинӣ силоҳҳои марговар мебошанд, ки нӯги қубурӣ надоранд, аммо муҳофизони тез ва дастӣ низ доранд. Аксар вақт онҳо бо ҷуфт кор карда мешуданд. Мувофиқи шумораи 1985 маҷаллаи Black Belt,

3. Хонҷо Масамуне

Шамшери машҳури Масамуне ҳамчун устоди ҳамаи шамшербозони Ҷопон ҳисобида мешавад, Хонҷо Масамуне. Ин майса мақоми худро ҳамчун бузургтарин шамшери сохташуда ба даст овард. Нишондиҳандаи дурахшони он қариб буд, ки Ҳонҷо Шигенагаро кушт ва раҳбарии ӯро тақсим кард. Сарфи назар аз шикастҳо ва тарқишҳо, он дар ҷанг қавӣ монд.

4. Тизона

Тизона яке аз шамшерҳои аз ҷониби Родриго Диаз де Вивар, Эл Сид буд Кантар де Мио Сид. Дар муддати тӯлонӣ он дар қалъаи Марсилла ва баъдтар дар осорхонаи артиши Мадрид нигоҳ дошта мешуд. Аз соли 2007, он дар Museo de Burgos ҷойгир аст.

5. Фламмард

Дар давраи Ренессанс раперҳои мавҷдори болдор (шамшери тунук, сабук, ки барои фишор истифода мешуданд) ҳукмфармо буданд. Шакли он як бартарии воқеии мубориза мебурд ва ин шамшери рақибро суст мекард, вақте ки ҳарду якҷоя шуданд.

6. Катана

Катана шамшерҳои анъанавии сохташудаи Ҷопон буданд, ки аз ҷониби самурайҳои Ҷопони қадим ва феодалӣ ба истифода дода шуда буданд. Хусусияти намуди фарқкунанда дорад, катана дорои майсачаи кунҷии якпаҳлӯ ва посбони даврашакл ё мураббаъ ва чанголи дароз барои мутобиқ шудан ба ду даст дорад.

7. Калимаи дароз

Лонгворд (ё шамшери дароз ё шамшери дароз) як навъ шамшери рыцарии аврупоӣ мебошад, ки дар давраҳои охири асрҳои миёна ва Эҳё (тақрибан аз 1350 то 1550) ва тақрибан дар асрҳои 13 то 17 аср маъмул буд. Тавсиф карда мешавад, ки пӯсти крестдор бо чанголи барои истифодаи дукарата дошта, он майсачаи дуҷонибаи рости тақрибан 85-110 см дошт.

8. Сабри каҷ

Яке аз дороии гаронбаҳои генерали машҳури аргентинӣ Хосе де Сан Мартин, Curved Saber аз ҷониби ӯ дар Лондон харида шудааст. Сан Мартин корди қубурии шамшерро ба ҳайрат овард. Мартин боварӣ дошт, ки шамшери ӯ манёвр аст ва барои ҷанг беҳтарин аст.

Аз ин сабаб, ӯ аспҳои гранадераҳои худро бо аслиҳаи баробар муҷаҳҳаз кард, ки онро барои ҳамлаҳои зарбазанӣ муҳим меҳисобид. Собири қубурӣ то дами марг бо ӯ монд ва сипас ба генерал де ла Републикаи Аргентина Дон Хуан Мануэл де Росас супурда шуд.

9. Томоюки Ямашита ва шамшери rsquos

Шамшери устои шамшербоз Фудзивара Каненага, ки дар асри 17 катанаҳои хубро сохтааст, шамшери Томоюки Ямашита онро дар миёнаҳои солҳои 1600 сохтааст. Ҳангоми амалиётҳои ҷангии Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, генерали қувваҳои мусаллаҳи Ҷопон "Томоюки Ямашита" ин ёдгории марговар ва садсолаҳоро нигоҳ медошт.

10. Хопеш

Маълум аст, ки аз асбобҳои хоҷагӣ ё меҳварҳои ҷанг ба вуҷуд омадааст, Хопеш як силоҳи даҳшатоварест, ки дар Мисри қадим истифода мешуд. Канори берунии корди қубурии он воқеан тез буд. Аломати қудрат, ин шамшер ба бисёр фиръавнҳо, аз ҷумла Рамсес II ва Тутанҳамун тааллуқ дошт. Охиринро ҳатто ҳамроҳ бо Хопешаш ба қайд гирифта буданд.


11 шамшерҳои машҳур аз таърих ва мифология, ки ҳикояҳои пурқувват доранд

Шамшерҳо яке аз бузургтарин нишонаҳои шараф ва шуҷоат буданд, махсусан дар давраи асрҳои миёна. Often, more than people, swords took the limelights in both historical and mythological legends.

These swords from both history and mythology have exquisite stories surrounding them, often shrouded in mystery.

1. King Arthur’s Excalibur

According to Arthurian legends, Excalibur is the sword that Arthur drew from a stone, which in turn, made him the legendary king. This sword is said to have special powers. On his death bed, king Arthur made Sir Bedivere throw the sword into the lake and the Lady of the Lake’s hand emerged from the waters and caught the sword. Legend says that Arthur sleeps peacefully and one day he will wake up and come back with his sword again when his country would need him.

2. Colada and Tizona

Colada and Tizona are the legendary swords of El Cid Campeador of Spain (Castilian nobleman and military leader in medieval Spain). The ruler won Tizona from its previous owner, King Yucef in Valencia, and Colada in combat from the Count of Barcelona. He presented these swords to his sons-in-law. But later, according to the heroic verses of the Cantar de Mio Cid (Castilian epic poem), when his sons-in-law beat his daughters and then abandoned them on the side of the road, El Cid asked for his gifts to be returned. Afterward, he bestowed Colada upon Martín Antolínez, one of his knights. A sword, alleged to be Colada, is preserved in the Royal Palace of Madrid.

Fact Source- 1,2

3. Zulfiqar

Zulfiqar is the legendary sword of Ali ibn Abi Talib (cousin and son-in-law of the Islamic prophet Muhammad), given to him by Muhammad, according to legends. It was generally depicted as a scissor-like double bladed sword on Muslim flags. It is also commonly shown in Shi’ite depictions of Ali and in the form of jewelry functioning as talismans or as a scimitar (a short sword with a curved blade) terminating in two points. Often, quotes mentioning this sword are inscribed on Islamic swords. Also, as a reference to this legendary sword, Islamic swords are sometimes made with a split tip.

4. Kusanagi-no-Tsurugi

Манбаи тасвир

This is a legendary Japanese sword, an almost equivalent of Excalibur, and one of the three Imperial Regalia of Japan. It was originally called Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi (Sword of the Gathering Clouds of Heaven) but was later changed to the more popular Kusanagi-no-Tsurugi (“Grass Cutting Sword”). According to Kojiki, the God Susanoo encountered a grieving family, who lost 7 of their 8 daughters to the eight-headed serpent Yamata-no-Orochi, of Koshi and was coming to attack the last daughter. Susanoo made a plan to defeat it and in return, asked for the daughter’s hand in marriage. He instructed 8 vats of Sake (traditional Japanese wine) to be put on individual platforms positioned behind a fence with eight gates. The monster took the bait and put one of its heads through each gate. This is when Susanoo attacked and chopped off each head and then proceeded to the tails. He found a great sword out of the fourth tail and called it Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi.

5. Charlemagne’s Joyeuse

The town of Joyeuse in Ardèche is apparently named after this sword. Also, according to legends, Joyeuse was lost in a battle and found by one of Charlemagne’s knights, and to thank him, Charlemagne granted him an appanage named Joyeuse. It is also said that the blade was smithed from the same materials as Curtana.

6. Durandal

Durandal is the sword of Charlemagne’s paladin (equivalent of Arthur’s knights) Roland. Бино ба Song of Roland, the sword was given to Charlemagne by an angel, and then he gave it to Roland. It is said to contain within its golden hilt, 1 tooth of Saint Peter, blood of Saint Basil, hair of Saint Denis, and a piece of the raiment of the Blessed Virgin Mary. It is also considered to be the sharpest of all swords.

7. Legbiter

Legbiter belonged to the Viking King Magnus III. This sword had a hilt made of a tooth (ivory) and the hand grip wound about with gold thread. When the king was killed in a battle by men of Ulster, this sword was said to be lost, and later retrieved and sent home.

8. Shamshir-e-Zomorrodnegar

Манбаи тасвир

This sword comes from the Persian legend Amir Arsalan. Tales claim that a hideous horned demon called Fulad-zereh was invulnerable to all weapons except this sword. Apparently, it originally belonged to King Solomon, and was carefully guarded by Fulad-zereh, not only because of its value and the fact that it could harm him, but also because wearing it was a charm against magic. A wound inflicted by this sword could only be treated by a special potion made from a number of ingredients, including Fulad-zereh’s brains!

9. Wallace’s sword

This sword claimed to have belonged to William Wallace, a Scottish knight from 13th century, who led a resistance against the English during the Wars of Scottish Independence. The sword was used at the Battle of Stirling in 1297 and the Battle of Falkirk in 1298. The significance of this double-edged sword lies in its colossal size, that leads experts to believe that Wallace must have been at least 7 feet tall to have properly handled this sword.

Fact Source- 1,2

10. Goujian

This legendary sword was unearthed in 1965 in China. Despite being buried for over 2,000 years, this sword was in as good a condition as new. On the blade near the handle, there are 8 seal characters that translate to- “The Sword belongs to the Goujian, the King of Yue State”. Goujian was a famous emperor of China who reigned during the Spring and Autumn period. Though his state was defeated by the state of Wu, Goujian led his army to victory 10 years later, allegedly, with this very sword.

11. Curtana, the Sword of Mercy

It is a ceremonial sword used during the coronation of the British monarchs. It is considered to be one of the Crown Jewels of the United Kingdom, and its end is blunt and squared, to symbolize mercy. It has been in use since 1236 and is linked with many legends.

“They say the best swords have names,” – Jaime Lannister


Medieval Sword Pulled From Polish Bog

Archaeologists believe the well-preserved 600-year-old weapon likely belonged to a knight.

Six hundred years ago, an unlucky knight may have fallen into or lost his sword in a bog filled with peat. That's one explanation researchers are putting forth after an incredibly well-preserved sword was found in a peat-filled bog near the town of Hrubieszów, Poland.

A construction worker who had worked in the area for the past 15 years stumbled upon the late 13th or mid 14th century weapon while using an excavator to drain the bog. Aside from the hilt, the sword had been preserved almost entirely and has since been donated to the local Stanisław Staszic Museum.

Bartłomiej Bartecki, director of the museum, told Polish science journal PAP that the two-handed weapon is a "unique find in the region" but 600 years ago, would have been a typical weapon for knights.

The region was a part of the Kingdom of Poland starting in 1366. A castle was built in Hrubieszów by a Polish governor and would have been a source of employment for knights, according to the History Blog. The exact location of the bog is not being disclosed to prevent looting.

Museum researchers estimate the nearly four-foot sword weighed just over three pounds at the time it was made.

In an interview with National Geographic, Bartecki clarified that while museum archaeologists are yet to discover the identity of the sword's owner, an isoceles cross in the shape of a heraldic shield on the sword's rear bar would have effectively served as the blacksmith's brand mark.

"It's kind of a medieval company name," he said.

At the time the sword was used, the mark would have been covered by a hilt made of wood, bone, or antler.

The sword has been sent to Warsaw where it will be analyzed and renovated. Researchers hope further markings might reveal more about the identify of the sword's owner. Once it has been examined, the sword will be sent back to Hrubieszów where it will be on display in September.

In the coming days, a team of Polish archaeologists will return to the discovery site. No bones were initially found near the sword's location, but the team hopes to find any possible artifacts or other belongings from the knight.


Joyeuse: The Legendary Sword of Charlemagne

The sword of Joyeuse, which today sits in the Louvre Museum, is one of the most famous swords in history. Historical records link the sword to Charlemagne the Great, King of the Franks. If it did indeed belong to the famous king, who reigned some 1,200 years ago, the sword of Joyeuse would have been used in countless coronation ceremonies, and is tied with ancient myth and legend ascribing it with magical powers.

The story begins in the year 802 AD. Legend states that the sword of Joyeuse, meaning “joyful” in French, was forged by the famous blacksmith Galas, and took three years to complete. The sword was described as having magical powers associated with it. It was said to have been so bright that it could outshine the sun and blind its wielder's enemies in battle, and any person who wielded the legendary sword could not be poisoned. The Emperor Charlemagne, coming back from Spain was said to have set up camp in the region and acquired the sword.

The finely crafted Joyeuse sword ( Wikimedia Commons )

Charlemagne (742-814 AD), who was also known as Charles the Great, was king of the Franks and Christian emperor of the West. He did much to define the shape and character of medieval Europe and presided over the Carolingian Renaissance. After the fall of the Roman Empire, he was the first to reunite Western Europe. He ruled a vast kingdom that encompassed what is now France, Germany, Italy, Austria, and the Low Countries, consolidating Christianity through his vast empire through forced conversions. His military ‘accomplishments’ frequently involved extreme brutality, such as the beheading of more than 2,500 Frankish and Saxon village chiefs.

The coronation of Charlemagne by Raphael, c 1515, ( Wikimedia Commons )

The 11 th century Song of Roland, an epic poem based on the Battle of Roncevaux in 778, describes Charlemagne riding into battle with Joyeuse by his side:

[Charlemagne] was wearing his fine white coat of mail and his helmet with gold-studded stones by his side hung Joyeuse, and never was there a sword to match it its color changed thirty times a day.

One day, during battle, Charlemagne allegedly lost Joyeuse, and promised a reward for anyone who could find it. After several attempts, one of his soldiers brought it to him and Charlemagne kept his promise by saying, “ Here will be built an estate of which you will be the lord and master, and your descendants will take the name of my wonderful sword: Joyeuse.” Charlemagne is said to have planted his sword in the ground to mark the point where the town would be built. According to the story, this is the origin of the French town of Joyeuse in Ardèche, which was founded on that spot and named in honor of the sword.

The town of Joyeuse in Ardèche, France ( Wikimedia Commons )

There are no historical records to say what happened to the sword Joyeuse after the death of Charlemagne. However, in 1270AD, a sword identified as Joyeuse was used at the coronation ceremony of French King Philip the Bold, which was held in Reims Cathedral, France, and many kings after that. The sword was kept in the nearby monastery in Saint-Denis, a burial place for French kings, where it remained under the protection of the monks until at least 1505.

Joyeuse was moved to the Louvre on December 5, 1793 following the French Revolution. It was last used by a French king in 1824 with the crowning of Charles X and is the only known sword to have served as the coronation sword of the Kings of France.

King Louis XIV with Joyeuse by Hyacinthe Rigaud, 1701. ( Wikimedia Commons )

Today, the Joyeuse is preserved as a composite of various parts added over the centuries of use as coronation sword. The blade is characteristic of the Oakeshott Style XII, which features a broad, flat, evenly tapering blade. The pommel (top fitting) of the sword dates from the 10 th and 11 th centuries, the cross to the second half of the 12 th century, and the grip to the 13 th century.

The grip once featured a fleur-de-lis, but was removed for the coronation of Napoleon I in 1804. Two dragons form the cross section and their eyes are of lapis lazuli. The scabbard, also modified, has a velvet sheath embroidered with fleur-de-lis and was added for the coronation of Charles X in 1824. Both sides of the pommel are decorated with a repoussé motif representing birds affrontee, similar to Scandinavian ornaments of the 10 th and 11 th centuries. The two cross-guards, in the form of stylized winged dragon figures, can be dated to the 12 th century. The gold spindle, covered with a diamond net pattern, is believed to be from the 13 th or 14 th century.

The Joyeuse sword in the Louvre Museum ( Wikimedia Commons )

The sword of Joyeuse stands today as a testament to the exceptionally crafted regalia used throughout the centuries. Appearing in the coronations of the Kings of France over the course of hundreds of years has only reinforced its legacy as a symbol of power and authority. It is visually stunning to behold and today, Joyeuse ranks among the most reproduced of any historical sword.

Featured image: Joyeuse, the Sword of Charlemagne ( Wikimedia Commons )

Hellqvist, Bjorn. "The Sword of Charlemagne -- MyArmoury.com." The Sword of Charlemagne -- MyArmoury.com. Accessed May 6, 2015. http://www.myarmoury.com/feature_charlemagne.html.

"4 / Ceremony and Society." Art Through Time: A Global View. Accessed May 6, 2015. https://www.learner.org/courses/globalart/work/68/index.html.

Gaudreau, HJ. "The Sword of Charlemagne." BOOKS BY HJ GAUDREAU. July 6, 2013. Accessed May 6, 2015. http://www.hjgaudreau.com/betrayal/the-royal-regalia/the-sword-of-charlegmegne/.

Barclay, Shelly. "The History of Charlemagne's Sword - Joyeuse." Examiner.com. May 28, 2013. Accessed May 6, 2015. http://www.examiner.com/article/the-history-of-charlemagne-s-sword-joyeuse.

Bryan

Bryan graduated with a Bachelor of Art in History from Suffolk University and has a background in museum volunteering and as well as working with children’s groups at the Museum of Science and the National Park Service. He has traveled. Read More


Видеоро тамошо кунед: Рукоять катаны. Как делают рукоять и оплетку японского меча